Genèse 38:20

_AND JUDAH SENT THE KID BY THE HAND OF HIS FRIEND THE ADULLAMITE, TO RECEIVE HIS PLEDGE FROM THE WOMAN'S HAND: BUT HE FOUND HER NOT._ No JFB commentary on this verse....

20. _ Et Juda a envoyé l'enfant _. Il envoie par la main d'un ami, qu'il ne peut pas révéler son ignominie à un étranger. C'est aussi la raison pour laquelle il n'ose pas se plaindre des promesses perdues, de peur de s'exposer au ridicule. Car je n'approuve pas le sens donné, par certains, aux mots, _ Qu'elle le lui apporte, de peur que nous ne soyons honteux _, comme si Juda s'excuser , comme ayant rempli la promesse qu'il avait faite. Une autre signification est beaucoup plus appropriée; c'est-à-dire que Juda préférerait perdre l'anneau, que, en étendant la matière, donner lieu aux discours du vulgaire; car plus légère est la perte d'argent que de caractère. Il pourrait aussi craindre d'être exposé au ridicule pour avoir été si crédule. Mais il avait surtout peur de la disgrâce résultant de sa fornication. Nous voyons ici que les hommes qui ne sont pas gouvernés par l'Esprit de Dieu s...

- La famille de Juda 1. עדלם ‛ ǎdûllâm, "Adullam," droiture ". חירה chı̂yrâh Chirah, "noblesse?" 2. שׁוּע shûa‛, Shua "," chance, richesse, pleure. " 3. ער ‛ êr, "Euh," en train de regarder ". 4. אונן 'ônân, Onan, "fort". 5. שׁלה shēlâh, Shelah, «demande? du repos." כזיב k e zı̂yb Kezib, "mens

EXPOSITION Genèse 38:1 Et c'est arrivé. Le présent chapitre semble interrompre la continuité du récit de l'histoire de Joseph. En partie à cause de cela, et en partie parce que le nom Jéhovah y figure (Genèse 38:7, Genèse 38:10), il a a été prononcée une interpolation jéhoviste ultérieure (Tuch, Bleek, Davidson, Coleuso). Son dessein a été expliqué comme une tentative de glorifier la lignée de David en la représentant comme issue de Juda (Bohlen), ou de révéler l'origine de la loi du Lévitate du mariage parmi les Juifs (Knobel); mais les incidents ici enregistrés de Juda et de sa famille sont adaptés pour refléter le déshonneur au lieu de la gloire sur l'ascendance de David (Havernick); et la coutume mentionnée ici d'élever la

Et Juda a envoyé le gamin par la main de son ami l'adulleamite, ... Qui est allé avec lui à Timnath et était au courant de toute cette méchanceté et a gardé le secret; mais aurait agi la partie la plus amicale et la plus fidèle qu'il l'avait dissuadée: lui qu'il employait pour porter le gamin qu'il avait promis, et non aucun de ses serviteurs, pour le plus grand secret: et. recevoir [son] engagement de la main de la femme; son signataire, ses bracelets et son personnel, ou quoi que ce soit: mais il la trouva pas; Elle était sortie de l'endroit où elle était assise, ou où elle s'est retirée avec Juda....

CHAPITRE 38 JUDA ET TAMAR _1. Le mariage de Juda avec la femme cananéenne ( Genèse 38:1 )_ 2. Ses fils : Er, Onan et Shelah ( Genèse 38:3 ) 3. Tamar mariée à Er et Onan ( Genèse 38:6 ) 4. Tamar attendant Shelah ( Genèse 38:11 ) 5. Sa tromperie et le péché de Juda ( Genèse 38:12 ) 6. La naissance de Pharez et Zarah ( Genèse 38:27 ) Historiquement, ce chapitre vient avant le trente-septième. Les critiques supérieurs sont

Et Juda envoya le chevreau par la main de son ami l'Adullamite, pour recevoir [son] gage de la main de la femme; mais il ne la trouva pas. Ver. 20. _Par la main de son ami. _] Son courtier. Fie sur de tels Adullamites ! Des charbonniers comme celui-ci, dit-on, sont bons pour récurer un four chaud. Tel autre était Jonadab à Amnon. Combien mieux ce païen, qui a répondu, _Amicus tibi sum, sed usque ad aras._...

GENÈSE 38. JUDA ET TAMAR. La source est J, mais pas la même strate que celle à laquelle appartient l'histoire de Joseph. Il n'y a pas de place pour les événements avant ou après les événements de Genèse 37, et le récit de Joseph ne suggère pas non plus que Juda a quitté ses frères et a vécu la vie indépendante décrite ici. La chronologie est tout à fait incompatible avec l'idée que la Genèse est une unité. Juda avait environ vingt ans lorsque Joseph, à l'âge d'au moins dix-sept ans ( Genèse 37:2 ), entra en Égypte. L'intervalle entre cet événement et le voyage de Jacob en Egypte n'était pas plus de vingt-deux ans. Au cours de cette période, tous les événements de ce chapitre ont été entassés ; de plus, Perez a deux fils par son proche ( Genèse 46:12 ). Dans une certaine mesure, le chapitre contient

L'HISTOIRE DE JUDA Les péchés rapportés dans ce chapitre témoignent avec éloquence du grand besoin que le monde avait du plus Grand des descendants de Juda, venu enseigner la vertu de pureté et le caractère sacré de la vie familiale. L'honnêteté et la véracité de l'historien se manifestent dans le fait qu'il ne cache pas les points noirs de l'histoire de Juda, dont les descendants ont atteint une telle grandeur. Le but direct du récit est de montrer l'ascendance de David, qui descendait de Pharez le fils de Juda par Tamar : voir Ruth 4:18 ; Matthieu 1:3 ....

_Un chevreau du troupeau_ Un beau prix auquel sa chasteté et son honneur étaient valorisés ! Si la considération avait été de mille béliers et de dix mille rivières d'huile, cela n'avait pas été une considération valable. La faveur de Dieu, la pureté de l'âme, la paix de la conscience et l'espérance du ciel sont trop précieuses pour être exposées à de tels prix. C'est un bon récit, s'il est vrai, de n'importe quel endroit, ce qu'ils ont donné ici, qu'il _n'y a pas de prostituée dans cet endroit_ , car de tels pécheurs sont les scandales et les fléaux de n'importe quel endroit. Juda s'assied content de perdre son _sceau_ et _ses bracelets_ , et interdit à son ami de faire toute autre enquête....