Luc 1:46

And Mary said, My soul doth magnify the Lord, ET MARIE A DIT - Magnifique cantique! dans lequel la tension de l'ancienne chanson de Hannah, dans des circonstances similaires, est rattrapée, et juste légèrement modifiée et sublimée. N'est-il pas naturel de supposer que l'esprit de la sainte Vierge avait été préalablement entraîné dans une mystérieuse sympathie avec les idées et le ton de cet hymne, de sorte que lorsque la vie et le feu de l'inspiration ont pénétré toute son âme, ils ont spontanément balayé les accords de cette chanson , enrichissant l'Hymne de l'Église de ce cantique émouvant qui résonne depuis les murs de son temple? Dans les deux chants, ces saintes femmes émerveillées de voir "les orgueilleuses, les puissants, les riches" passaient et, en leur personne, les plus modestes choisies pour inaugurer les plus grands événements - en chantent comme n'étant pas un mouvement...

Suit maintenant un chant remarquable et intéressant de la sainte vierge, qui montre clairement à quel point ses accomplissements dans la grâce de l'Esprit étaient éminents. Il y a trois clauses dans cette chanson. Premièrement, Marie offre une action de grâces solennelle pour cette miséricorde de Dieu qu'elle a expérimentée dans sa propre personne. Ensuite, elle célèbre en termes généraux la puissance et les jugements de Dieu. Enfin, elle les applique à l'affaire en cours, traitant de la rédemption autrefois promise et maintenant accordée à l'église. 46. Mon _ soul magnifie _ Ici, Marie témoigne de sa gratitude, comme nous l'avons déjà dit. Mais comme les hypocrites, pour la plupart, chantent les louanges de Dieu avec la bouche ouverte, sans aucune affection du cœur, Marie dit qu'elle loue Dieu à partir d'un sentiment intérieur de l'esprit. Et certainement ceux qui prononcent sa gloire,...

39-56 Il est très bon pour ceux qui ont commencé l'œuvre de la grâce dans leur âme de se communiquer les uns aux autres. A l'arrivée de Marie, Elisabeth avait conscience de l'approche de celle qui devait être la mère du grand Rédempteur. En même temps, elle était remplie du Saint-Esprit et, sous son influence, déclara que Marie et son enfant attendu étaient très bénis et heureux, comme particulièrement honorés et chers au Dieu Très-Haut. Marie, animée par le discours d'Elisabeth, et étant également sous l'influence du Saint-Esprit, a éclaté dans la joie, l'admiration et la gratitude. Elle se savait pécheuse qui avait besoin d'un Sauveur, et qu'elle ne pouvait pas se réjouir autrement en Dieu que s'intéresser à son salut par le Messie promis. Ceux qui voient leur besoin de Christ, et désirent la justice et la vie en lui, il les remplit de bonnes choses, des meilleures choses; et ils sont...

Verset 46. _ Et Mary a dit _] Deux exemplaires de _ Itala _, et quelques livres mentionnés par _ Origène _, donnez cette chanson à _ Elisabeth _. C'est un pendant de la chanson de Hannah, comme relaté dans 1 Samuel 2:1. Cela est permis par beaucoup d'être le premier morceau de _ poésie _ dans le Nouveau Testament; mais l'adresse de l'ange à Zacharie, Luc 1:13, est prononcée de la même manière; il en est de même pour la vierge, Luc 1:30, de même que la réponse d'Elisabeth à Marie, Luc 1:42. Toutes ces parties sont facilement réductibles à la forme _ hemistich _ dans laquelle la poésie hébraïque de l'Ancien Testament se trouve d

MON ÂME MAGNIFIE LE SEIGNEUR - «Magnifier» signifie «rendre grand», puis «exalter», «louer», «célébrer». " Cela ne signifie pas ici strictement «faire grand», mais augmenter «à notre avis» - c'est-à-dire louer ou louer. Voir Psaume 34:3; 2 Samuel 7:26....

EXPOSITION. L'origine des évangiles - les quatre histoires qui racontent en détail les circonstances de la fondation du christianisme - sera jamais une étude intéressante. Nous ne saurons jamais la vérité exacte de la compilation de ces écrits, les pierers-pierres de tous nos espoirs et craintes; Une spéculation savante et éruditeuse est tout ce qui peut être offert à l'étudiant des mémoires divines. La spéculation, cependant, probablement dans ce cas vient très près de la vérité. Après l'ascension et les événements de la première pentecôte, qui suivaient rapidement le retour de leur maître au ciel, les douze et quelques autres qui avaient marché dans l'entreprise qui a suivi Jésus au cours des années de son ministère public rencontré sans doute souvent ensemble et a parlé l'enseignement et les actes de leur maître ressuscité et maintenant glorifié. Au fil du temps, un certain nombre de...

Et Mary dit, mon âme mérite le Seigneur. Jéhovah, le père ou le fils; qui, comme il était le Seigneur de David, selon sa nature divine, bien que son fils après la chair, était, dans le même sens, le Seigneur de Marie, ainsi que son fils: et par "la loupe" est signifiée, ne le faisant pas bien , car il ne peut être fait plus grand que lui; mais attribue la grandeur à lui, même toutes les perfections de la divinité et le louant à cause d'eux; et aussi déclarer et parler de ses nombreuses et puissantes œuvres de pouvoir, de bonté, de grâce et de miséricorde, et lui donnant la gloire d'eux: cette Marie n'a pas fait, pas dans la lèvre et le mot seulement, mais avec tout son cœur et son âme et avec tous les pouvoirs et facultés de celui-ci; étant rempli du Saint-Esprit, et sous une influence plus qu'on ordinaire de son, comme son cousin Elisabeth était: et il faut respecter qu'elle parle tout...

Luc 1:5. _ Il y avait à l'époque de Hérode, le roi de Judaea, un certain prêtre nommé Zacharias, du cours de l'Abia: et sa femme était des filles d'Aaron et son nom était Elisabeth. Et ils étaient tous deux justes devant Dieu, marchant dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur sans irrégulole. _. Il y a eu de bonnes personnes qui ont vécu dans de très mauvais moments; jamais eu un règne pire que celui de Hérode; rarement ou jamais un homme et une femme plus meilleur que Zacharias et Elisabeth. Ne laissez aucun homme s'excuser de pécher à cause des moments où il vit. Vous êtes peut-être riche en grâce lorsque d'autres autour de vous n'en avez pas, même si la molleton de Gideon était mouillée avec de la rosée lorsque tout le sol était sec. Dieu nous aide, dans ces mois de mort, à être «juste devant Dieu, marchant dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur Blameles...

L'EVANGILE DE LUC Analyse et annotations I. La Naissance et l'Enfance -- Chapitre 1-2:52 CHAPITRE 1 _1. L'introduction. ( Luc 1:1 )_ 2. Zacharie et Elisabeth ; la vision. ( Luc 1:5 ) 3. Jean-Baptiste, sa naissance et son ministère annoncés. ( Luc 1:13 ) 4. L'incrédulité et la punition de Zacharie. ( Luc 1:18 ) 5. L'annonce de l'Ange à la Vierge Marie. ( Luc 1:27 ) 6. La question de Marie et la réponse. ( Luc 1:34 ) 7. Marie rend visite à Eli

CHAPITRE 4 LA VIERGE MÈRE. LA Belle Porte du Temple Juif s'ouvrait sur la "Cour des Femmes" - ainsi nommée du fait qu'elles n'étaient pas autorisées à s'approcher plus près du Lieu Saint. Et comme nous ouvrons la porte du troisième évangile, nous entrons dans la cour des femmes ; pour plus que tout autre évangéliste, Saint Luc enregistre leurs ministères aimants et variés. Peut-être est-ce dû à sa profession, qui le mettrait naturellement en contact plus fréquent avec la vie féminine, Ou peut-être est-ce une petite couleur philippine jetée dans son Évangile ; car il ne faut pas oublier que S. Luc avait été laissé par l'apôtre Paul à Philippes, pour superviser l'Église qui avait été bercée par les prières des femmes "au bord de la rivière". C'est peut-être une teinte de pourpre de Lydia; ou pour parler plus largement et plus littéralement, ce sont peut-être les influences subtiles et in...