Proverbes 3:20

By his knowledge the depths are broken up, and the clouds drop down the dew. PAR SA CONNAISSANCE, LES PROFONDEURS SONT DÉCOMPOSÉES - en rivières et ruisseaux pour le rafraîchissement de l'homme (Genèse 1:9 - Genèse 1:10; Job 38:8 - Job 38:12; Psaume 104:8 - Psaume 104:13; Proverbes 8:24 -...

13-20 Aucun bijou précieux ou trésors terrestres ne mérite d'être comparé à la vraie sagesse, que les préoccupations du temps ou de l'éternité soient considérées. Nous devons faire de la sagesse notre affaire; nous devons tout y aventurer et être prêts à nous séparer de tout pour cela. Cette sagesse est le Seigneur Jésus-Christ et son salut, recherché et obtenu par la foi et la prière. N'eut été de l'incrédulité, du fait de rester pécheur et de l'insouciance, nous devrions trouver toutes nos voies agréables, et nos voies la paix, car les siens le sont; mais nous nous éloignons trop souvent d'eux, à notre propre douleur et chagrin. Christ est cette Sagesse, par qui les mondes ont été faits et sont encore en existence; heureux sont ceux à qui il est fait de la sagesse de Dieu. Il a de quoi tenir toutes ses promesses....

Verset Proverbes 3:20. _ Par sa connaissance, les profondeurs sont brisées _] Il a déterminé dans sa sagesse comment _ briser _ les _ fontaines de la _ _ grande profondeur _, de manière à _ apporter un déluge d’eaux sur la terre _ et par sa connaissance, ces fissures dans la terre à travers lesquelles _ sources _ d'eau surgissent ont été désignées et déterminées; et c'est par son habileté et son influence que _ vapeurs _ sont expirées, suspendues dans l'atmosphère _ _, et ensuite précipité sur la terre dans _ pluie, _ _ rosées _, c. Ainsi, le plus sage des hommes attribue ces effets que nous supposons provenir de _ causes naturelles _ à l'Être suprême lui-même....

Comparez Genèse 1:7; Genèse 7:11; Job 38. En regardant le visage de la nature, les hommes voient deux entrepôts d'eau vive, sans lesquels elle serait stérile et stérile. Des «profondeurs» jaillissent les vagues déferlantes, des «nuages» tombe la douce pluie ou «rosée»; mais les deux sont également ordonnés par la Sagesse Divine....

EXPOSITION. Proverbes 3:1. 4. Quatrième discours d'avroir. Le troisième chapitre nous introduit à un groupe d'avertissements et le premier de ceux-ci ( Proverbes 3: 1-20 ) constitue le quatrième discours d'avroir de l'enseignant. À toutes fins utiles, il s'agit d'une continuation du discours dans le chapitre précédent, car dans la mesure où cela décrit les avantages, spirituels et moraux, qui suivent la poursuite de la sagesse, dans la promotion de la piété et de la sécurité des compagnons diaboliques, de sorte que cela dans La même manière décrit le gain qui coule de la sagesse, le bonheur de l'homme qui trouve la sagesse et la faveur qu'il rencontre avec la fois avec Dieu et l'homme. Le discours embrasse les exhortations à l'obéissance (Proverbes 3:1), à la dépendance à Dieu ...

À sa connaissance, les profondeurs sont rompues, .... d'où les fontaines et les rivières coulent, et par la mesure où cette grande cavité était faite qui tient cette grande confluence d'eaux appelées la mer, Genèse 1:9 Genèse 7:11 ; et d'autres à la division des eaux de la mer Rouge quand Israël est sorti de l'Égypte, Psaume 78:13; Toutes les merveilleuses œuvres de la sagesse divine et montrent la grandeur de lui, en qui "caché tous les trésors de la sagesse et de la connaissance", 1 Thesaloniciens 2: 3 , par qui ils ont été fait; et les nuages ​​tombent dans la rosée; Ce qui rend la terre fructueuse et est mis pour toutes les bénédictions de la nature, Genèse 27:28; Les gouttes de rosée sont engendrées par le

CHAPITRE 3 _1. L'appel et la promesse de la sagesse ( Proverbes 3:1 )_ 2. Heureux l'homme qui trouve la sagesse ( Proverbes 3:11 ) 3. Promesse et instruction ( Proverbes 3:21 ) Proverbes 3:1 . L'appel à l'obéissance est suivi d'une promesse. La promesse est comme toutes les promesses faites à un peuple terrestre « pour de longs jours et une longue vie ». Voici quelques exhortations bénies aimées et chéries par tout son peuple ( Proverbes 3:5 ). Combien plus heureux et plus féconds seraient les enfan

CHAPITRE 10 DEUX VOIX DANS LES HAUTS LIEUX DE LA VILLE Proverbes 9:1 , Proverbes 20:14 avec Proverbes 3 et Proverbes 20:16 avec Proverbes 4:1 APRÈS le contraste prolongé entre la femme vicieuse et la Sagesse dans les chapitres 7 et 8, l'introduction du livre se termine par une petite image qui a pour but de répéter et de résumer tout ce qui a précédé. C'est une péroraison simple, graphique et belle. Il y a une sorte de compétition entre la Sagesse et la Folie, entre la Droiture et le Péché, entre la Vertu et le Vice ; et les séductions des deux sont disposées dans un parallélisme int

_Par sa connaissance les profondeurs sont brisées, et les nuages ​​tombent dans la rosée._ Ver. 20. _Les abîmes sont brisés,_ c'est-à-dire ces grands canaux et ces creux creusés dans la terre, pour retenir les eaux, Gen 1:9 afin qu'elles ne débordent pas de la terre; et cela, les philosophes mêmes sont forcés d'avouer que c'est une œuvre de la sagesse divine. D'autres par "profondeurs" entendent ici les fontaines et les flots qui jaillissent, et comme il s'écoule des parties les plus basses de la terre, même comme si la terre se fendait en éclats, pour leur donner passage. _Et les nuages ​​tombent de la rosée. _] Les nuages, les bouteilles de pluie et de rosée, sont des vases aussi minces que la liqueur qu'ils contiennent ; là, ils pendent, bougent, quoique lourds de leur fardeau. Comment ils sont maintenus et pourquoi ils tombent ici et maintenant, nous ne le savons pas et nous nous d...

QUATRIÈME discours. Le sage exhorte le jeune homme à tenir compte de son instruction orale ( _torah),_ et à faire confiance à Yahweh, à le craindre et à l'honorer de la manière prescrite des prémices. Il est intéressant de trouver la _torah_ utilisée dans son sens prophétique antérieur d'instruction orale, sans référence à son sens ultérieur de l'ensemble de la législation représentée par le Pentateuque. La torah du sage ne représente pas sa propre autorité individuelle, mais la sagesse accumulée de l'expérience. La torah du prophète, bien que délivrée au nom de Yahvé, représente en définitive la conscience morale accumulée de la nation ; tandis que la torah du prêtre dans sa forme postérieure représente au moins le rituel traditionnel et hérité, la méthode prescrite du culte. Par conséquent, l'idée principale de la Torah est la même sous les trois formes. (Voir pp. 121, 620,...