Romanos 2:9

_TRIBULACIÓN Y ANGUSTIA SOBRE TODA ALMA HUMANA QUE HACE LO MALO, DEL JUDÍO PRIMERAMENTE, Y TAMBIÉN DEL GENTIL; _ TRIBULACIÓN Y ANGUSTIA. El primero de estos pares, 'ira e indignación', están en el seno de un Dios vengador del pecado; el primero expresa el 'disgusto establecido' de Dios contra los malhechores, el último, el levantamiento de este; el siguiente par, "Tribulación y angustia", son los efectos de esos terribles afectos de la Mente Divina sobre y en el pecador mismo. SOBRE TODA ALMA DE HOMBRE QUE HACE EL MAL, DEL JUDÍO PRIMERO - primero en perdición, si es infiel; pero, si es obediente a la verdad, primero en la salvación; como se expresa en el siguiente verso....

9. Primero al judío, etc. Simplemente coloca, no tengo dudas, al judío en oposición al gentil; para aquellos a quienes llama griegos, ahora llamará gentiles. Pero los judíos tienen prioridad en este caso, porque tenían, con preferencia a otros, tanto las promesas como las amenazas de la ley; como si hubiera dicho: “Esta es la regla universal del juicio divino; comenzará con los judíos e incluirá a todo el mundo "....

1-16 Los judíos se creían un pueblo santo, con derecho a sus privilegios por derecho, mientras eran ingratos, rebeldes e injustos. Pero a todos los que actúan así, de cualquier nación, edad y descripción, se les debe recordar que el juicio de Dios será de acuerdo con su verdadero carácter. El caso es tan claro, que podemos apelar a los propios pensamientos del pecador. En todo pecado deliberado hay un desprecio de la bondad de Dios. Y aunque las ramas de la desobediencia del hombre son muy variadas, todas brotan de la misma raíz. Pero en el verdadero arrepentimiento, debe haber odio a la pecaminosidad anterior, a partir de un cambio operado en el estado de la mente, que la dispone a elegir el bien y a rechazar el mal. También muestra un sentido de miseria interior. Tal es el gran cambio que se produce en el arrepentimiento, es la conversión, y lo necesita todo ser humano. La ruina de los...

Verso Romanos 2:9 . _TRIBULACIÓN Y ANGUSTIA..._ Miseria de todas las descripciones, sin posibilidad de escape, infligirá este Juez justo sobre cada pecador impenitente. El _judío primero_ , por poseer mayores privilegios y haber abusado de mayores misericordias; y también sobre el _gentil_ , quien, aunque no tenía las mismas ventajas, tenía lo que Dios vio que era suficiente para su estado; y, habiendo pecado contra ellos, tendrá un castigo proporcionado a su demérito....

TRIBULACIÓN - Esta palabra denota comúnmente la aflicción, o la situación de ser presionado por una carga, a partir de ensayos, calamidades, etc.; Y, por lo tanto, ser presionado por el castigo o el dolor infligido por los pecados. Según lo que se aplica a los castigos futuros, denota la presión de las calamidades que vendrán sobre el alma como la justa recompensa del pecado. Y ANGUSTIA - στενοχωρία span> span> stenochōria. Este sustantivo se usa en otros tres lugares en el Nuevo Testamento; Romanos 8:35; 2 Corintios 6:4; 2 Corintios 12:10. El verbo se usa en...

EXPOSICIÓN Romanos 2:1 (b) Los que juzgan a otros, sin exceptuar a los judíos. Aquí comienza una nueva etapa del argumento, en prueba de la posición propuesta en Romanos 1:18, y continúa hasta el final del capítulo. La posición a probar es que toda la humanidad es culpable ante Dios (ver nota en Romanos 1:18). Hasta ahora esto se ha demostrado con respecto a la masa del mundo pagano; su corrupción moral general, prevalente y tolerada, que se ha señalado finalmente como una prueba evidente; El punto principal del argumento había sido rastrear este estado de cosas hasta la culpa del hombre, ya que se había negado a retener y actuar sobre el conocimiento de Dios originalmente impartido a él a través de la naturaleza y l

Tribulación y angustia, .... Estos, con las palabras anteriores, son expresivas de la segunda muerte, los tormentos del infierno, el gusano que nunca muere, y el fuego que no está apagado: lo que caerá. sobre cada alma del hombre que es malo; cuyo curso de vida y conversación es malo; por "el alma que los pecados morirán",. Ezequiel 18:4, a menos que se haga satisfacción por sus pecados por la sangre de Cristo: del judío primero, y también de los gentiles; por ser tenido a lo que pertenecen la nación....

Por lo tanto eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas ( Romanos 2:1 ): Verá, leo esta lista y digo: "Oh, sí, es horrible. Vaya, simplemente no sé lo que vamos a hacer, el mundo va tan terrible, tan mal. Terrible que la gente haga esas cosas". ese tipo de cosas, terrible que la gente viva así". Pues eres inexcusable oh hombre quienquiera que seas que juzgas. porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas estás haciendo las mismas cosas ( Romanos 2:1 ). Tenemos que tener cuidado con esta parte del juicio. Porque si tengo la capacidad de juzgar a otra persona y decir: "Eso está mal, no debería estar haciendo eso". Entonces me estoy condenando a mí mismo, porque sé que está mal y si lo hago, está doblemente mal, porque sé que está mal porque dije qu

CAPITULO 2 _1. El moralista y reformador gentil y su condena. ( Romanos 2:1 .)_ 2. Las dos clases. ( Romanos 2:7 .) 3. El estado del judío. ( Romanos 2:17 .) Romanos 2:1 Pero en el mundo pagano hubo quienes dieron testimonio contra la condición inmoral, los diferentes vicios. Había moralistas, reformadores y filósofos como Sócrates, Séneca y otros. Juzgaron y condenaron ciertos males. Pero Dios declara que no eran ni un ápice mejores que el resto. Las mismas cosas que condenaban eran culpables de ellos mismos. Uno de sus propios escritores declaró: “Veo lo bueno y lo apruebo y sigo lo malo. ”As

Entonces, oh hombre, cada uno de ustedes que juzga a los demás, usted mismo no tiene defensa. Mientras juzgas a los demás, te condenas a ti mismo, porque tú, que te eriges en juez, haces exactamente las mismas cosas. Sabemos que el juicio de Dios se dirige contra todos los que hacen tales cosas, y que se basa en la realidad. ¿Cuentas con esto, oh hombre, tú que te eriges como juez de la gente que hace tales cosas y que tú mismo las haces, de que escaparás de la condenación de Dios? ¿O estás tratando con desprecio la riqueza de su bondad, tolerancia y paciencia, sin darte cuenta de que la bondad de Dios está destinada a llevarte al arrepentimiento? Por tu torpeza y por tu corazón impenitente, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira, el día en que se manifestará el justo juicio de Dios, A los que buscaron la gloria y el honor y la inmortalidad en el buen trabajo constante, les dar...