Genèse 38:23

And Judah said, Let her take it to her, lest we be shamed: behold, I sent this kid, and thou hast not found her. JUDA DIT: LAISSEZ-LA LUI APPORTER - i: e., Laissez-la tenir ses promesses pour elle-même, et ainsi la question sera étouffée....

Verset Genèse 38:23. _ De peur que nous ne soyons honteux _] Pas du _ acte _, car il ne semble pas pensée criminelle; mais de peur qu'il ne tombe sous la raillerie de ses compagnons et voisins, pour avoir été trompé hors de sa chevalière, de ses bracelets et de son bâton par une prostituée....

- La famille de Juda 1. עדלם ‛ ǎdûllâm, "Adullam," droiture ". חירה chı̂yrâh Chirah, "noblesse?" 2. שׁוּע shûa‛, Shua "," chance, richesse, pleure. " 3. ער ‛ êr, "Euh," en train de regarder ". 4. אונן 'ônân, Onan, "fort". 5. שׁלה shēlâh, Shelah, «demande? du repos." כזיב k e zı̂yb Kezib, "mens

EXPOSITION Genèse 38:1 Et c'est arrivé. Le présent chapitre semble interrompre la continuité du récit de l'histoire de Joseph. En partie à cause de cela, et en partie parce que le nom Jéhovah y figure (Genèse 38:7, Genèse 38:10), il a a été prononcée une interpolation jéhoviste ultérieure (Tuch, Bleek, Davidson, Coleuso). Son dessein a été expliqué comme une tentative de glorifier la lignée de David en la représentant comme issue de Juda (Bohlen), ou de révéler l'origine de la loi du Lévitate du mariage parmi les Juifs (Knobel); mais les incidents ici enregistrés de Juda et de sa famille sont adaptés pour refléter le déshonneur au lieu de la gloire sur l'ascendance de David (Havernick); et la coutume mentionnée ici d'élever la

Et Juda a dit, laissez-la lui prendre [ça], ... la promesse et ne prennent aucune autre enquête après elle; de peur que nous soyons honte; Juda pour commettre la fornication, qui, même parmi les païens, au moins à cette heure de la journée, a été comptabilisée une action honteuse; Et se moquez également de commettre un tel engagement à une pute, qui l'avait trompé; et son ami Hirah pour connaître le péché et être employé dans une telle course: Voici, j'ai envoyé ce gamin et tu ne l'as pas trouvée: qui pourrait être témoin pour lui, s'il devrait y avoir une occasion, qu'il était fidèle à sa promesse....

CHAPITRE 38 JUDA ET TAMAR _1. Le mariage de Juda avec la femme cananéenne ( Genèse 38:1 )_ 2. Ses fils : Er, Onan et Shelah ( Genèse 38:3 ) 3. Tamar mariée à Er et Onan ( Genèse 38:6 ) 4. Tamar attendant Shelah ( Genèse 38:11 ) 5. Sa tromperie et le péché de Juda ( Genèse 38:12 ) 6. La naissance de Pharez et Zarah ( Genèse 38:27 ) Historiquement, ce chapitre vient avant le trente-septième. Les critiques supérieurs sont

Et Juda dit : Qu'elle le lui prenne, de peur que nous ne soyons honteux : voici, j'ai envoyé ce chevreau, et tu ne l'as pas trouvée. Ver. 23. _De peur que nous soyons honteux. _] Son souci était plus de fuir la honte que le péché. Combien mieux ce païen ! _Satis nobis persuasum esse debet, &c.; _nous devrions être pleinement persuadés, dit-il, que bien que nous puissions cacher la question à tous, aux dieux et aux hommes, nous ne devons cependant rien faire avec convoitise, rien d'injustement, rien contre la chasteté ou l'honnêteté commune. _a_ Bien que j'étais sûr, dit un autre philosophe, _b_ que tous les hommes ignoreraient quel mal je fais, et que tous les dieux me le pardonneraient ; pourtant, pour la saleté qui est dans le péché, je ne le ferais pas. Platon condamne les poètes pour avoir dit qu'il importait peu que les hommes aient commis le péché, afin qu'ils puissent le cacher....

GENÈSE 38. JUDA ET TAMAR. La source est J, mais pas la même strate que celle à laquelle appartient l'histoire de Joseph. Il n'y a pas de place pour les événements avant ou après les événements de Genèse 37, et le récit de Joseph ne suggère pas non plus que Juda a quitté ses frères et a vécu la vie indépendante décrite ici. La chronologie est tout à fait incompatible avec l'idée que la Genèse est une unité. Juda avait environ vingt ans lorsque Joseph, à l'âge d'au moins dix-sept ans ( Genèse 37:2 ), entra en Égypte. L'intervalle entre cet événement et le voyage de Jacob en Egypte n'était pas plus de vingt-deux ans. Au cours de cette période, tous les événements de ce chapitre ont été entassés ; de plus, Perez a deux fils par son proche ( Genèse 46:12 ). Dans une certaine mesure, le chapitre contient

L'HISTOIRE DE JUDA Les péchés rapportés dans ce chapitre témoignent avec éloquence du grand besoin que le monde avait du plus Grand des descendants de Juda, venu enseigner la vertu de pureté et le caractère sacré de la vie familiale. L'honnêteté et la véracité de l'historien se manifestent dans le fait qu'il ne cache pas les points noirs de l'histoire de Juda, dont les descendants ont atteint une telle grandeur. Le but direct du récit est de montrer l'ascendance de David, qui descendait de Pharez le fils de Juda par Tamar : voir Ruth 4:18 ; Matthieu 1:3 ....

_De peur que nous ayons honte_ Ou, 1°, De peur que son péché ne soit connu publiquement; ou, 2d, de peur qu'il ne soit ridiculisé comme un imbécile pour avoir confié à une prostituée son sceau et ses bracelets. Il n'exprime aucune préoccupation au sujet du péché, seulement au sujet de la honte. Il y en a beaucoup qui sont plus soucieux de conserver leur réputation auprès des hommes que de s'assurer la faveur de Dieu ; _de peur que nous ayons honte_ , va plus loin avec eux que de _peur que nous soyons damnés._...