Isaías 53:9

E eles fizeram sua sepultura com os iníquos,

E com um homem rico em sua morte (literalmente 'mortes').

Embora ele não tenha feito violência,

Nem havia engano em sua boca.

Os ímpios e os ricos são freqüentemente vistos como sinônimos (compare Salmos 52:7 ). Os ricos tendiam a se comportar com maldade, principalmente de forma desonesta e enganosa ( Miquéias 6:12 ). Foi assim que eles se tornaram e permaneceram ricos regularmente (compare Provérbios 18:23 ; Provérbios 28:6 ; Provérbios 28:20 ; Jeremias 17:11 ).

Portanto, a ideia aqui é que embora Ele fosse não violento e sem engano, seria tratado como se fosse culpado de violência e engano ao ser colocado em Seu túmulo ao lado de pessoas iníquas. Na verdade, incluiria estar no túmulo de 'um homem rico', possivelmente significando aqui alguém excessivamente mau. Como aparentemente não seria possível para alguém ter sua sepultura com os ímpios e também com um homem rico (as idéias enfatizadas sendo ligeiramente diferentes), o que se pretende principalmente é que Ele seja contado entre todos os pecadores. Seu sepultamento será Aquele que é visto como resumindo em Si mesmo todo tipo de maldade.

Assim, Ele seria identificado tanto com o homem mais exteriormente e abertamente pecador quanto com o mais enganoso e culpado, o rico, em Sua morte, e Aquele que havia sido caracterizado pela pobreza, tal idéia contendo alguma idéia de virtude, encontraria Ele mesmo foi colocado em Sua morte com 'um homem rico', porque mesmo aquela quantidade de virtude Lhe foi negada. O homem rico seria homenageado por seus companheiros, mas odiado pela maioria. Então, isso aumentou sua vergonha. O fato de Deus realmente ter providenciado para que Ele fosse colocado no túmulo de um homem piedoso e rico foi um daqueles inesperados cumprimentos extras de profecia que ocorrem com tanta frequência.

Essa conexão das idéias gêmeas de ser colocado tanto com os extremamente perversos quanto com os ricos, ambos os quais seriam desprezados pela maioria e vistos como merecedores da retribuição de Deus (compare a história de Jesus sobre 'o homem rico', que também se aplica a o termo rico, a ideia de alguém que merece julgamento - Lucas 16:19 ), é mais um exemplo da maneira como o escritor está determinado a aplicar àquele aqui descrito a totalidade das misérias e condenações que poderiam ser aplicadas, portanto recorrendo a todas as formas possíveis de descrever Seu sofrimento e humilhação

O plural para mortes pode enfatizar o fato de Sua morte, Ele realmente morreu. Ou que foi uma morte extrema e terrível. Ou pode ser distinguir Sua morte como algo especial. Mas plurais dessa natureza com algum tipo especial de significado são bastante comuns.

Portanto, o veredicto do tribunal foi "perverso e enganoso". O veredicto de Deus foi: 'Ele não cometeu violência nem foi encontrado engano em Sua boca'. A última frase ganha um significado profundo quando lembramos que Isaías estava muito consciente do engano de sua própria boca ( Isaías 6:5 ). E o próprio Jesus viu os pecados da boca como tão hediondos que disse que todo o julgamento seria baseado neles ( Mateus 12:37 ). Portanto, temos justificativa em ver aqui a sugestão de que o Servo não tinha pecado.