Salmo 72:1

Oh Dios, da tus juicios al rey, y tu justicia al hijo del rey.

( Salmo 72:1 ). Dios concede justicia a Su rey en respuesta a la oración; de donde resultan la justicia y la paz entre los pueblos ( Salmo 72:1 ); su reino de justicia y paz reviviendo al mundo, como la lluvia hace con la hierba, se extenderá por toda la tierra ( Salmo 72:6 ); la razón por la cual todos los reyes le sirven, es porque Él salva las almas de los necesitados, cuando claman, de la violencia y del engaño ( Salmo 72:11 ); las bendiciones abundarán en la tierra debajo de él, y su nombre será bendito en todas las naciones para siempre ( Salmo 72:16 ); Doxología que concluye Libros 1 ( Salmo 1:1 ; Salmo 2:1 ; Salmo 3:1 ; Salmo 4:1 ; Salmo 5:1; Salmo 6:1 ; Salmo 7:1 ; Salmo 8:1 ; Salmo 9:1 ; Salmo 10:1 ; Salmo 11:1 ; Salmo 12:1 ; Salmo 13:1 ; Salmo 14:1 ; Salmo 15:1 ; Salmo 16:1 ; Salmo 17:1 ; Salmo 18:1 ; Salmo 19:1 ; Salmo 20:1 ; Salmo 21:1 ; Salmo 22:1 ; Salmo 23:1 ; Salmo 24:1 ; Salmo 25:1 ; Salmo 26:1 ; Salmo 27:1; Salmo 28:1 ; Salmo 29:1 ; Salmo 30:1 ; Salmo 31:1 ; Salmo 32:1 ; Salmo 33:1 ; Salmo 34:1 ; Salmo 35:1 ; Salmo 36:1 ; Salmo 37:1 ; Salmo 38:1 ; Salmo 39:1 ; Salmo 40:1 ; Salmo 41:1 ) y 2 ( Salmo 42:1 ; Salmo 43:1 ; Salmo 44:1 ; Salmo 45:1 ; Salmo 46:1 ; Salmo 47:1 ; Salmo 48:1 ;Salmo 49:1 ; Salmo 50:1 ; Salmo 51:1 ; Salmo 52:1 ; Salmo 53:1 ; Salmo 54:1 ; Salmo 55:1 ; Salmo 56:1 ; Salmo 57:1 ; Salmo 58:1 ; Salmo 59:1 ; Salmo 60:1 ; Salmo 61:1 ; Salmo 62:1 ; Salmo 63:1 ; Salmo 64:1 ; Salmo 65:1 ; Salmo 66:1 ; Salmo 67:1 ; Salmo 68:1 ; Salmo 69:1 ; Salmo 70:1 ;Salmo 71:1 ; Salmo 72:1 ).

El Título.

Para Salomón, más bien 'De' [li-] Salomón, indicándolo como el autor. La autoría de Salomón está confirmada por el carácter objetivo del salmo, un rasgo observable en los otros escritos de Salomón, en contraste con el sentimiento subjetivo que caracteriza a los salmos de David. Las relaciones del tiempo de Salomón forman la base del salmo, delineando el reinado antitípico del Mesías.

El Nilo, el Mediterráneo y el Éufrates eran entonces los límites de Israel (; ), como se prometió en;. Desde estos puntos de partida, el Mesías reinará hasta lo último de la tierra (; Isaías 9:5 ; Isaías 11:1 ;;).

El pasaje fundamental es. El caldeo, el Midrash Tehillim, Yarchi, Kimchi y la mayoría de los escritores judíos antiguos, aplican el salmo al Mesías.

Da al rey tus juicios, oh Dios , es decir, sentencias legales o decisiones que emanan de Dios (cf.; ;). La esencia de toda justicia está en la conformidad del juez terrenal con las decisiones del celestial Señor de la Justicia; esto es así cuando descansa sobre el primero 'el Espíritu del Señor, el espíritu de sabiduría y de entendimiento, el espíritu de conocimiento y de temor del Señor' (Hengstenberg). La oración "Dar" es de anticipación confiada (). Por lo tanto, el futuro de la certeza sigue: "Él juzgará... con justicia" (). Salomón obtuvo el don del espíritu de juicio justo en medida, como respuesta a su oración en Gabaón, por 'un corazón entendido para juzgar al pueblo de Dios,'; , "la sabiduría de Dios estaba en él para hacer juicio.

“El Rey Mesías antitípico recibió el regalo sin medida ( Isaías 11:1 ;).