Isaías 53:10

'No entanto, aprouve (' era a vontade de ') Yahweh feri-lo.

Ele o fez sofrer.

Quando você faz da alma dele uma oferta pelo pecado

Ele verá sua semente, prolongará seus dias,

E a vontade do Senhor prosperará nas suas mãos. '

Agora a situação está bem clara. Tudo o que aconteceu ao Servo aconteceu na vontade de Deus. Não foi apenas permitido que acontecesse, aconteceu de acordo com a Sua vontade. Ele escolheu esmagá-lo. Ele escolheu submetê-lo ao sofrimento. Não porque estivesse zangado com Ele ou porque o Servo o merecesse, ou porque Ele não o amasse, mas porque Ele estava fazendo de Sua alma uma oferta pela culpa, 'uma oferta pelo pecado' (ver Levítico 5:6 ; Levítico 6:6 ; Levítico 6:17 ; Levítico 7:1 ). Observe a ênfase aqui no fato de que o sofrimento era necessário. Mais uma vez, esse sacrifício supera os antigos sacrifícios. A vítima foi voluntária e realmente sofreu.

A oferta pela culpa era uma oferta substitutiva. Abrangeu uma ampla gama de pecados, incluindo não dar testemunho quando convocado a fazê-lo, fazer juramentos precipitados, fazer qualquer coisa que Yahweh ordenou que não fosse feito, defraudar pessoas, mentir ou pecar em assuntos sagrados. Na verdade, abrangia qualquer coisa que tornasse um homem culpado diante de Deus. E, acima de tudo, foi uma oferta voluntária. Um homem escolheu por sua própria vontade oferecer sua oferta pela culpa.

A ênfase aqui está na remoção da culpa pelos pecados cometidos em uma oferta feita por escolha voluntária. Deve-se notar que os pecados da boca entram aqui especificamente (compare Isaías 53:9 ), junto com os pecados religiosos e a desobediência. Seu propósito era fazer expiação, 'cobrir' os pecados, remover a culpa e incluir, quando apropriado, a restituição.

Assim, torna a satisfação total pelo pecado. O resultado foi o perdão ( Levítico 5:16 ) e a reconciliação total com Deus e o homem. O ofertante "suportou sua iniqüidade", porque a oferta a suportou em seu lugar ( Levítico 5:17 ). Isso resulta em sua culpa diante de Deus sendo removida.

Portanto, aqui o Servo está sendo oferecido como uma oferta pela culpa, que Ele faz gratuitamente, que cobre todos os homens. Nesse sentido, é mais como a oferta pelo pecado que foi oferecida por todo o Israel, mas com o aspecto adicional de que atende ao pecado particular e à necessidade de cada um. A razão para usar a oferta pela culpa é, de fato, enfatizar que cada pessoa deve tirar proveito dela individualmente para sua própria culpa.

Pois a oferta pela culpa era muito individual. Esta não foi uma expiação geral, mas oferecida em nome de cada um que deve vir para se beneficiar dela. Foi pessoal para seu próprio pecado. Cada um deve, portanto, se apropriar dessa oferta pela culpa para si mesmo.

E o resultado será que Ele terá 'semente', Seus dias serão 'prolongados', o que só pode significar que Ele será ressuscitado, e Ele cumprirá pessoalmente a vontade de Yahweh que prosperará em Suas mãos. A implicação é que Sua oferta resultará em 'filhos' tornados sem culpa por meio de Seu sangue, que Ele terá vida eterna e que realizará em Seu estado ressuscitado a obra que Deus tem para Ele fazer.

'Em Sua mão' enfatiza Sua parte direta nisso. Mas as promessas são feitas de maneira a se ligar aos anseios dos homens piedosos. Ter filhos e duração de dias e fazer a vontade e prazer de Yahweh indicava tudo o que os piedosos buscavam e antecipavam. Portanto, isso está demonstrando a satisfação de Deus com o que foi feito. O Servo também irá, depois de Seu sofrimento, desfrutar disso em medida abundante, evidência do deleite de Deus Nele.

A promessa da semente conecta isso diretamente com as promessas feitas a Abraão, Isaque e Jacó / Israel (compare Isaías 41:8 ; Isaías 43:5 ; Isaías 44:3 ; Isaías 48:19 ).

Enquanto o Servo é revelado neste capítulo como um indivíduo, Sua vinda de Abraão não é esquecida. 'Ele verá Sua semente.' Isso também foi o que em certo sentido foi prometido a Abraão ( Gênesis 15:5 ; Gênesis 22:17 ). Mas, neste caso, de Sua morte, Ele levará muitos filhos à glória.

'Ele prolongará Seus dias.' Sua ressurreição foi antecipada em Isaías 26:19 ; Isaías 25:8 . Por meio de Sua morte, esta ressurreição se tornará uma realidade Nele e para Seu povo no futuro. Observe que Ele prolonga seus próprios dias. Ele tem poder para dar a Sua vida e tem poder para ressuscitá-la ( João 10:17 ).

'E a vontade de Yahweh prosperará nas Suas mãos.' Em tudo isso, Seu desejo tem sido fazer a vontade de Yahweh. E isso é o que Ele realizou. 'Eis que venho para fazer a tua vontade, ó meu Deus' ( Salmos 40:6 ; Hebreus 10:5 ).

Ele está impressionado que a vontade e o prazer de Yahweh possam alcançar seu cumprimento. Pois ao ferir Aquele a quem Ele havia enviado, Ele está realizando Seus próprios propósitos, a salvação de Seus escolhidos. O Pai enviou o Filho para ser o Salvador do mundo ( 1 João 4:14 ).

'Quando Você faz a Sua alma uma oferta pelo pecado.' Este 'você' se refere à ação de Deus. Deus está especificamente, pessoal e diretamente envolvido no que está acontecendo. É Ele quem oferece o Servo como oferta.

Observe que temos, a partir deste ponto, uma mudança no tempo. Não mais o tempo completo (perfeito) que fala do que é feito e completo, seja no passado ou no futuro, mas o tempo incompleto que expressa algo contínuo. Tendo cumprido Sua obra perfeita de se oferecer pelos pecados de muitos, Sua obra contínua continua.