Romains 1:24

Wherefore God also gave them up to uncleanness through the lusts of their own hearts, to dishonour their own bodies between themselves: C'EST POURQUOI DIEU AUSSI (DANS UN CHÂTIMENT JUSTE), LES A ABANDONNÉS , [ paredooken (G3860)]. Cet abandon divin des hommes est ici tracé de façon frappante en trois étapes successives, à chacune desquelles le même mot est utilisé (Romains 1:24; Romains 1:26; Romains 1:28, où le mot est rendu" cédé "). À L'IMPURETÉ, [ en (G1722 ), plutôt 'dans'] les convoit...

24. _ Dieu les a donc abandonnés, etc. _ Comme l'impiété est un mal caché, de peur ils devraient encore trouver une évasion, montre-t-il, par une démonstration plus palpable, qu'ils ne peuvent pas échapper, mais doivent être retenus par une juste condamnation, car de tels fruits ont suivi cette impiété qui ne peuvent être considérés autrement que des preuves manifestes du Seigneur. colère. Comme la colère du Seigneur est toujours juste, il s’ensuit que ce qui les a exposés à la condamnation doit l’avoir précédée. Par ces preuves, il prouve donc maintenant l'apostasie et la défection des hommes: car le Seigneur punit en effet ainsi ceux qui s'éloignent de sa bonté, qu'il les jette tête baissée dans diverses voies qui conduisent à la perdition et à la ruine. Et en comparant les vices, dont ils étaient coupables, à l'impiété dont il les avait auparavant accusés, il montre qu'ils ont subi u...

18-25 L'apôtre commence à montrer que toute l'humanité a besoin du salut de l'Évangile, car nul ne peut obtenir la faveur de Dieu ou échapper à sa colère par ses propres œuvres. Car nul ne peut plaider qu'il a rempli toutes ses obligations envers Dieu et son prochain; et personne ne peut vraiment dire qu'il a pleinement agi à la hauteur de la lumière qui lui a été offerte. Le péché de l'homme est décrit comme une impiété contre les lois de la première table, et une iniquité contre celles de la seconde. La cause de ce péché est de retenir la vérité dans l'iniquité. Tous, plus ou moins, font ce qu'ils savent être faux, et omettent ce qu'ils savent être juste, de sorte que le plaidoyer d'ignorance ne peut être permis à personne. La puissance invisible et la Divinité de notre Créateur sont si clairement montrées dans les œuvres qu'il a faites, que même les idolâtres et les méchants Gentils s...

Verset 24. _ Dieu les a abandonnés _, c.] Ils avaient comblé la mesure de leurs iniquités, et Dieu, en leur permettant de se plonger dans toutes sortes de les irrégularités, ainsi, par une espèce de péché, infligeaient une punition à une autre. _ Déshonorer leur propre corps _] Faire probablement allusion ici à ce qui est plus ouvertement exprimé, Romains 1:26. _ Entre eux _] ενεαυτοις, _ D'eux-mêmes, de leur propre _ _ accord libre _ aucun _ incitant _, aucun _ impulsif _....

POURQUOI - C'est-à-dire parce qu'ils n'étaient pas disposés à le retenir dans leurs connaissances et ont choisi d'adorer des idoles. Ici est tracée la tendance pratique du paganisme; non pas comme un système innocent et inoffensif, mais comme aboutissant aux actes de dépravation les plus grossiers et les plus éhontés. DIEU LES A ABANDONNÉS - Il les a abandonnés, ou il a cessé de les retenir, et les a laissés exprimer leurs sentiments et les manifester dans leur vie. Cela n'implique pas qu'il ait exercé une influence positive en les incitant à pécher, pas plus que si nous cherchions, par des arguments et des supplications, à retenir un jeune entêté, et lorsque ni l'un ni l'autre ne l'emporterait, le laisser agir. ses tendances. et aller comme il a voulu ruiner C'est impliqué dans ceci, * Que la tendance de l'homme était à ces péchés; * Que la tendance de l'idolâtrie était de les pr...

EXPOSITION. Romains 1:1. I. Introduction. Romains 1:1. A. Salutation avec de longues parenthèses interposées, suggérées par "Évangile de Dieu". La parenthèse, exprimant des pensées dont l'esprit de l'écrivain est plein, intime le prétexte du traité à venir. Il intime également sa réclamation, après plus complètement affirmée (Romains 15:15, SEQ.), Pour exiger une audience de l'église romaine. C'est la voie de Saint-Paul, en pleine idée, d'interrompre ainsi ses phrases à la suggestion d'un mot. Des interpositions quelque peu similaires se trouvent dans les salutations d'ouverture des Galates et Titus, en particulier dans ce dernier; Mais c'est particulier pour sa longueur et sa plénitude....

C'est pourquoi Dieu les a également donné à une impureté, non pas en mettant d'entre eux, mais en les laissant à la pollution de leur nature; En retirant ses contraintes providentielles d'eux et en leur donnant jusqu'à la dureté judiciaire: à travers les convoitises de leurs propres cœurs. Le cœur de l'homme est la source de toute la méchanceté; Les convoitises qui habitent il y en ont beaucoup, et ils ont tendance à une sorte d'impureté d'une sorte ou d'une autre: par là, il s'agit notamment d'une impureté corporelle, car on dit qu'ils ont été abandonnés. déshonorer leurs propres corps entre eux; soit seul, ou avec d'autres; Donc, comme ils ont changé la gloire de Dieu et l'ont déshonoré, il les a laissés à se déshonorer en faisant ces choses qui étaient reprochées et scandaleuses à la nature humaine....

Romains 1:1. _ Paul, un serviteur de Jésus-Christ, appelé à être un apôtre, séparé à l'évangile de Dieu. (Ce qu'il avait promis plus précisé par ses prophètes dans les Saintes Écritures. ) _. Paul n'avait pas vu les Romains quand il a écrit cette épître. Ils étaient étrangers à lui, et donc il commence par affirmer son apostolat. «Appelé à être un apôtre, séparé à l'évangile de Dieu. »Cette expression devrait être vraie de chaque ministre chrétien. Nous ne sommes pas des apôtres; mais nous sommes «séparés à l'évangile de Dieu. »Je ne pense pas que nous sommes appelés à avoir quelque chose à voir avec la politique de la partie, des problèmes sociaux, ou de ces questions de ce type; Nous sommes mis à part à cet effet. «Séparé à l'évangile de Dieu. »Il y a beaucoup de personnes qui peuvent assister à ces choses mieux que nous ne pouvons / si nous tenons compte de notre propre entreprise, ou...

2. LE BESOIN DE SALUT DÉMONTRÉ. Le monde entier coupable et perdu. Chapitre 1:18-3:20. CHAPITRE 1:18-32. _1. La colère révélée du ciel. 18._ 2. Connaissance de Dieu par les gentils. 19-20. 3. Passer de Dieu à l'idolâtrie. 21-23. 4. Dieu les a livrés à la corruption. 24-32. Romains 1:18 Dieu démontre maintenant que le monde entier est dépourvu de justice et a besoin du salut. Romains 1:18 ; Romains 2:1 ; Romains 3:1 est entre parenthèses, montrant la condition morale de toute la race, éloignée de Dieu et perdue et donc sous la colère. Dans ce verset, nous lisons que la colère

CHAPITRE 5 L'HOMME ABANDONNÉ À SA PROPRE VOIE : LE PAIN Romains 1:24 C'EST POURQUOI Dieu les a livrés, dans les désirs de leur cœur, à l'impureté, afin de déshonorer leurs corps entre eux. Il y a une séquence sombre dans la logique des faits, entre des pensées indignes de Dieu et le développement des formes les plus basses du mal humain. « L'insensé a dit dans son cœur : Il n'y a pas de Dieu : ils sont corrompus et ont fait des œuvres abominables ». Psaume 14:1 Et la folie qui ne renie pas Dieu en effet, mais dégrade Son Idée, donne toujours sa contribution sûre à une telle corruption. Il en est ainsi dans la nature de l'affaire. L'athée individuel, ou polythéiste, peut vraisemblablement être une personne vertueuse, selon la norme humaine ; mais s'il l'est, ce n'est pas à