Proverbes 8:1

Doth not wisdom cry? and understanding put forth her voice?

Proverbes 8:1 - Proverbes 8:36 .- La sagesse elle-même pleure ouvertement en tous lieux, invitant les hommes à elle (Proverbes 8:1 - Proverbes 8:3). Son invitation: J'appelle à vous les hommes; écoutez, et vous connaîtrez les choses justes: la vérité, la justice, l'instruction supérieure à l'argent et à l'or, la crainte du Seigneur, le conseil, la sagesse, la force; tout doit être obtenu en me recherchant avec amour et tôt la richesse et l'honneur dans la voie de la justice par laquelle je dirige (Proverbes 8:4 - Proverbes 8:21). Je suis plus âgé que le monde lui-même, et j'étais par Dieu quand Il l'a fait, et c'était Son plaisir quotidien, et à mon tour je me suis réjoui de la terre habitable et des fils des hommes (Proverbes 8:22 - Proverbes 8:31). Application finale: écoutez-moi donc, veillez quotidiennement à mes portes pour me trouver, afin que vous puissiez trouver la vie divine et échapper à la mort qui résulte de ma haine (Proverbes 8:32 - Proverbes 8:36).

La sagesse ne crie-t-elle pas? et comprendre sa voix? - (Proverbes 1:20 - Proverbes 1:21.) Elle crie par la Parole écrite, par les ministres et par les agissements de la Providence. «Sagesse» est ici la Sagesse personnelle, le Fils de Dieu. Car de nombreux prédicats personnels Lui sont attribués: Ainsi, la subsistance par ou avec Dieu, en Proverbes 8:30; tout comme Jean 1:1 dit: "La Parole était avec Dieu", ce qui ne peut pas être dit d'un simple attribut. De plus, le mode de subsistance imparti est la génération (Proverbes 8:22; Proverbes 8:24 - Proverbes 8:25). Dans Proverbes 8:22 Dieu est dit avoir possédé ou acquis la sagesse: pas par la création, Psaume 104:24; ni par adoption, comme Deutéronome 32:6; Psaume 74:2; mais par génération. Le même verbe hébreu est utilisé par Eve de son premier-né-obtenu ou possédé par génération (Genèse 4:1).

De plus, d'autres attributs sont attribués à la Sagesse, comme si elle n'était pas un attribut, mais une personne - "conseil", "force", etc. De plus, elle a les sentiments d'une personne (Proverbes 8:17, "Je les aime qui m'aiment"). Elle fait les actes d'une personne. Elle permet aux rois de régner et les investit d'autorité (Proverbes 8:15 - Proverbes 8:16). Elle participe à la création, comme une personne élevée, ou plutôt nourrie, dans le sein du Père, comme l'unique engendré de son amour (Jean 1:18). Elle pleure à haute voix en tant que personne (Proverbes 8:1; Proverbes 8:4), et ses "lèvres" et "bouche" sont mentionné (Proverbes 8:6 - Proverbes 8:7). Elle fait la joie du Père, et elle se réjouit à son tour des hommes (Proverbes 8:30 - Proverbes 8:31); répondant à la joie ravissante dans laquelle le Père éclate concernant le Messie (Ésaïe 42:1; Matthieu 3:17; Matthieu 17:5; Éphésiens 1:6). Elle construit une maison, prépare un festin et envoie ses jeunes filles inviter les invités (Proverbes 9:1 - Proverbes 9:3 ). Tout cela s'applique admirablement au Messie, qui construit l'Église, comme sa maison, sur lui-même le rocher (Matthieu 16:18; 1 Timothée 3:15); et invite tous à la fête de l'Évangile, (Ésaïe 25:6; Ésaïe 55:1; Luc 14:16 - Luc 14:17, etc.) Il est la Sagesse elle-même absolue, et en tant qu'Archétype: de Lui la Sagesse communiquée coule aux autres.

En tant que tel, il nous invite à apprendre la sagesse de celui qui en est la source. Le "conseil" et la "sagesse saine" (Proverbes 8:14) sont en Lui comme les attributs sont dans leur sujet et comme les effets sont dans leur cause. Le parallèle, Proverbes 1:20; Proverbes 1:23, "Je vous répandrai mon Esprit" (cf. Jean 7:38), confirme le point de vue personnel . La même vérité est confirmée par la réprimande, Proverbes 1:24, "Parce que j'ai appelé et que vous avez refusé, j'ai tendu le bras", etc. par rapport aux propres paroles du Christ. (Matthieu 11:28; Matthieu 23:37; Luc 17:42). Ainsi, Christ est appelé "la Sagesse de Dieu", Luc 11:49; par rapport à Matthieu 23:34 (cf. Luc 7:35; 1 Corinthiens 1:24 - 1 Corinthiens 1:30, "Christ la Sagesse de Dieu;" Colossiens 2:3). Comme le dit la Sagesse ici (Proverbes 8:23), "J'ai été mis en place" ou "oint" [ nicaktiy (H5258)] "de l'éternel;" ainsi le Père dit du Messie: "J'ai établi" ou "oint" (le même verbe hébreu) ​​"mon Roi" (Psaume 2:6). Comme dans Proverbes 8:24 La sagesse est dite "produite" ou engendrée par Dieu devant le monde, et avoir été par Lui en créant toutes choses (Proverbes 8:27 - Proverbes 8:30), ainsi le Messie est appelé le Fils de Dieu (Psaume 2:7; Proverbes 30:4), et aurait été avec Dieu au commencement, et avoir tout fait (Jean 1:1 - Jean 1:3; Colossiens 1:16; Hébreux 1:2), et avoir été engendré avant chaque créature (Colossiens 1:15; Colossiens 1:17); et ses sorties sont dites, dans Michée 5:2, qu'elles viennent de l'ancien, de l'éternité.

La sagesse et ses invitations ici contrastent avec la prostituée et ses leurres (Proverbes 7:1 - Proverbes 7:27). interrogation, "La sagesse ne crie-t-elle pas?" donne la plus grande force à la remontrance divine à ceux qui se laissent séduire par les charmes de la prostituée. Pourquoi écoutez-vous ses flatteries, comme s'il n'y en avait pas une autre et une infiniment meilleure demoiselle réclamant votre amour et votre allégeance? Au lieu du murmure clandestin de la femme adultère dans l'obscurité, alors qu'elle fuit la lumière en séduisant ses victimes, la sagesse «fait entendre sa voix» ouvertement dans la journée, et dans un style intelligible à tous les niveaux, de sorte que tout soit laissé sans excuse s'ils la rejettent, en préférant les ténèbres à la lumière.