Matthieu 27:9

Then was fulfilled that which was spoken by Jeremy the prophet, saying, And they took the thirty pieces of silver, the price of him that was valued, whom they of the children of Israel did value; PUIS S'ACCOMPLIT CE QUI AVAIT ÉTÉ DIT PAR JÉRÉMIE LE PROPHÈTE, EN DISANT (ZACHARIE 11:12 - ZACHARIE 11:13 ), ET ILS ONT PRIS LES TRENTE PIÈCES D'ARGENT, LE PRIX DE CELUI QUI ÉTAIT ÉVALUÉ, À QUI ILS LES ENFANTS D'ISRAËL ONT APPRÉCIÉ,...

9. _ Puis s'accomplit ce qui avait été dit par Jérémie le prophète. _ Comment le nom de _ Jérémie _ s'est glissé, j'avoue que je ne sais pas et que je ne me donne pas beaucoup de mal à m'enquérir. Le passage lui-même montre clairement que le nom de _ Jeremiah _ a été déposé par erreur, au lieu de Zacharie, (Zacharie 11:13;) car dans _ Jérémie _ nous ne trouvons rien de ce genre, ni rien qui s'en approche. Or, cet autre passage, si un certain degré d'habileté n'est pas utilisé pour l'appliquer, pourrait sembler avoir été incorrectement déformé en une mauvaise signification; mais si nous nous en tenons à la règle que les apôtres ont suivie en citant les Écritures, nous percevrons facilement que ce que nous y trouvons est hautement applicable au Christ. Le Seigneur, après s'être plaint que ses travaux étaient inutiles, tant qu'il s'acquittait de la charge de...

1-10 Les hommes méchants voient peu des conséquences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent, mais ils doivent répondre de tous. De la manière la plus complète, Judas a reconnu aux principaux prêtres qu'il avait péché et trahi une personne innocente. C'était un témoignage complet du caractère de Christ; mais les dirigeants étaient endurcis. Jetant l'argent, Judas partit et alla se pendre, ne pouvant supporter la terreur de la colère divine et l'angoisse du désespoir. Il n'y a guère de doute que la mort de Judas était antérieure à celle de notre bienheureux Seigneur. Mais n'était-ce pas pour eux d'avoir soif de ce sang, d'engager Judas pour le trahir et de l'avoir condamné à verser injustement? C'est ainsi que les sots se moquent du péché. Ainsi, beaucoup font la lumière sur le Christ crucifié. Et c'est un exemple courant de la tromperie de notre cœur, de faire la lumière sur notre prop...

Verset Matthieu 27:9. _ Jérémie le prophète _] Les mots cités ici ne se trouvent pas dans le Prophète _ Jérémie _, mais dans Zacharie 11:13. Mais saint Jérôme dit qu'un hébreu de la secte des Nazaréens lui a montré cette prophétie dans une copie apocryphe hébraïque de Jérémie; mais ils étaient probablement _ insérés _ là uniquement pour accepter la citation ici. Un de Colbert, un MS. du XIe siècle, a ζαξαριου, _ Zacharie _; il en a de même pour le syriaque postérieur dans la marge, et une copie de l'arabe cité par _ Bengel _. Dans un MS très élégant et correct. de la Vulgate, en ma possession, écrite au XIVe siècle, _ Zachariam _ est dans la marge, et _ Jeremiam _ dans le texte, mais le premier est écrit par une main ultérieure. _ Jeremiah _ manque de deux MSS.,

PARLÉ PAR JÉRÉMIE LE PROPHÈTE - Les mots cités ici ne se trouvent pas dans la prophétie de Jérémie. Des mots similaires à ceux-ci sont enregistrés dans Zacharie 11:12, et de cet endroit cette citation a sans doute été faite. Une grande difficulté a été rencontrée pour expliquer cette citation. Dans les temps anciens, selon les écrivains juifs; «Jérémie» a été considéré comme le premier des prophètes et a été placé en premier dans le «Livre des Prophètes», ainsi: Jérémie, Ézéchiel, Ésaïe et les douze prophètes mineurs. Certains ont pensé que Matthieu, citant cet endroit, citait le Livre des Prophètes sous le nom de celui qui avait la «première» place dans le livre, c'est-à-dire Jérémie; et bien que les paroles soient celles de Zacharie, elles sont cependant citées correctement comme étant les paroles du Livre des Prophètes, dont le premier fut Jérémie. D'autres ont pensé qu...

EXPOSITION. Matthieu 27:1, Matthieu 27:2. Jésus amené à Pilate. (Marc 15:1; Luc 22:66; Luc 23:1; Jean 18:28.). Matthieu 27:1. Quand le matin était venu. C'est le petit matin du vendredi saint, le 14 de Nisan. Si les dirigeants avaient été observés sur la légalité, ils n'auraient pas pu condamner le Christ à mort la nuit, comme ils l'avaient fait à la fin de l'Assemblée informelle; Mais leur

Puis a été rempli ce qui a été répandu par Jeremy le prophète, ... à travers les achats du champ de Potter avec les trente morceaux d'argent, le prix que Christ était valorisé, une prophétie dans les écrits de l'Ancien Testament a eu son accomplissement : Mais à ce sujet, il y a quelques difficultés. L'évangéliste dit ici qu'il a été parlé par Jeremy le prophète; alors que dans sa prophétie, il n'y a aucune mention de cette affaire. Il y a en effet un récit de son achat sur le terrain de son oncle Hanameel, dans. Jérémie 32:7, mais pas un mot d'un potier, ni un champ de potier, ni du prix de celui-ci, trente morceaux d'argent; et cela comme un prix auquel il ou toute autre personne était apprécié; mais le passage qui est manifestement mentionné, se trouve dans Zacharie 11:12 , où sont ces mots "et je leur disais, si vous pensez bien, donnez-moi mon prix, et sinon, s'abse; alors ils pesai...

JEREMY L'allusion est à (Jérémie 18:1); (Jérémie 19:1), mais plus distinctement à (Zacharie 11:12); (Zacharie 11:13)....

CHAPITRE 27 _1. Livré à Pilate.( Matthieu 27:1 .) 2. Le Suicide de Judas.( Matthieu 27:3 .) 3. Devant Pilate. ( Matthieu 27:11 ._ _) 4. Le choix terrible.( Matthieu 27:15 .) 5. Couronné d'épines et crucifié.( Matthieu 27:27 .) 6. La mort du roi. ( Matthieu 27:45 ._ ) 7. Le voile et le tremblement de terre. ( Ma

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni