Proverbes 3:26

Be not afraid of sudden fear, neither of the desolation of the wicked, when it cometh. N'AYEZ PAS PEUR DE LA PEUR SOUDAINE, NI DE LA DÉSOLATION DES MÉCHANTS (C'EST-À-DIRE DE LA DÉSOLATION QUE LES MÉCHANTS COMPLOTENT CONTRE TOI), QUAND ELLE VIENDRA. CAR LE SEIGNEUR SERA TA CONFIANCE ET GARDERA TON PIED D'ÊTRE PRIS - à savoir, dans les pièges de Satan, de la chair, du monde et de tes oppresseurs (Ecclésiaste 7:26). «N'ayez pas peur» est à la fois un précepte et une promesse aux pieux. Ils n'auront aucune raison de craindre les mauvaises nouvelles; c'est donc leur privilège de ne pas les craindre (Psaume 112:7; Psaume 91:5)....

21-26 Ne laissons pas les paroles du Christ s'éloigner de nous, mais gardons une sagesse et une discrétion solides; alors nous marcherons en toute sécurité dans ses voies. La vie naturelle, et tout ce qui lui appartient, sera sous la protection de la providence de Dieu; la vie spirituelle, et tous ses intérêts, sous la protection de sa grâce, afin que nous ne soyons pas tombés dans le péché ou les ennuis....

EXPOSITION. Proverbes 3:1. 4. Quatrième discours d'avroir. Le troisième chapitre nous introduit à un groupe d'avertissements et le premier de ceux-ci ( Proverbes 3: 1-20 ) constitue le quatrième discours d'avroir de l'enseignant. À toutes fins utiles, il s'agit d'une continuation du discours dans le chapitre précédent, car dans la mesure où cela décrit les avantages, spirituels et moraux, qui suivent la poursuite de la sagesse, dans la promotion de la piété et de la sécurité des compagnons diaboliques, de sorte que cela dans La même manière décrit le gain qui coule de la sagesse, le bonheur de l'homme qui trouve la sagesse et la faveur qu'il rencontre avec la fois avec Dieu et l'homme. Le discours embrasse les exhortations à l'obéissance (Proverbes 3:1), à la dépendance à Dieu ...

Car le Seigneur sera ta confiance, .... Le but de celui-ci, à qui tu auras ta confiance, et soyez sûr et sécurisé de toute peur et tout danger: ou "le Seigneur sera dans ta confiance" G; Soutez-vous et maintenez-le, afin que vous ne le rejetez pas; Le mot utilisé a parfois la notion de grasse dedans, et Jarchai, de la Jérusalem Talmud, produit un sens agréable à celui-ci; "Le Seigneur sera dans les choses dans lesquelles tu es stupide; ''. Ce qui peut sembler absurde d'être absurde, admettra une bonne interprétation; que le Seigneur sera avec les adeptes de la sagesse dans des choses qui peuvent sembler la sottise au monde; En tant que Christ, les choses du Christ et les choses de l'esprit du Christ, de l'Évangile et des doctrines de celui-ci sont. Le tagum est,. "Le Seigneur sera ton aide, ''. En toutes les heures de détresse, de difficulté et de danger; et doit garder votre pied d'...

CHAPITRE 10 DEUX VOIX DANS LES HAUTS LIEUX DE LA VILLE Proverbes 9:1 , Proverbes 20:14 avec Proverbes 3 et Proverbes 20:16 avec Proverbes 4:1 APRÈS le contraste prolongé entre la femme vicieuse et la Sagesse dans les chapitres 7 et 8, l'introduction du livre se termine par une petite image qui a pour but de répéter et de résumer tout ce qui a précédé. C'est une péroraison simple, graphique et belle. Il y a une sorte de compétition entre la Sagesse et la Folie, entre la Droiture et le Péché, entre la Vertu et le Vice ; et les séductions des deux sont disposées dans un parallélisme int

Car l'Éternel sera ta confiance, et il empêchera ton pied d'être pris. Ver. 26. _Car le Seigneur sera ta confiance. _] Le mot hébreu utilisé ici signifie à la fois folie inconstante, Ecc 7:28 et espoir constant. Psa 77:7 Et Rabbi Salomon dit, qu'il avait trouvé dans le Targum de Jérusalem ce texte, ainsi censuré et exposé, Le Seigneur sera avec toi dans ta folie; c'est-à-dire qu'il se tournera vers ton bien, même tes entreprises inconsidérées et téméraires, si tu t'adonnes à l'étude de la sagesse. _Et gardera ton pied d'être pris. _] Dans le piège dont tu étais près, en choisissant plutôt d'être tenu téméraire que timoré....

QUATRIÈME discours. Le sage exhorte le jeune homme à tenir compte de son instruction orale ( _torah),_ et à faire confiance à Yahweh, à le craindre et à l'honorer de la manière prescrite des prémices. Il est intéressant de trouver la _torah_ utilisée dans son sens prophétique antérieur d'instruction orale, sans référence à son sens ultérieur de l'ensemble de la législation représentée par le Pentateuque. La torah du sage ne représente pas sa propre autorité individuelle, mais la sagesse accumulée de l'expérience. La torah du prophète, bien que délivrée au nom de Yahvé, représente en définitive la conscience morale accumulée de la nation ; tandis que la torah du prêtre dans sa forme postérieure représente au moins le rituel traditionnel et hérité, la méthode prescrite du culte. Par conséquent, l'idée principale de la Torah est la même sous les trois formes. (Voir pp. 121, 620,...

MON FILS, NE LES LAISSE PAS S'ÉLOIGNER, ETC.La sagesse donne la vie, la santé, la sécurité, au corps et à l'âme : c'est l'ornement le plus précieux de ceux qui la possèdent : pour le reste, quand le sage en tant de lieux promet la vie, la santé, la prospérité, la paix, la gloire, à ceux qui cherchent la sagesse, nous ne devons pas prendre ces promesses absolument et à la lettre. Nous avons connu que les sages vivent peu de temps ; nous les avons vus dans l'affliction, dans la maladie, dans l'adversité : Salomon lui-même nous apprend au verset 12, que Dieu éprouve, par des maux et des afflictions temporels, ses enfants et ses serviteurs les plus fidèles. Nous devons donc dire que Dieu ou bien délivrera son peuple de tous ces maux, ou le préservera d'eux, ou lui donnera de la patience dans ce monde, et le mettra dans un état tel qu'il ne changerait pas pour toutes les richesses et les avan...

LES BÉNÉDICTIONS DE L'OBÉISSANCE ET DU CHÂTIMENT Les première et troisième divisions, 1-10, 21-35, sont des exhortations à une bonne conduite et des promesses de bénédiction conséquente. La seconde, 11-20, déclare la rentabilité du châtiment divin et la valeur de la sagesse....

LES VOIES DE LA SAGESSE DE LA DOUCEUR Proverbes 3:13 La sagesse est susceptible de culture. C'est une _mine_ qui doit être exploitée avec patience. Comparez Proverbes 3:13 avec Job 28:18 . C'est comparable à une _femme noble,_ qui s'approche de nous avec toute la bienfaisance, Proverbes 3:16 . Il peut être décrit comme un _arbre,_ nécessitant une attention particulière et portant des fruits pour le cultivateur patient, Proverbes 3:18 . Et nous pouvons nous détourner de nos propres _petites_ vies