Ézéchiel 21:5

_THAT ALL FLESH MAY KNOW THAT I THE LORD HAVE DRAWN FORTH MY SWORD OUT OF HIS SHEATH: IT SHALL NOT RETURN ANY MORE._ No JFB commentary on this verse....

1-17 Voici une explication de la parabole dans le dernier chapitre. Il est déclaré que le Seigneur était sur le point de couper Jérusalem et tout le pays, afin que tous sachent que c'était son décret contre un peuple méchant et rebelle. Il appartient à ceux qui dénoncent la terrible colère de Dieu contre les pécheurs, de montrer qu'ils ne désirent pas le jour triste. L'exemple du Christ nous apprend à nous plaindre de ceux dont nous déclarons la ruine. Quels que soient les instruments que Dieu utilise pour exécuter ses jugements, il les fortifiera selon le service dans lequel ils sont employés. L'épée brille à la terreur de ceux contre qui elle est tirée. C'est une épée pour les autres, une verge pour le peuple du Seigneur. Dieu est sérieux en prononçant cette phrase, et le prophète doit se montrer sérieusement en la publiant....

Verset Ézéchiel 21:5. _ Il ne retournera plus. _] Autrement dit, jusqu'à ce que tout le travail que j'ai conçu pour cela soit terminé. Cela non plus; car Nabuchodonosor ne s'est jamais reposé tant qu'il n'a pas soumis toutes les terres du sud au nord, de l '_ Euphrate _ au _ Nil _....

EXPOSITION. Ézéchiel 21:2, Ézéchiel 21:3. Les mots d'ouverture, reproduisant ceux de Ézéchiel 20:46 , indiquent que l'interprétation de cette parabole arrive. Donc, les trois variantes de "sud" entendent respectivement Jérusalem, les lieux saints et le pays d'Israël. Donc, dans Ézéchiel 20:3, les justes et les méchants prennent la place du "vert" et de l'arbre "sec", et le feu est expliqué comme signifiant l'épée de l'envahisseur. L'enseignement de Ézéchiel 18:1, avait montré que Ezekiel était entré, en ce qui concerne le jugement ultime des hommes individuels, dans l'esprit des mots d'Abram "qui sont loin de toi po

Que toute chair peut savoir que je le Seigneur a dessiné mon épée de sa gaine, ... la même chose avec un feu en allumant un feu en Judée,. Ézéchiel 20:48: Il ne doit plus rentrer; c'est-à-dire dans sa gaine, jusqu'à ce qu'il ait fait tout son travail; Cela signifie que l'armée chaldéenne ne devrait pas retourner sur leur propre terre avant d'avoir exécuté toute la volonté de Dieu sur les Juifs; C'est le feu qui ne doit pas être éteint, Ézéchiel 20:48 et ici met fin à l'explication de ladite prophétie....

Ézéchiel 21:1 . Un message solennel est donné au prophète : « Voici, je suis contre toi, je tirerai mon épée de son fourreau et je retrancherai de toi les justes et les méchants. Ce devait être un jugement généralisé, contre toute chair. Ézéchiel a reçu l'ordre de soupirer d'amertume devant leurs yeux et de leur dire la cause de son chagrin ( Ézéchiel 21:1 ). L'aiguisage de l'épée du jugement est donné dans Ézéchiel 21:8 . Il pendait au-dessus de leurs têtes, prêt à frapper à tout moment. La question est posée : « Devrions-nous alors nous réjouir ? est-ce le moment de la gaieté, des plaisirs mondains et de la jouissance ? Pas pour les fidèles en Israël. Le temps solennel actuel n'est pas non plus un temps

L'ÉPÉE DÉGAINE Ézéchiel 21:1 LA date au début du chapitre 20 introduit la quatrième et dernière section des prophéties livrées avant la destruction de Jérusalem. Il divise également la première période du ministère d'Ézéchiel en deux parties égales. L'époque est au mois d'août 590 avant JC, deux ans après son inauguration prophétique et deux ans avant l'investissement de Jérusalem. Il s'ensuit que si le Livre d'Ézéchiel présente quoi que ce soit comme une image fidèle de son travail réel, son année la plus productive était de loin celle qui venait de se terminer. Il embrasse la longue et variée série de discours du chapitre 8 au chapitre 19 ; tandis que cinq chapitres sont tout ce qui reste comme un record de son activité au cours des deux prochaines années. Ce résultat n'est pas si improbable qu'il n'y paraît à première vue. D'après le caractère de la prophétie

Afin que toute chair sache que moi, l'Éternel, j'ai tiré mon épée de son fourreau : elle ne reviendra plus. Ver. 5. _Avoir tiré mon épée. _] Et le mettre en commission; de ne pas revenir jusqu'à ce que le circuit soit terminé, jusqu'à ce qu'il ait fait sa pleine exécution....

ÉZÉCHIEL 20:45 À ÉZÉCHIEL 21:32 . LA TERRIBLE ÉPÉE DE NABUCHODONOSOR. Ici encore, comme peu avant (chs. 18f.), un morceau d'oratoire théologique est suivi d'un poème cette fois un dithyrambe sauvage et irrégulier (esp. Ézéchiel 21:8 ), dont le texte est, malheureusement, corrompu par endroits jusqu'au désespoir. Mais peut-être ses perplexités mêmes reflètent-elles le tumulte de l'âme du prophète. Plus le destin s'approche, plus il le conçoit avec éclat. ÉZÉCHIEL 20:5 . Il commence par annoncer une conflagration surnaturelle dans le sud, qui va mettre la terre à nu. Sur le public d'Ézéchiel s'opp

J'AI TIRÉ MON ÉPÉE. L'épée de l'Éternel était Nabuchodonosor ; qui, après avoir exécuté les jugements du Seigneur sur son peuple, vécut plus de vingt ans. Le sens est que cette épée ne doit plus rentrer dans le fourreau, jusqu'à ce qu'elle ait exécuté tous les desseins de Dieu. Il ne doit pas revenir en vain. Voir Jérémie 50:9 ....