Ézéchiel 21:2

Son of man, set thy face toward Jerusalem, and drop thy word toward the holy places, and prophesy against the land of Israel, DÉPOSEZ VOTRE PAROLE VERS LES LIEUX SAINTS - les trois parties du temple: les cours, le lieu saint et le plus saint. Si les "synagogues" existaient avant la captivité babylonienne, comme Psaume 74:8 semble le laisser entendre, elles et le proseuchai (G4335 ), ou oratoires, peuvent être inclus dans les «lieux saints» ici....

1-17 Voici une explication de la parabole dans le dernier chapitre. Il est déclaré que le Seigneur était sur le point de couper Jérusalem et tout le pays, afin que tous sachent que c'était son décret contre un peuple méchant et rebelle. Il appartient à ceux qui dénoncent la terrible colère de Dieu contre les pécheurs, de montrer qu'ils ne désirent pas le jour triste. L'exemple du Christ nous apprend à nous plaindre de ceux dont nous déclarons la ruine. Quels que soient les instruments que Dieu utilise pour exécuter ses jugements, il les fortifiera selon le service dans lequel ils sont employés. L'épée brille à la terreur de ceux contre qui elle est tirée. C'est une épée pour les autres, une verge pour le peuple du Seigneur. Dieu est sérieux en prononçant cette phrase, et le prophète doit se montrer sérieusement en la publiant....

Verset Ézéchiel 21:2. _ Orientez votre visage vers Jérusalem _] Ceci est une continuation de la prophétie précédente; et dans ce chapitre, le prophète leur présente, dans le _ langage le plus simple _, ce que signifiaient les métaphores précédentes, afin qu’ils ne puissent pas se plaindre de son _ paraboles _....

Le premier mot de jugement Ézéchiel 21:1. Ezéchiel s'adresse d'abord au peuple d'Israël, montre l'universalité des destructions à venir, et indique par un signe (celui d'un soupir) la tristesse de la calamité. Les mots et l'ordre des mots sont identiques à Ézéchiel 20:45, sauf que pour «sud», il est remplacé: (1) «Jérusalem»; (2) «le lieu saint», i. e., le temple et ses diverses parties; (3) «la terre d'Israël». Aucun subterfuge n'est laissé au peuple pour faire semblant de mal comprendre....

EXPOSITION. Ézéchiel 21:2, Ézéchiel 21:3. Les mots d'ouverture, reproduisant ceux de Ézéchiel 20:46 , indiquent que l'interprétation de cette parabole arrive. Donc, les trois variantes de "sud" entendent respectivement Jérusalem, les lieux saints et le pays d'Israël. Donc, dans Ézéchiel 20:3, les justes et les méchants prennent la place du "vert" et de l'arbre "sec", et le feu est expliqué comme signifiant l'épée de l'envahisseur. L'enseignement de Ézéchiel 18:1, avait montré que Ezekiel était entré, en ce qui concerne le jugement ultime des hommes individuels, dans l'esprit des mots d'Abram "qui sont loin de toi po

Fils de l'homme, a mis ton visage vers Jérusalem, qui montre que cette ville était entendue par "The South", Ézéchiel 20:46: et déposez votre mot vers les lieux saints; qui sont également destinés par le sud dans le passage mentionné, même la terre sainte, la ville sainte et le temple sacré; Ou le temple lui-même est seulement signifiable, avec les tribunaux qui y sont adjacents; ou comme composé de trois parties, comme Kimchi, le porche, le temple et l'oracle; ou la cour extérieure, le lieu saint et le Saint des Saints; Et cela peut respecter tous les autres endroits pour le culte sacré, comme leurs synagogues, à la fois en ville et dans le pays; qui ne devaient pas être épargnés plus que le temple, ni Psaume 74:7. Jarchi pense que la destruction des premier et second temple est ici destinée; Et quel sens

Ézéchiel 21:1 . Un message solennel est donné au prophète : « Voici, je suis contre toi, je tirerai mon épée de son fourreau et je retrancherai de toi les justes et les méchants. Ce devait être un jugement généralisé, contre toute chair. Ézéchiel a reçu l'ordre de soupirer d'amertume devant leurs yeux et de leur dire la cause de son chagrin ( Ézéchiel 21:1 ). L'aiguisage de l'épée du jugement est donné dans Ézéchiel 21:8 . Il pendait au-dessus de leurs têtes, prêt à frapper à tout moment. La question est posée : « Devrions-nous alors nous réjouir ? est-ce le moment de la gaieté, des plaisirs mondains et de la jouissance ? Pas pour les fidèles en Israël. Le temps solennel actuel n'est pas non plus un temps

L'ÉPÉE DÉGAINE Ézéchiel 21:1 LA date au début du chapitre 20 introduit la quatrième et dernière section des prophéties livrées avant la destruction de Jérusalem. Il divise également la première période du ministère d'Ézéchiel en deux parties égales. L'époque est au mois d'août 590 avant JC, deux ans après son inauguration prophétique et deux ans avant l'investissement de Jérusalem. Il s'ensuit que si le Livre d'Ézéchiel présente quoi que ce soit comme une image fidèle de son travail réel, son année la plus productive était de loin celle qui venait de se terminer. Il embrasse la longue et variée série de discours du chapitre 8 au chapitre 19 ; tandis que cinq chapitres sont tout ce qui reste comme un record de son activité au cours des deux prochaines années. Ce résultat n'est pas si improbable qu'il n'y paraît à première vue. D'après le caractère de la prophétie

Fils de l'homme, tourne ta face vers Jérusalem, et laisse tomber [ta parole] vers les lieux saints, et prophétise contre la terre d'Israël, Ver. 2. _Réglez votre visage. _] Voir sur Ézéchiel 20:46 . _Et laisse tomber ta parole. _] Voir Deu 32:2 Amos 7:16 . Comme les gouttes de pluie se succèdent, les mots aussi. Parlez fort, parlez à la maison, bien qu'ils vous interdisent de laisser tomber un tel vinaigre ou nitre sur leur conscience irritée. Michée 2:6 _; _Micro 2:11 _Vers les lieux saints,_ ] -à- _dire,_ contre le temple, qu'ils pleuraient si haut, Jer 7: 4 comme tant d'épouses d'huîtres, _ad RAVIM usque._...

ÉZÉCHIEL 20:45 À ÉZÉCHIEL 21:32 . LA TERRIBLE ÉPÉE DE NABUCHODONOSOR. Ici encore, comme peu avant (chs. 18f.), un morceau d'oratoire théologique est suivi d'un poème cette fois un dithyrambe sauvage et irrégulier (esp. Ézéchiel 21:8 ), dont le texte est, malheureusement, corrompu par endroits jusqu'au désespoir. Mais peut-être ses perplexités mêmes reflètent-elles le tumulte de l'âme du prophète. Plus le destin s'approche, plus il le conçoit avec éclat. ÉZÉCHIEL 20:5 . Il commence par annoncer une conflagration surnaturelle dans le sud, qui va mettre la terre à nu. Sur le public d'Ézéchiel s'opp