Ézéchiel 21:28

And thou, son of man, prophesy and say, Thus saith the Lord GOD concerning the Ammonites, and concerning their reproach; even say thou, The sword, the sword is drawn: for the slaughter it is furbished, to consume because of the glittering: AINSI PARLE LE SEIGNEUR DIEU CONCERNANT LES AMMONITES. De peur qu'Ammon ne pense à s'échapper parce que Nabuchodonosor avait pris la route de Jérusalem, Ézéchiel dénonce le jugement contre Ammon, sans perspective de une restauration, telle qu'attendue Israël Jérémie 49:6, il est vrai, parle d'un "retour de sa captivité", mais cela fait probablement référence à sa restauration spirituelle sous le Messie; ou, si on y fait référence politiquement, doit se référer à une restauration partielle à la chute de Babylone sous Cyrus. ET CONCERNANT LEUR REPROCHE. Cela constituait un élément...

28-32 Les devins des Ammonites ont fait de fausses prophéties de victoire. Ils ne retrouveraient jamais leur pouvoir, mais avec le temps seraient complètement oubliés. Soyons reconnaissants d'être employés comme instruments de miséricorde; utilisons nos compréhensions pour faire le bien; et tenons-nous à l'écart des hommes qui ne sont habiles qu'à détruire....

Verset Ézéchiel 21:28. _ Concernant les Ammonites _] Ils avaient reproché et insulté la Judée dans sa faiblesse, voir Ézéchiel 25:3; Ézéchiel 25:6. Cette prophétie contre eux s'est accomplie environ _ cinq _ ans après la prise de Jérusalem. Voir Joseph. Fourmi. lib. X. c. 11; et Jérémie 27, Jérémie 48, Jérémie 49; Ézéchiel 25....

Le troisième mot du jugement. Le roi de Babylone marche sur la Judée et sur les Ammonites. La destruction ne doit pas se produire uniquement sur Juda, mais aussi sur des tribus voisines comme les Ammonites (comparer Jérémie 27:2). Ézéchiel 21:19 TE NOMMER - Placer devant toi. CHOISISSEZ UN LIEU, CHOISISSEZ-LE - Plutôt, «marquez un endroit, marquez-le», comme sur une carte, à l’en-tête des deux routes, une en tête à Jérusalem, l'autre à Ammon. Ce sont les deux routes par l'une ou l'autre desquelles une armée d'invasion doit marcher de Babylone à l'Égypte. Ézéchiel 21:21 Le roi chaldéen est représenté debout à l'entrée de la terre sainte depuis le nor

EXPOSITION. Ézéchiel 21:2, Ézéchiel 21:3. Les mots d'ouverture, reproduisant ceux de Ézéchiel 20:46 , indiquent que l'interprétation de cette parabole arrive. Donc, les trois variantes de "sud" entendent respectivement Jérusalem, les lieux saints et le pays d'Israël. Donc, dans Ézéchiel 20:3, les justes et les méchants prennent la place du "vert" et de l'arbre "sec", et le feu est expliqué comme signifiant l'épée de l'envahisseur. L'enseignement de Ézéchiel 18:1, avait montré que Ezekiel était entré, en ce qui concerne le jugement ultime des hommes individuels, dans l'esprit des mots d'Abram "qui sont loin de toi po

Et tu, fils de l'homme, prophétise, et disons, ... ici commence une nouvelle prophétie, ou plutôt un élargissement de la première partie de l'ancien; deux manières étant marquées pour l'épée des Chaldéens à venir; celui qui mène à Jérusalem, l'autre au lapin des Ammonites; La prophétie étant terminée concernant le premier, un compte est donné de ce dernier; Comment l'épée devrait bouger de cette façon et quelle exécution cela ferait: Ainsi dit le Seigneur Dieu concernant les Ammonites et concernant leur reproche; NEBUCHADNEZZAR, agréablement à la prophétie ci-dessus, après avoir pris sa route à Jérusalem, sa divination l'adressa-t-elle et a détruit cela, est retourné à Babylone, sans tentative sur les Ammonites; Ce qui les a rincé, qu'ils ont insulté les Juifs et ont ri de leurs destructions, comme si leur Dieu qu'ils servaient ne pouvaient pas les sauver; attribuant leur sécurité et le...

Ézéchiel 21:1 . Un message solennel est donné au prophète : « Voici, je suis contre toi, je tirerai mon épée de son fourreau et je retrancherai de toi les justes et les méchants. Ce devait être un jugement généralisé, contre toute chair. Ézéchiel a reçu l'ordre de soupirer d'amertume devant leurs yeux et de leur dire la cause de son chagrin ( Ézéchiel 21:1 ). L'aiguisage de l'épée du jugement est donné dans Ézéchiel 21:8 . Il pendait au-dessus de leurs têtes, prêt à frapper à tout moment. La question est posée : « Devrions-nous alors nous réjouir ? est-ce le moment de la gaieté, des plaisirs mondains et de la jouissance ? Pas pour les fidèles en Israël. Le temps solennel actuel n'est pas non plus un temps

L'ÉPÉE DÉGAINE Ézéchiel 21:1 LA date au début du chapitre 20 introduit la quatrième et dernière section des prophéties livrées avant la destruction de Jérusalem. Il divise également la première période du ministère d'Ézéchiel en deux parties égales. L'époque est au mois d'août 590 avant JC, deux ans après son inauguration prophétique et deux ans avant l'investissement de Jérusalem. Il s'ensuit que si le Livre d'Ézéchiel présente quoi que ce soit comme une image fidèle de son travail réel, son année la plus productive était de loin celle qui venait de se terminer. Il embrasse la longue et variée série de discours du chapitre 8 au chapitre 19 ; tandis que cinq chapitres sont tout ce qui reste comme un record de son activité au cours des deux prochaines années. Ce résultat n'est pas si improbable qu'il n'y paraît à première vue. D'après le caractère de la prophétie

Et toi, fils de l'homme, prophétise et dis : Ainsi parle le Seigneur DIEU concernant les Ammonites et leur opprobre ; tu dis même : L'épée, l'épée [est] tirée : pour la boucherie [elle est] fournie, pour la consumer à cause de l'éclat : Ver. 28. _Concernant les Ammonites. _] Qui s'étaient également rebellés contre Nebucadnetsar, et étaient très nuisibles au peuple de Dieu. Voir Ézéchiel 25:3 ; Ézéchiel 25:6 Sophonie 2:8,9 . " Tβρις και Mαγνμτας απωλεσε και Kολοφωνα . ...

ÉZÉCHIEL 20:45 À ÉZÉCHIEL 21:32 . LA TERRIBLE ÉPÉE DE NABUCHODONOSOR. Ici encore, comme peu avant (chs. 18f.), un morceau d'oratoire théologique est suivi d'un poème cette fois un dithyrambe sauvage et irrégulier (esp. Ézéchiel 21:8 ), dont le texte est, malheureusement, corrompu par endroits jusqu'au désespoir. Mais peut-être ses perplexités mêmes reflètent-elles le tumulte de l'âme du prophète. Plus le destin s'approche, plus il le conçoit avec éclat. ÉZÉCHIEL 20:5 . Il commence par annoncer une conflagration surnaturelle dans le sud, qui va mettre la terre à nu. Sur le public d'Ézéchiel s'opp