Proverbes 3:18

She is a tree of life to them that lay hold upon her: and happy is every one that retaineth her. ELLE EST UN ARBRE DE VIE POUR CEUX QUI LA SAISISSENT. "Lay hold" (machaziquim) - littéralement, tenez-vous avec une prise tenace, pour ne pas être séparé d'elle: d'une racine hébraïque «forte». Comparez Proverbes 11:30; Proverbes 13:12; Proverbes 15:4, pour des références similaires à "l'arbre de vie". La sagesse apporte la vie à ses possesseurs, comme l'arbre de vie au Paradis l'aurait fait à nos premiers parents, mais qu'ils l'ont perdue (Genèse 2:9;...

13-20 Aucun bijou précieux ou trésors terrestres ne mérite d'être comparé à la vraie sagesse, que les préoccupations du temps ou de l'éternité soient considérées. Nous devons faire de la sagesse notre affaire; nous devons tout y aventurer et être prêts à nous séparer de tout pour cela. Cette sagesse est le Seigneur Jésus-Christ et son salut, recherché et obtenu par la foi et la prière. N'eut été de l'incrédulité, du fait de rester pécheur et de l'insouciance, nous devrions trouver toutes nos voies agréables, et nos voies la paix, car les siens le sont; mais nous nous éloignons trop souvent d'eux, à notre propre douleur et chagrin. Christ est cette Sagesse, par qui les mondes ont été faits et sont encore en existence; heureux sont ceux à qui il est fait de la sagesse de Dieu. Il a de quoi tenir toutes ses promesses....

Verset Proverbes 3:18. _ Elle _ est _ un arbre de vie _] עץ חיים _ ets chaiyim _, "l'arbre des vies", faisant allusion le plus manifestement à l'arbre ainsi appelé que Dieu a planté au commencement dans le jardin du paradis, en mangeant le fruit dont tous les déchets de la nature pourraient avoir été continuellement réparé, afin d'éviter la mort à jamais. C'est une opinion qui paraît assez probable. Les bénédictions que la sagesse - la vraie religion - donne aux hommes, préservez-les _ dans la _ vie, réconfortez-les _ grâce à _ la vie, faites-les triompher dans la _ mort _ et assurez-leur une _ immortalité glorieuse _....

Ceci et les autres références dans Proverbes Proverbes 11:3; Proverbes 13:12; Proverbes 15:4 sont les seules allusions dans tout livre de l'Ancien Testament, après la Genèse, à «l'arbre» ​​lui-même, ou à sa signification spirituelle. De plus, il y a la tendance à une application semi-allégorante de cette histoire. «L'arbre de vie» auquel Adam ne devait pas goûter est ouvert à ses enfants. La sagesse est «l'arbre de vie», donnant une véritable immortalité. Le symbole est entré en grande partie dans l'imagerie religieuse. d'Assyrie, d'Égypte et de Perse. Philon, allant plus loin, trouva dans les deux arbres les représentants idéaux de la connaissance spéculative et de la sagesse morale; et la même image sous-tend un obj

EXPOSITION. Proverbes 3:1. 4. Quatrième discours d'avroir. Le troisième chapitre nous introduit à un groupe d'avertissements et le premier de ceux-ci ( Proverbes 3: 1-20 ) constitue le quatrième discours d'avroir de l'enseignant. À toutes fins utiles, il s'agit d'une continuation du discours dans le chapitre précédent, car dans la mesure où cela décrit les avantages, spirituels et moraux, qui suivent la poursuite de la sagesse, dans la promotion de la piété et de la sécurité des compagnons diaboliques, de sorte que cela dans La même manière décrit le gain qui coule de la sagesse, le bonheur de l'homme qui trouve la sagesse et la faveur qu'il rencontre avec la fois avec Dieu et l'homme. Le discours embrasse les exhortations à l'obéissance (Proverbes 3:1), à la dépendance à Dieu ...

Elle [est] un arbre de vie, ... ou "vit" b; Donc, Christ s'appelle, Apocalypse 2: 7 ; En allusion à l'arbre de la vie dans le jardin d'Eden, Genèse 2: 9 ; Il est l'auteur de la vie, naturelle, spirituelle et éternelle; quelles âmes peuvent venir, et cueillir et manger du fruit qui est sur lui dans de super nombreuses affaires et de variétés, même toutes les bénédictions de la grâce et de la gloire; pour eux qui la possèdent. qui est expressif d'un acte de foi sur Christ, Hébreux 6:18; La foi dispose de la personne du Christ comme un Sauveur et l'aura d'autre; Il s'agit du sang du Christ et traite de cela pour le pardon et la purification; Il repose sur sa jupe, qui est juif, sur la robe de sa justice et la met; Il contient sa force et sort dans l'exercice de la grâce et de la décharge du devoir; Il repose sur son alliance, les bénédictions et les promesses de celui-ci et

CHAPITRE 3 _1. L'appel et la promesse de la sagesse ( Proverbes 3:1 )_ 2. Heureux l'homme qui trouve la sagesse ( Proverbes 3:11 ) 3. Promesse et instruction ( Proverbes 3:21 ) Proverbes 3:1 . L'appel à l'obéissance est suivi d'une promesse. La promesse est comme toutes les promesses faites à un peuple terrestre « pour de longs jours et une longue vie ». Voici quelques exhortations bénies aimées et chéries par tout son peuple ( Proverbes 3:5 ). Combien plus heureux et plus féconds seraient les enfan

CHAPITRE 10 DEUX VOIX DANS LES HAUTS LIEUX DE LA VILLE Proverbes 9:1 , Proverbes 20:14 avec Proverbes 3 et Proverbes 20:16 avec Proverbes 4:1 APRÈS le contraste prolongé entre la femme vicieuse et la Sagesse dans les chapitres 7 et 8, l'introduction du livre se termine par une petite image qui a pour but de répéter et de résumer tout ce qui a précédé. C'est une péroraison simple, graphique et belle. Il y a une sorte de compétition entre la Sagesse et la Folie, entre la Droiture et le Péché, entre la Vertu et le Vice ; et les séductions des deux sont disposées dans un parallélisme int

Elle [est] un arbre de vie pour ceux qui s'en emparent, et heureux [est chacun] qui la retient. Ver. 18. _Elle est un arbre de vie. _] Un arbre qui donne la vie et vivifie : ou, comme on l'interprète, un signe le plus assuré de la vie éternelle ; quel qu'il soit, il fait sans doute allusion à l'arbre mentionné dans Genèse 2:9 ; Genèse 3:22 . _Voir Trapp "_ Gen 2:9 _" _ _Voir Trapp "_ Gen 3:22 _"_ Et heureux est celui qui la retient.] Bien que méprisé par le monde comme un pauvre sournois, un captif méprisable. Nous appelons généralement un pauvre une pauvre âme ; une pauvre âme peut être un riche chrétien ; comme Roger, surnommé _Paupere censu,_ était le fils de Roger Bishop de Salisbury, qui l'a nommé chancelier d'Angleterre. _une_ un _Catal_ de Goodwin ,

QUATRIÈME discours. Le sage exhorte le jeune homme à tenir compte de son instruction orale ( _torah),_ et à faire confiance à Yahweh, à le craindre et à l'honorer de la manière prescrite des prémices. Il est intéressant de trouver la _torah_ utilisée dans son sens prophétique antérieur d'instruction orale, sans référence à son sens ultérieur de l'ensemble de la législation représentée par le Pentateuque. La torah du sage ne représente pas sa propre autorité individuelle, mais la sagesse accumulée de l'expérience. La torah du prophète, bien que délivrée au nom de Yahvé, représente en définitive la conscience morale accumulée de la nation ; tandis que la torah du prêtre dans sa forme postérieure représente au moins le rituel traditionnel et hérité, la méthode prescrite du culte. Par conséquent, l'idée principale de la Torah est la même sous les trois formes. (Voir pp. 121, 620,...