Êxodo 22:5

um campo, ou seja, um campo próprio, do qual ele permite que o gado se desvie para o campo de um vizinho.

o melhor O Heb. como Gênesis 47:6 ; Gênesis 47:11 , também de terra. O versículo contém dificuldades, no entanto; e duas correções foram propostas em conformidade. (1) Por que, como nenhuma intenção maliciosa parece ser imputada ao dono do gado, a compensação deve ser feita com o melhor de seu campo? LXX.

Sam. leia as palavras após o campo de outro homem", que removem essa dificuldade, a saber - [ele certamente o fará bom de seu próprio campo de acordo com sua produção; mas se comer todo o campo] do melhor de seu próprio campo," &c.; toda a colheita é comida; o descuido é, portanto, maior, não se pode julgar a qualidade da colheita destruída e, consequentemente, deve ser substituída pelo melhor que pode ser dado.

(2) Isto, no entanto, não elimina todas as dificuldades: ( a ) a -vinha" não era uma pastagem para o gado, era protegida contra os animais por uma cerca de pedra, Isaías 5:5 ; ( b ) as renderizações - causar ser comido" e -alimentar" (הבעיר e בער) são duvidosos: -comer" ou -alimentar" (ou seja, pastar ) é uma tradução incerta de בער, mesmo em Isaías 3:14 ; Isaías 5:5 ; Isaías 6:13 ; e ambas as palavras em outros lugares significam apenas acender (fogo: assim no v.

6), queimar , ou (fig.) destruir . Portanto, é muito provável que devamos ler com pequenas mudanças (הבערה para בעירה, e ובערה para ובער), -Se um homem queimar um campo ou uma vinha [para destruir restolho ou ervas daninhas, como ainda é o costume na Palestina no verão: cf. no cap. Êxodo 15:7 e Verg.

G. e. 84 f.], e deixe a queima (mesma palavra como no v. 6b, -o fogo") se espalhar , e queime no campo de outro homem, do melhor", etc. (assim Bä.; e, muito antes dele, Aldis Wright, Journ. of Phil. iv., 1872, p. 72 f.): como o dano é devido ao descuido, se não (Wright) ao incendiarismo, a razão pela qual a compensação deve ser feito do melhor" torna-se aparente (cf. Cook, p. 202). O fogo se espalha rapidamente nos verões quentes da Palestina, e tal descuido é punido severamente pelos árabes ( L. e B. ii. 293). .