Genèse 38:6

And Judah took a wife for Er his firstborn, whose name was Tamar. JUDA A PRIS UNE FEMME POUR ER (ÉVEILLÉ, VIGILANT) ... DONT LE NOM ÉTAIT TAMAR - i: e., palmier , ce qui signifie probablement qu'elle était grande et dressée. Er raccourcit ses jours par ses pratiques flagrantes, étant selon toute vraisemblance accro aux abominables vices de Canaan....

- La famille de Juda 1. עדלם ‛ ǎdûllâm, "Adullam," droiture ". חירה chı̂yrâh Chirah, "noblesse?" 2. שׁוּע shûa‛, Shua "," chance, richesse, pleure. " 3. ער ‛ êr, "Euh," en train de regarder ". 4. אונן 'ônân, Onan, "fort". 5. שׁלה shēlâh, Shelah, «demande? du repos." כזיב k e zı̂yb Kezib, "mens

EXPOSITION Genèse 38:1 Et c'est arrivé. Le présent chapitre semble interrompre la continuité du récit de l'histoire de Joseph. En partie à cause de cela, et en partie parce que le nom Jéhovah y figure (Genèse 38:7, Genèse 38:10), il a a été prononcée une interpolation jéhoviste ultérieure (Tuch, Bleek, Davidson, Coleuso). Son dessein a été expliqué comme une tentative de glorifier la lignée de David en la représentant comme issue de Juda (Bohlen), ou de révéler l'origine de la loi du Lévitate du mariage parmi les Juifs (Knobel); mais les incidents ici enregistrés de Juda et de sa famille sont adaptés pour refléter le déshonneur au lieu de la gloire sur l'ascendance de David (Havernick); et la coutume mentionnée ici d'élever la

Et Juda a pris une femme pour son premier-né, ... a choisi l'un pour lui et lui a présenté son goût, qu'il approuve de marié: Quel nom [était] Tamar; Ce qui signifie un "palmier": le Targum de Jonathan dit qu'elle était la fille de Shem; Mais il est tout à fait improbable qu'une fille de son devait vivre à ce moment-là et assez jeune pour supporter les enfants: il est beaucoup plus probable qu'elle était fille de Levi, le frère de Juda, comme un écrivain arabe o affirment; Mais il est encore probable qu'elle était la fille d'un canaanite, qui vivait au même endroit, bien que son nom ne soit pas mentionné,. Genèse 38:11. o abulfarag. Hist. Souverain. p. 16....

CHAPITRE 38 JUDA ET TAMAR _1. Le mariage de Juda avec la femme cananéenne ( Genèse 38:1 )_ 2. Ses fils : Er, Onan et Shelah ( Genèse 38:3 ) 3. Tamar mariée à Er et Onan ( Genèse 38:6 ) 4. Tamar attendant Shelah ( Genèse 38:11 ) 5. Sa tromperie et le péché de Juda ( Genèse 38:12 ) 6. La naissance de Pharez et Zarah ( Genèse 38:27 ) Historiquement, ce chapitre vient avant le trente-septième. Les critiques supérieurs sont

Et Juda prit femme pour Er son premier-né, dont le nom [était] Tamar. Ver. 6. _Et Juda prit femme pour Er. _] Quand il n'avait que quatorze ans, comme le montre la Chronique, sept ans après la vente de Joseph. Et là , il est bien observé, _un_ que si Juda prit une femme sans le consentement de son père, mais il n'aura pas Er de le faire. _un_ Musculus....

GENÈSE 38. JUDA ET TAMAR. La source est J, mais pas la même strate que celle à laquelle appartient l'histoire de Joseph. Il n'y a pas de place pour les événements avant ou après les événements de Genèse 37, et le récit de Joseph ne suggère pas non plus que Juda a quitté ses frères et a vécu la vie indépendante décrite ici. La chronologie est tout à fait incompatible avec l'idée que la Genèse est une unité. Juda avait environ vingt ans lorsque Joseph, à l'âge d'au moins dix-sept ans ( Genèse 37:2 ), entra en Égypte. L'intervalle entre cet événement et le voyage de Jacob en Egypte n'était pas plus de vingt-deux ans. Au cours de cette période, tous les événements de ce chapitre ont été entassés ; de plus, Perez a deux fils par son proche ( Genèse 46:12 ). Dans une certaine mesure, le chapitre contient

_GENÈSE 38:6_ , &C. _LE NOM ÉTAIT TAMAR_ -On ne dit pas qui ou de quelle famille Tamar était, bien qu'il soit très probable qu'elle était une Cananéenne ; il n'apparaît pas non plus quel fut le crime d'Er ; Assez énorme, sans doute, pour attirer de Dieu un châtiment si exemplaire. Il est clair, à partir de cette transaction, que la pratique que Moïse a ensuite édictée dans une loi,Deutéronome 25:5était d'une ancienneté : la même coutume prévalait parmi les Égyptiens. Le crime d'Onan montre une disposition particulièrement maligne, Deutéronome 25:9 .; et il est probable que si mauvais qu'il fût en lui-même, pourtant son péché a été aggravé par une circonstance pire,

L'HISTOIRE DE JUDA Les péchés rapportés dans ce chapitre témoignent avec éloquence du grand besoin que le monde avait du plus Grand des descendants de Juda, venu enseigner la vertu de pureté et le caractère sacré de la vie familiale. L'honnêteté et la véracité de l'historien se manifestent dans le fait qu'il ne cache pas les points noirs de l'histoire de Juda, dont les descendants ont atteint une telle grandeur. Le but direct du récit est de montrer l'ascendance de David, qui descendait de Pharez le fils de Juda par Tamar : voir Ruth 4:18 ; Matthieu 1:3 ....

L'histoire de Joseph est interrompue dans ce chapitre pour exposer la honte d'une partie importante de l'histoire de Juda. Nous avons vu que Juda a pris l'initiative de vendre Joseph comme esclave. En fait, dans chaque relation de Juda, sa honte et son déshonneur sont évidents. Il a vendu son frère, il a trompé son père, il a épousé une femme cananéenne, il a fait tuer ses deux fils par le Seigneur pour méchanceté, il a trompé sa belle-fille en lui promettant son fils Shéla, puis a eu deux fils par le même belle-fille (involontairement). Il dépeint la tribu de Juda, qui a eu une histoire profondément douloureuse au cours des âges, de sorte qu'il faudra l'œuvre puissante du Saint-Esprit en conjonction avec la manifestation du Seigneur Jésus dans la gloire, pour briser l'orgueil orgueilleux de Juda ( Zacharie 12:7 ), tout comme nous voyons Juda personnellement brisé lorsqu'il doit fa