Proverbes 3:10

So shall thy barns be filled with plenty, and thy presses shall burst out with new wine. AINSI TES GRENIERS SERONT REMPLIS D'ABONDANCE, ET TES PRESSOIRS ÉCLATERONT DE VIN NOUVEAU. Si loin de devenir plus pauvre en donnant à l'honneur du Seigneur de ta substance , c'est ainsi que tu deviendras abondamment enrichi de toutes sortes de viande et de boisson. Ainsi, au temps d'Ézéchias, Azaria, le souverain sacrificateur, a dit: «Depuis que le peuple a commencé à apporter les offrandes dans la maison du Seigneur, nous avons eu assez à manger, nous avons laissé en abondance, et le Seigneur a béni son peuple, et ce qui reste est cette grande réserve. " Donc Haggai (Aggée 1:6; Aggée 1:9; Aggée 1:13...

7-12 Il n'y a pas de plus grand ennemi de la crainte du Seigneur dans le cœur, que la vanité de notre propre sagesse. La prudence et la sobriété que la religion enseigne, tendent non seulement à la santé de l'âme, mais à la santé du corps. La richesse du monde n'est qu'une substance pauvre, pourtant, telle qu'elle est, nous devons honorer Dieu avec elle; et ceux qui font du bien avec ce qu'ils ont, auront plus à faire plus de bien. Si le Seigneur nous visite avec des épreuves et des maladies, n'oublions pas que l'exhortation nous parle comme aux enfants, pour notre bien. Nous ne devons pas nous évanouir sous une affliction, qu'elle soit toujours si lourde et si longue, ne pas être poussés au désespoir ou utiliser de mauvais moyens de secours. Le père corrige le fils qu'il aime, car il l'aime et désire qu'il soit sage et bon. Les afflictions sont si loin de faire du mal aux enfants de Die...

Comparez la référence marginale. Cette plénitude des bénédictions extérieures n'exclut pas la pensée du «châtiment» Proverbes 3:11, sans lequel la discipline de la vie serait incomplète. Les «pressoirs» sont les cuves d'un vignoble romain, dans lesquelles le vin s'écoulait par le tuyau du pressoir....

EXPOSITION. Proverbes 3:1. 4. Quatrième discours d'avroir. Le troisième chapitre nous introduit à un groupe d'avertissements et le premier de ceux-ci ( Proverbes 3: 1-20 ) constitue le quatrième discours d'avroir de l'enseignant. À toutes fins utiles, il s'agit d'une continuation du discours dans le chapitre précédent, car dans la mesure où cela décrit les avantages, spirituels et moraux, qui suivent la poursuite de la sagesse, dans la promotion de la piété et de la sécurité des compagnons diaboliques, de sorte que cela dans La même manière décrit le gain qui coule de la sagesse, le bonheur de l'homme qui trouve la sagesse et la faveur qu'il rencontre avec la fois avec Dieu et l'homme. Le discours embrasse les exhortations à l'obéissance (Proverbes 3:1), à la dépendance à Dieu ...

Donc, tes granges seront remplies de beaucoup, ... avec beaucoup de maïs; de sorte qu'il y aura une disposition suffisante de pain pour le mangeur pour l'année suivante et de semences pour le semoir lorsque le moment de semis de retour; Jusqu'à présent, cela devrait être, cela suggère, d'être des perdants en honorant le Seigneur de leur substance, qu'ils devraient être gagnants par celui-ci; au lieu d'avoir moins, devrait avoir abondamment plus; Et tes presses vont éclater avec un nouveau vin; Non pas qu'ils devraient vraiment éclater q pour alors le vin serait renversé, ce qui serait une perte; Mais qu'ils devraient être si pleins, qu'ils devraient être prêts à éclater ou à courir: et donc le targum et la septante, vulgate versions latines, syriques et arabes, la rendu "et tes presses dépassent de nouveau vin" . Comme l'ancienne clause dénote beaucoup de consommation consommée, donc cel...

CHAPITRE 3 _1. L'appel et la promesse de la sagesse ( Proverbes 3:1 )_ 2. Heureux l'homme qui trouve la sagesse ( Proverbes 3:11 ) 3. Promesse et instruction ( Proverbes 3:21 ) Proverbes 3:1 . L'appel à l'obéissance est suivi d'une promesse. La promesse est comme toutes les promesses faites à un peuple terrestre « pour de longs jours et une longue vie ». Voici quelques exhortations bénies aimées et chéries par tout son peuple ( Proverbes 3:5 ). Combien plus heureux et plus féconds seraient les enfan

CHAPITRE 4 LES RÉCOMPENSES TERRESTRE DE LA SAGESSE Proverbes 3:1 L'enseignement général de ces neuf chapitres d'introduction est que "les voies de la Sagesse sont agréables et tous ses chemins sont la paix". On nous enseigne à rechercher le fruit de la justice dans une longue vie et la prospérité, pour la peine du péché dans une destruction prématurée. « Les hommes droits habiteront dans le pays, et les hommes parfaits y demeureront. Mais les méchants seront retranchés du pays, et les perfideurs en seront déracinés. " Proverbes 2:21 Les insensés " mangeront du fruit de leur propre voie, et seront rassasiés de leurs propres desseins. Car le recul des simples les tuera, et la prospérité des insensés les détruira. Mais quiconque écoute la Sagesse habitera en sécur

Ainsi tes greniers seront remplis d'abondance, et tes pressoirs regorgeront de vin nouveau. Ver. 10. _Ainsi seront remplies tes granges. _] Les Juifs à ce jour, bien qu'ils ne soient pas dans leur propre pays, ni n'ont de sacerdoce lévitique, pourtant ceux qui seront réputés religieux parmi eux distribuent le dixième de leur augmentation aux pauvres, étant persuadés que Dieu bénit leur augmentation d'autant plus ; car leur proverbe habituel est _Decima, ut dives fias. _ _a_ Paye ta dîme, afin que tu sois riche. _Voir Trapp sur "_ Mat 5:7 _"_ a Godwyn's _Heb. Antiq. _277. Thegnaler hischilshe thegnasher....

QUATRIÈME discours. Le sage exhorte le jeune homme à tenir compte de son instruction orale ( _torah),_ et à faire confiance à Yahweh, à le craindre et à l'honorer de la manière prescrite des prémices. Il est intéressant de trouver la _torah_ utilisée dans son sens prophétique antérieur d'instruction orale, sans référence à son sens ultérieur de l'ensemble de la législation représentée par le Pentateuque. La torah du sage ne représente pas sa propre autorité individuelle, mais la sagesse accumulée de l'expérience. La torah du prophète, bien que délivrée au nom de Yahvé, représente en définitive la conscience morale accumulée de la nation ; tandis que la torah du prêtre dans sa forme postérieure représente au moins le rituel traditionnel et hérité, la méthode prescrite du culte. Par conséquent, l'idée principale de la Torah est la même sous les trois formes. (Voir pp. 121, 620,...

LES BÉNÉDICTIONS DE L'OBÉISSANCE ET DU CHÂTIMENT Les première et troisième divisions, 1-10, 21-35, sont des exhortations à une bonne conduite et des promesses de bénédiction conséquente. La seconde, 11-20, déclare la rentabilité du châtiment divin et la valeur de la sagesse....