Gênesis 41:45

Zaphenath-paneah Um nome egípcio para o qual o significado é dado por alguns egiptólogos "Deus fala, e Ele vive", ou seja, De-pnute-ef-ônch . Um nome próprio desta forma, entretanto, não parece ter sido encontrado nas inscrições egípcias antes da 20ª Dinastia, ou seja, do século 13 aC A LXX tentou transliterar o nome por Ψονθομφανήχ. O Vulgo. renderiza salvator mundi ; e Jerônimo registra ab Egyptiis didicimus, quod in linguâ eorum resonet salvator mundi .

Josefo ( Ant . ii. 91), Targum de Onkelos e o siríaco renderam o nome por "Revelador de Segredos"; e isso era geralmente aceito na tradição cristã, supondo-se que a derivação fosse da raiz hebraica zâphan , "ocultar".

Asenath Um nome próprio, que significa "Pertencente à deusa Neith".

Poti-phera Como em Gênesis 41:50 e Gênesis 46:20 . Este é o mesmo nome, escrito mais completo, como em Gênesis 37:36 (veja nota), Gênesis 39:1 , significando "o presente do deus-sol". Podemos comparar o nome grego Heliodoro.

sacerdote de On "On", conhecido em tempos posteriores como Heliópolis, estava situado a cerca de 11 quilômetros ao NE do Cairo; e era o grande centro da adoração egípcia de Ra , ou Sol. O obelisco ainda de pé em Heliópolis existia no tempo de José. Por seu casamento com Asenate, José tornou-se ligado a uma das principais famílias egípcias. Potiphera, o sacerdote de On, teria sido um homem de eminência; mas não deve ser confundido com "o capitão da guarda" ( Gênesis 37:36 ).

A tradição judaica tardia identificou os dois nomes; e afirmou que Asenath havia relatado a seu pai a conduta descarada de sua mãe, após o que ele deu Asenath a José como esposa, a fim de que José pudesse ser inocentado de qualquer sombra de culpa. Mas isso é mero romance.