Job 22:10

_POR TANTO, LAZOS TE RODEAN, Y TE ASALTA UN PAVOR REPENTINO;_ Lazos: en alusión a la admisión de Job ( Job 19:6 ; cf. Job 18:10 ; Proverbios 22:5 , "Lazos hay en el camino del perverso")....

5-14 Elifaz presentó fuertes cargos contra Job, sin razón para sus acusaciones, excepto que Job fue visitado como suponía que Dios siempre visitaba a todos los hombres malvados. Lo acusa de opresión y de que hizo daño con su riqueza y poder en el momento de su prosperidad....

Versículo Job 22:10 . _POR LO TANTO, TRAMPAS._ Como has tratado con otros, así Dios, en su providencia retributiva, ha tratado contigo. Como has despojado, así eres despojado. Estás atrapado en una red de la que no puedes escapar. Hay aquí una alusión a la caza del elefante: es conducido a un recinto en el bosque, pasando de un estrecho a otro, hasta que lo llevan a un punto angosto del que no puede escapar; y entonces su consternación es grande, y su rugido terrible. Dios te ha perseguido, como los hombres cazan a esas bestias salvajes y peligrosas. Ver Job 18:21...

POR LO TANTO, LAS TRAMPAS SON REDONDAS ALREDEDOR DE TI - " Las trampas" se usaron para atrapar animales y pájaros salvajes, y la palabra vino a denotar cualquier calamidad repentina; ver Job 18:8-1. Elifaz aquí dice que "debe ser" que estas calamidades cayeron sobre Job como consecuencia de los pecados que él había especificado. Sobre eso lo dio por sentado que no podía haber disputas. Y MIEDO REPENTINO - Las calamidades de Job lo golpearon repentinamente Job 1. Fue a esto, sin duda, a lo que Elifaz aludió....

EXPOSICIÓN Job 22:1 Elifaz regresa al ataque, pero con observaciones que al principio son extrañamente inútiles e irrelevantes, p. sobre la falta de rentabilidad del hombre para Dios (versículos 1,2) y sobre la leve importancia del caso de Job (versículo 3). Después de este preludio débil, sin embargo, hay más vigor en su asalto. En los versículos 4-9, él acusa directamente a Job de varios pecados específicos, y en los versículos 10 y 11 declara que sus sufrimientos son consecuencia de ellos. Luego procede a acusarlo de negar la omnisciencia de Dios (versículos 12-14) y, después de algunos intentos poco exitosos de replicar sus propias palabras (versículos 15-20), finalmente recurre a sus dispositivos favoritos (ver Job 5:17) de exhortar a Job a la sumisión y al arrepentimiento, y prometerle la restauración al

POR LO TANTO, LOS TRAMPAS [SON] ALREDEDOR DE TI ,. No es lo que el pecado ocasión, dibuja en él, y emite en ella, como corrupciones internas, las tentaciones de Satanás y las cosas de este mundo, pero los castigos; Debido a los pecados anteriores, cobrados en el trabajo, por lo tanto, los males, las calamidades y las angustios de varios tipos, se le ocurrieron, le acosaron, y lo abarcaron, para que no haya dejado la manera de que escape; Puede referirse a los sabeanos y los caldeos que se apoderan de su ganado, y llevándolos alejados; al fuego que cayó del cielo sobre sus ovejas, y los consumió; al gran viento que sopló la casa en la que sus hijos estaban, y los destruyó; y a los hervos y úlceras que estaban en todo su cuerpo: Y EL MIEDO REPENTINO TE PREOCUPA A TI ; esas cosas, al menos algunas de ellas, eran lo que temía, y se acercaban de repente sobre él, y le dieron grandes problem...

Así que Elifaz retoma el argumento ahora. Y la misma vieja historia: acusa a Job de ser malvado y en realidad hace muchas acusaciones malas. Él dijo, ¿Puede un hombre ser útil a Dios, como el que es sabio puede serlo a sí mismo? ¿Hay algún placer para el Todopoderoso, que seas justo? ¿O le sirve de algo que perfeccionéis vuestros caminos? ¿Te reprenderá por tu temor? ¿O entrará en ti con juicio? ( Job 22:2-4 ) En otras palabras, "Job, ¿piensas que estás agregando algo a Dios? ¿A Dios le importa algo si eres bueno? ¿Si te justificas a ti mismo? No es ganancia para Dios". Pero, ¿No es grande tu maldad? y vuestras iniquidades infinitas? Porque has tomado prenda del hermano de balde, has despojado a los desnudos de sus vestiduras. No disteis de beber agua al cansado, y negásteis el pan al hambriento. Pero en cuanto al valiente, tenía la tierra; y el varón honorable habitó en ella.

LA TERCERA SERIE DE CONTROVERSIAS CAPÍTULO 22 El tercer discurso de Elifaz _1. ¿No es grande tu maldad? ( Job 22:1 )_ 2. En qué había pecado Job 22:6 ( Job 22:6 ) 3. La omnisciencia de Dios y los caminos de los impíos ( Job 22:12 ) 4. Exhortación y promesa de Elifaz ( Job 22:21 ) Job 22:1 . El tercer ciclo de discursos comienza de nuevo con Elifaz, el sabio de Temán. Intenta mantener su dignidad y su elevada concepción, pero demuestra demasiado bien que

XIX. ERROR DOGMÁTICO Y MORAL Job 22:1 ELIPHAZ HABLA EL segundo coloquio prácticamente ha agotado el tema de debate entre Job y sus amigos. Los tres realmente no tienen nada más que decir a modo de argumento o ejemplo espantoso. Solo Elifaz intenta resolver el asunto acusando directamente a Job de ofensas viles y cobardes. Bildad recita lo que podría llamarse una oda corta, y Zofar, si es que habla, simplemente se repite a sí mismo como alguien decidido a tener la última palabra, si es posible. ¿Y por qué esta tercera ronda? Si bien tiene marcas definidas propias y los discursos finales de Job son importantes porque exhiben su estado mental, parece que se requiere otro motivo. Y se puede sugerir lo siguiente. Ofrecida una última indignidad, pronunciadas las últimas palabras de duro juicio, Job entra en una larga revisión de su vida, con la sensación de ser victo

Por tanto, hay trampas alrededor de ti, y miedo repentino te turba; Ver. 10. _Por tanto, hay trampas a tu alrededor_ ] _Flagitium et flagellum sunt sicut acus et filum, El_ pecado y el castigo están atados con cadenas de diamante. Elifaz, habiendo expuesto con más seriedad que verdad los pecados de Job, ahora habla sobre sus trampas. Le asegura cuatro castigos, y cada uno peor que el otro. 1. Será atrapado; 2. Asustado; 3. Benighted; 4. Abrumado, si el arrepentimiento no interviene y se ocupa del asunto, como Job 22:22 . Y es como si dijera: No busques ninguna otra causa de tus calamidades que la maldad antes mencionada; ni busques otra manera de escapar que confesándolos y dejándolos, para que tengas misericordia. _Y el miedo repentino te turba_ ] El miedo es una pasión molesta; y los males repentinos son muy terribles, porque expectoran las habilidades de un homb