Apocalypse 3:22

'Celui qui a une oreille pour entendre, qu'il entende, ce que l'Esprit dit aux églises'.

C'est à chaque homme comment il entend. Et nous avons été prévenus sept fois. Comme nous serions stupides de ne pas entendre !

PLUS DE RÉFLEXIONS SUR LES ÉGLISES.

Le soin avec lequel les lettres aux églises ont été compilées est démontré quand elles sont comparées.

Premièrement. Les promesses aux vainqueurs suivent un modèle direct, reflétant l'Ancien Testament. Le Paradis terrestre (Genèse 2-3) sera remplacé par le Paradis céleste ( Apocalypse 2:7 ). La mort terrestre ( Genèse 3 à 5, et 4) sera remplacée par la Seconde Mort ( Apocalypse 2:11 ).

La manne terrestre ( Exode 16:32 ) sera remplacée par la manne céleste ( Apocalypse 2:17 ). Les pierres terrestres sur les vêtements des grands prêtres ( Exode 28:9 ; Exode 28:12 ; Exode 28:15 ) seront remplacées par les « pures pierres blanches » célestes ( Apocalypse 2:17 ).

L'autorité de jugement terrestre sur les nations, le sceptre de fer ( Nombres 24:17 ), sera remplacé par l'autorité céleste ( Apocalypse 2:27 ). Les robes terrestres du Souverain Sacrificateur ( Exode 28:4 ; Exode 28:39 ) seront remplacées par les robes célestes ( Apocalypse 3:5 ).

L'entrée dans le livre de vie terrestre ( Exode 32:32 ) sera remplacée par l'entrée dans le livre de vie céleste ( Apocalypse 3:5 ). Le Temple terrestre ( 1 Rois 6 sur) est remplacé par le Temple céleste ( Apocalypse 3:12 ).

La Jérusalem terrestre est remplacée par la Jérusalem céleste ( Apocalypse 21:2 ). Le règne terrestre est remplacé par le règne céleste (4-5 ; Apocalypse 20:4 ). Il ressort clairement de tout cela que le terrestre a été remplacé par le céleste, et donc que toutes les promesses apparemment terrestres doivent être interprétées dans cette lumière.

Deuxièmement. Les paroles aux églises reflètent ce qui est décrit dans Apocalypse 4 et plus. L'accent mis sur les vainqueurs et sur le dépassement ( Apocalypse 2:7 ; Apocalypse 2:11 ; Apocalypse 2:17 etc.) est répété tout au long de l'Apocalypse ( Apocalypse 12:11 ; Apocalypse 15:2 ; Apocalypse 21:7 ), et prépare les qu'ils prévaudront dans la tribulation à venir ( Apocalypse 6:9 ; Apocalypse 7:14 ; Apocalypse 12:11 ; Apocalypse 14:4 ; Apocalypse 15:2 ; Apocalypse 21:7 ).

Les Ephésiens risquent de voir leur chandelier enlevé ( Apocalypse 2:5 ), en étant décimés. L'église de Smyrne est « sur le point de souffrir » et aura « des tribulations » ( Apocalypse 2:10 ). L'église de Pergame habite là où se trouve le trône de Satan, nous préparant aux descriptions des activités sataniques à venir.

Leur nouveau nom contraste avec ceux qui sont marqués de la marque et du nom de la Bête ( Apocalypse 13:17 ). L'église de Thyatire abrite Jézabel, nous mettant en parallèle et nous préparant à la femme écarlate ( Apocalypse 17:3 ).

La tribulation et le meurtre avec la mort de ses disciples sont illuminés continuellement dans les chapitres ultérieurs (par exemple Apocalypse 12:17 ; Apocalypse 13:7 ). L'église de Sardes doit être vêtue de vêtements blancs reflétés dans Apocalypse 6:11 ; Apocalypse 7:9 ; Apocalypse 7:14 .

Les Philadelphiens sont prévenus de l'heure de l'épreuve qui vient, d'où Il les « gardera ». L'église de Laodicée doit obtenir de l'or raffiné dans les feux de la tribulation et des vêtements blancs (voir ci-dessus). À la lumière de tous ces avertissements, il semble pervers de les séparer de ce qui suit clairement en exécution des avertissements.

Troisièmement. Les églises sont décrites en termes d'histoire du peuple de Dieu dans l'Ancien Testament, depuis le moment où Adam a perdu son premier amour jusqu'au moment où l'orgueil démesuré de Juda a conduit à sa chute.

· L'homme a perdu son premier amour en Eden ( Genèse 3 ) - le premier amour de l'église est perdu ( Apocalypse 2:4 ) - la promesse au vainqueur est le Paradis restauré ( Apocalypse 2:7 ).

· L'homme est lié à l'assemblée du peuple dans la nouvelle ville de Caïn, loin de la présence du Seigneur ( Genèse 4:16 ), qui était responsable de la première mort ( Genèse 4:8 ) et de la seconde mort ( Genèse 4:23 ), qui sont la semence d'Adam et pourtant ne le sont pas - l'église est liée à "l'assemblée de Satan", qui disent qu'ils sont juifs et ne le sont pas ( Apocalypse 2:9 ) - le vainqueur échappera à la Seconde Mort ( Apocalypse 2:11 ).

· L'homme installe le trône de Satan à Babel, une demeure des dieux ( Genèse 11:4 ) - l'église habite là où se trouve le trône de Satan, une demeure des dieux ( Apocalypse 2:13 ) - le vainqueur partagera le Tabernacle céleste où la manne cachée est cachée dans l'Arche de l'Alliance sur laquelle est le trône de Dieu ( Apocalypse 2:17 ).

· Israël est enseigné par Balaam à commettre l'idolâtrie et les perversions sexuelles ( Nombres 25:1 ) - le nouveau 'Balaam' enseigne à l'église à commettre l'idolâtrie et les perversions sexuelles ( Apocalypse 2:14 ) - le vainqueur recevra la pierre blanche portant Le nouveau nom du Christ ( Apocalypse 2:17 ), ils seront purifiés de l'idolâtrie et de la perversion sexuelle.

· Jézabel, la reine étrangère, enseigne à Israël la perversion sexuelle et l'idolâtrie ( 1 Rois 16:31 ; 1 Rois 21:25 ; 2 Rois 9:7 ) - une prophétesse comme 'Jézabel' enseigne à l'église la perversion sexuelle et l'idolâtrie - ( Apocalypse 2:20 ) - le vainqueur jugera les nations ( Apocalypse 2:26 ).

· Israël avait un nom pour vivre mais est maintenant mort ( Osée 13:1 ; Amos 5:2 ; Amos 7:8 ; Amos 8:2 ; Amos 8:10 ; Amos 9:10 ; Ézéchiel 23:10 ), son nom est effacé ( Exode 32:33 ; Psaume 69:28 ; Psaume 109:13 ), et il n'est plus rappelé devant Dieu ("nos os sont desséchés, notre espérance est perdue, nous sommes nets coupés" ( Ézéchiel 37:11 comparer v.

2-3)) - (voir 2 Rois 18:11 ; Osée 1:6 ; Osée 8:8 ; Osée 9:16 ; Amos 7:11 ; Amos 7:17 ; Ézéchiel 36:19 ) - l'église a un nom qu'elle vit et qu'elle est morte ( Apocalypse 3:1 ) - le nom du vainqueur ne sera pas effacé mais sera rappelé devant Dieu.

· Contrairement à Israël, Juda (sous Ézéchias) ouvre la porte de la maison de l'Éternel ( 2 Chroniques 29:3 ) qui avait été fermée ( 2 Chroniques 27:2 ; 2 Chroniques 28:24 ), donc une porte ouverte est placé devant Juda et l'intendant d'Ézéchias ouvre et personne ne ferme ( Ésaïe 22:22 ) - une porte ouverte est placée devant l'église ( Apocalypse 3:8 ) par Celui qui ouvre et personne ne ferme ( Apocalypse 3:7 ) - le vainqueur deviendra un pilier dans le Temple de Dieu ( Apocalypse 3:12 ) et recevra un nouveau nom.

· Mais Juda dans son orgueil et son arrogance face à sa richesse (« Je suis riche, j'ai trouvé ma richesse » - Osée 12:8 ; comparer Ézéchiel 16:15 ; Zacharie 11:5 ; Ésaïe 2:7 ; Ésaïe 39:2 ; Osée 2:5 ) sont conseillés d'acheter la vraie richesse ( Ésaïe 55:2 ) et de ne pas se fier à leur beauté ( Ézéchiel 16:15 ) ou ils seront déshabillés ( Ézéchiel 16:39 ; Osée 2:3 ).

Ils sont pauvres ( Ézéchiel 22:18 ; Ésaïe 1:22 ; Jérémie 5:4 ) et aveugles ( Ésaïe 59:10 ; Ésaïe 42:18 ) et nus ( Lamentations 1:8 ) et sont donc vaincus et emmenés captifs à Babylone et la maison de l'Éternel est détruite et les murs de Jérusalem brisés ( Jérémie 52:14 ) et il n'y a plus de trône ( Jérémie 52:10 ).

Désormais le trône est à Babylone ( Jérémie 52:32 ). Leur richesse et leur incapacité à voir leur véritable état les ont détruits et ils reçoivent le châtiment menacé depuis le début, ils sont vomis hors de la terre ( Lévitique 18:25 ) - des accusations similaires sont portées contre l'église ( Apocalypse 3:17 ) et un sort similaire menacé, ils seront vomi de sa bouche ( Apocalypse 3:16 ) - ceux qui vainquent recevront un trône dans le royaume de Dieu ( Apocalypse 3:12 ).

Bien qu'il puisse y avoir une controverse sur les détails, la ligne principale est claire.

Quatrièmement. Alors que les lettres sont adressées à de véritables églises (et que les lettres doivent être livrées est suggérée par le fait que les églises sont dans un modèle circulaire afin qu'un messager puisse passer facilement de l'une à l'autre), il est clair que ce que leur est écrit s'applique à toutes les églises, et qu'ils sont sélectionnés pour couvrir la grande variété d'expériences au sein de l'église mondiale. Ainsi, l'église dans son ensemble se prépare pour la tribulation à venir.