Genèse 38:2

And Judah saw there a daughter of a certain Canaanite, whose name was Shuah; and he took her, and went in unto her. ET JUDA Y VIT UNE FILLE D'UN CERTAIN CANANÉEN. Comme Ésaü, ce fils de Jacob, rejetant les contraintes de la religion, se maria dans une famille cananéenne; et il n'est pas surprenant que la famille issue d'un lien aussi inapproprié soit tristement célèbre pour sa méchanceté audacieuse et sans rougissement. La date du mariage de Juda a fait l'objet de nombreuses discussions. Augustine, et de nombreux écrivains depuis, ont soutenu qu'elle avait eu lieu avant la captivité de Joseph. Mais cela ne pouvait pas être; car puisque Joseph avait six ans au retour de son père de Mésopotamie (voir la note à Genèse 33:14), et dix-sept quand il a été vendu comme esclave, Juda, qui était seulement de...

2. _ Et Juda y vit une fille d'un certain Cananéen _. Je ne suis pas satisfait de l'interprétation que certains donnent du mot «marchand» au mot cananéen. Car Moïse accuse Juda de convoitise perverse, parce qu'il a pris une femme de cette nation avec laquelle les enfants d'Abraham avaient reçu l'ordre divin d'être en conflit perpétuel. Car ni lui ni ses autres frères n'ignoraient qu'ils séjournaient dans le pays de Canaan, sous la stipulation que, par la suite, leurs ennemis devaient être retranchés et détruits, afin qu'ils puissent posséder la domination promise sur lui. Moïse considère donc à juste titre comme une faute que Juda s'emmêle dans une alliance interdite; et le Seigneur, à la fin, maudit la progéniture qui revenait ainsi à Juda, afin que le prince et chef de la tribu de Juda ne naisse pas, et que Christ lui-même ne descende pas de cette connexion. Cela doit également être c...

- La famille de Juda 1. עדלם ‛ ǎdûllâm, "Adullam," droiture ". חירה chı̂yrâh Chirah, "noblesse?" 2. שׁוּע shûa‛, Shua "," chance, richesse, pleure. " 3. ער ‛ êr, "Euh," en train de regarder ". 4. אונן 'ônân, Onan, "fort". 5. שׁלה shēlâh, Shelah, «demande? du repos." כזיב k e zı̂yb Kezib, "mens

EXPOSITION Genèse 38:1 Et c'est arrivé. Le présent chapitre semble interrompre la continuité du récit de l'histoire de Joseph. En partie à cause de cela, et en partie parce que le nom Jéhovah y figure (Genèse 38:7, Genèse 38:10), il a a été prononcée une interpolation jéhoviste ultérieure (Tuch, Bleek, Davidson, Coleuso). Son dessein a été expliqué comme une tentative de glorifier la lignée de David en la représentant comme issue de Juda (Bohlen), ou de révéler l'origine de la loi du Lévitate du mariage parmi les Juifs (Knobel); mais les incidents ici enregistrés de Juda et de sa famille sont adaptés pour refléter le déshonneur au lieu de la gloire sur l'ascendance de David (Havernick); et la coutume mentionnée ici d'élever la

Et Juda vit une fille d'une certaine canaanite, .... Onkelos et Jonathan, et Jarchain et Ben Gersom, interprètent-le un "marchand", enlever la honte de sa chute amoureuse et épouser une femme canaanitine , qui était interdit par ses ancêtres Abraham et Isaac et que son père a évité: Quel nom [était] Shuah; pas le nom de la femme qu'il a mariée, mais le nom de son père, comme l'apparaît de Genèse 38:12 ; Et qui était très probablement un homme de note dans le pays: et il l'a pris; Être sa femme, avec son consentement de son père, pas par la force: et je suis allé à elle; cohabité avec elle comme sa femme....

CHAPITRE 38 JUDA ET TAMAR _1. Le mariage de Juda avec la femme cananéenne ( Genèse 38:1 )_ 2. Ses fils : Er, Onan et Shelah ( Genèse 38:3 ) 3. Tamar mariée à Er et Onan ( Genèse 38:6 ) 4. Tamar attendant Shelah ( Genèse 38:11 ) 5. Sa tromperie et le péché de Juda ( Genèse 38:12 ) 6. La naissance de Pharez et Zarah ( Genèse 38:27 ) Historiquement, ce chapitre vient avant le trente-septième. Les critiques supérieurs sont

Et Juda y vit une fille d'un certain Cananéen, dont le nom [était] Shuah ; et il la prit, et entra vers elle. Ver. 2. _Et Juda y vit, &c. _] Il vit, prit, entra, tout en hâte : _Patre inconsulto, forte etiam invite ; _son père ni volontaire ni conscient. Par conséquent, pour une punition, si peu de miséricorde était montrée à ses fils. Ces matchs précipités à la va-vite réussissent rarement bien. Ce n'est pas mal de se marier, mais il est bon de se méfier. Les jeunes gens sont blâmés de folie pour avoir suivi « la vue de leurs yeux » et « la convoitise de leur cœur ». Ecc 11:10 _Sed Leo cassibus irretitus dicet, Si praescivissem._...

GENÈSE 38. JUDA ET TAMAR. La source est J, mais pas la même strate que celle à laquelle appartient l'histoire de Joseph. Il n'y a pas de place pour les événements avant ou après les événements de Genèse 37, et le récit de Joseph ne suggère pas non plus que Juda a quitté ses frères et a vécu la vie indépendante décrite ici. La chronologie est tout à fait incompatible avec l'idée que la Genèse est une unité. Juda avait environ vingt ans lorsque Joseph, à l'âge d'au moins dix-sept ans ( Genèse 37:2 ), entra en Égypte. L'intervalle entre cet événement et le voyage de Jacob en Egypte n'était pas plus de vingt-deux ans. Au cours de cette période, tous les événements de ce chapitre ont été entassés ; de plus, Perez a deux fils par son proche ( Genèse 46:12 ). Dans une certaine mesure, le chapitre contient

L'HISTOIRE DE JUDA Les péchés rapportés dans ce chapitre témoignent avec éloquence du grand besoin que le monde avait du plus Grand des descendants de Juda, venu enseigner la vertu de pureté et le caractère sacré de la vie familiale. L'honnêteté et la véracité de l'historien se manifestent dans le fait qu'il ne cache pas les points noirs de l'histoire de Juda, dont les descendants ont atteint une telle grandeur. Le but direct du récit est de montrer l'ascendance de David, qui descendait de Pharez le fils de Juda par Tamar : voir Ruth 4:18 ; Matthieu 1:3 ....

_Il l'a emmenée avec sa_ femme. Son père, semble-t-il, n'a pas été consulté, mais il a agi selon les conseils de son nouvel ami Hirah....