Éphésiens 4:22

That ye put off concerning the former conversation the old man, which is corrupt according to the deceitful lusts; QUE VOUS - après vous "avez été enseigné" (Éphésiens 4:21). METTEZ - comme un vieux vêtement (cf. Éphésiens 4:24; Zacharie 3:4; Romains 13:12). CONCERNANT LA CONVERSATION PRÉCÉDENTE - `en ce qui concerne votre ancien mode de vie. ' LE VIEIL HOMME - votre ancienne nature non convertie ...

22. _ Que vous rebutez. _ Il demande à un chrétien la repentance, ou une vie nouvelle, qu'il fait consister en l'abnégation de soi et la régénération du Saint-Esprit. En commençant par le premier, il nous enjoint de mettre de côté, ou _ de repousser _ le vieil homme, en employant la métaphore des vêtements, que nous avons déjà eu l'occasion d'expliquer. _ Le vieil homme, _ - comme nous l'avons dit à plusieurs reprises, en exposant le sixième chapitre de l'Épître aux Romains, et d'autres passages où il se produit, - signifie le naturel disposition que nous apportons avec nous du sein de notre mère. En deux personnes, Adam et Christ, il nous décrit ce que l'on peut appeler deux natures. Comme nous sommes les premiers nés d'Adam, la dépravation de la nature que nous tirons de lui s'appelle le _ vieil homme _; et comme nous sommes nés de nouveau en Christ, l'amendement de cette nature péche...

17-24 L'apôtre a chargé les Éphésiens au nom et par l'autorité du Seigneur Jésus, qu'ayant professé l'Évangile, ils ne devraient pas être comme les Gentils non convertis, qui marchaient dans de vaines fantaisies et affections charnelles. Les hommes, de tous côtés, ne marchent-ils pas dans la vanité de leur esprit? Ne faut-il pas alors insister sur la distinction entre chrétiens réels et chrétiens nominaux? Ils étaient dépourvus de toute connaissance salvatrice; ils se sont assis dans les ténèbres et l'ont aimé plutôt que la lumière. Ils avaient une aversion et une haine pour une vie de sainteté, qui n'est pas seulement le mode de vie que Dieu exige et approuve, et par lequel nous vivons pour lui, mais qui a une certaine ressemblance avec Dieu lui-même dans sa pureté, sa justice, sa vérité et la bonté. La vérité du Christ apparaît dans sa beauté et sa puissance, lorsqu'elle apparaît comme...

Verset 22. _ Que vous remettiez _] Et ceci a été une partie particulière de notre enseignement, que vous devriez abandonner tout cela et vivre une vie totalement opposée à ce que c'était avant. _ Le vieil homme _] Romains 6:6, et en particulier les notes sur Romains 13:13; Romains 13:14. _ Qui est corrompu _] Toute votre ancienne vie était corrompue et abominable; vous avez vécu dans la poursuite du _ plaisir _ et du _ bonheur _; vous avez cherché cela dans la _ gratification _ des _ convoitises _ de la _ chair _; et ont jamais été _ trompés _ par ces convoitises, et _ déçu _ de vos attentes....

QUE VOUS REJETEZ - Que vous abandonnez ou renoncez. La manière dont l'apôtre énonce ces devoirs ne rend pas improbable qu'il y ait eu parmi eux des instructions d'un caractère contraire, et qu'il est possible qu'il y ait eu des enseignants là-bas qui n'avaient pas imposé, comme ils auraient dû le faire, le devoirs de la religion pratique. À PROPOS DE L'ANCIENNE CONVERSATION - Le mot «conversation» signifie ici conduite - comme il le fait couramment dans la Bible; voir les notes, 2 Corinthiens 1:12. Le sens ici est: «En ce qui concerne votre ancienne conduite ou vos habitudes de vie, mettez de côté tout ce qui appartenait à une nature corrompue et déchue.» Vous ne devez pas mettre de côté «tout» ce qui vous appartenait autrefois. Votre tenue vestimentaire, vos manières et vos modes de parole et de conversation auraient pu être corrects à bien d...

EXPOSITION. Partie pratique de l'épître. Éphésiens 4:1. Principe d'église de croissance et de progrès; L'église un corps. Éphésiens 4:1. Je suis donc. Inférence non seulement du dernier chapitre, mais toute l'épître. L'intérêt de Paul dans les Éphésiens l'a amené à une double application du grand sujet qu'il avait exposé: (1) Demander à Dieu en leur nom qu'il lui donnerait la pleine mesure de la bénédiction de la bénédiction de sa grâce qu'ils avaient intitulé ( Éphésiens 3: 14-49 ); et. (2) Pour les supprime au nom de Dieu de vivre d'une manière qui convient à leur appel élevé ( Éphésiens 4: 6 .). À cette deuxième demande, il procède maintenant. Le prisonnier dans le Seigneur. Pas simplement "du Seigneur", mais ἐν, κυρῳῳ, la formule habituelle pour

Que vous éteignez sur l'ancienne conversation, le vieil homme, qui est la corruption de la nature; pourquoi cela s'appelle un homme, et un vieil homme, Romains 6: 6 , la mise hors tension, ne le retire pas des saints, ni le destrant en eux, ni un changement sa nature; car il reste et reste en vie et est le même vieil homme qu'il ait jamais été, dans des personnes régénérées; Mais c'est un positionnement de son siège et de le mettre de son gouvernement; une ne montre que son règle et sa domination, à ses lois et à ses convoitibles, ne faisant aucune disposition pour son soutien; et en particulier, ne pas faire la queue de la vie et de la conversation en fonction de ses dictats et de ses directions; Et par conséquent, il est appelé à le mettre hors tension, concernant l'ancienne conversation: le changement réside dans le vieil homme qui ne peut jamais être modifié, mais dans la conversatio...

Éphésiens 4:1. _ Je dis donc le prisonnier du Seigneur, vous considérez que vous marchez digne de la vocation par laquelle vous êtes appelé, avec toute la manifestation et la douceur, avec de longsuffering, des uns des autres en amour; _. C'est un appel aimant. Marcher avec amour. C'est la condescendance de Dieu qui vous a appelé. Être donc humble. C'est Dieu en tendresse qui vous a aimé. Être, donc, doux, «s'abandonner les uns des autres en amour. ». Éphésiens 4:3. _ s'efforce de garder l'unité de l'esprit dans le lien de paix. Il y a un corps et un esprit, même si vous êtes appelé dans un espoir de votre appel; un seigneur, une foi, un baptême, un seul Dieu et un père de tous, qui est avant tout, et à travers tout, et en vous tous. _. Par conséquent, cherchez-vous à l'unité. Malhe

VIEIL HOMME (_ Voir Scofield) - (Romains 6:6). _...

3. LA MARCHE DANS LA SAINTETÉ ET LA DROITURE Chapitre S 4:17-5:21 _1. Pas comme marchent les Gentils ( Éphésiens 4:17 )_ 2. La remise et la Éphésiens 4:20 ( Éphésiens 4:20 ) 3. Disciples de Dieu ( Éphésiens 5:1 ) 4. Exhortations ( Éphésiens 5:3 ) À ce stade, les exhortations à marcher dans la séparation commencent. Le « donc » d' Éphésiens 4:17 nous renvoie au « pourquoi » d'...