Job 22:14

_NUBES DENSAS SON UNA CUBIERTA PARA ÉL, QUE ÉL NO VE; Y ANDA EN EL CIRCUITO DEL CIELO._ Cubriendo, un velo. "En el circuito del cielo" solamente, sin participar en los asuntos terrenales. Se alega que Job tiene este sentimiento epicúreo ( Lamentaciones 3:44 ; Isaías 29:15 ; Isaías 40:27 ; Jeremias 23:24 ; Ezequiel 8:12 ; Salmo 139:12 , "Las tinieblas no se esconden de ti")....

5-14 Elifaz presentó fuertes cargos contra Job, sin razón para sus acusaciones, excepto que Job fue visitado como suponía que Dios siempre visitaba a todos los hombres malvados. Lo acusa de opresión y de que hizo daño con su riqueza y poder en el momento de su prosperidad....

Versículo Job 22:14 . _CAMINA EN EL CIRCUITO DEL CIELO._ Se limita a esas regiones infinitamente exaltadas y no se preocupa por los habitantes de la tierra....

LAS NUBES GRUESAS LO CUBREN - Esto debe entenderse como la expresión de lo que Elifaz consideraba el sentimiento de Job: que nubes tan gruesas intervinieron entre él y el hombre que no podía darse cuenta de lo que estaba sucediendo en la tierra. Y ÉL CAMINA EN EL CIRCUITO DEL CIELO - Sobre el arco del cielo, ya que parece estar inclinado sobre nuestras cabezas. Él camina sobre ese cerúleo, tan alto, que no puede ver lo que ocurre en la tierra y castigar a los mortales. Este no era un sentimiento poco común entre los antiguos, aunque está aquí, con la mayor injusticia atribuida a Job. Lucrecio expresa un sentimiento similar, según lo citado por Rosenmuller y Noyes: Omnis enim per se Divum natura necesse est Immortali aevo summa cum pace fruatur, Semota a nostris rebus, sejunctaque longe....

EXPOSICIÓN Job 22:1 Elifaz regresa al ataque, pero con observaciones que al principio son extrañamente inútiles e irrelevantes, p. sobre la falta de rentabilidad del hombre para Dios (versículos 1,2) y sobre la leve importancia del caso de Job (versículo 3). Después de este preludio débil, sin embargo, hay más vigor en su asalto. En los versículos 4-9, él acusa directamente a Job de varios pecados específicos, y en los versículos 10 y 11 declara que sus sufrimientos son consecuencia de ellos. Luego procede a acusarlo de negar la omnisciencia de Dios (versículos 12-14) y, después de algunos intentos poco exitosos de replicar sus propias palabras (versículos 15-20), finalmente recurre a sus dispositivos favoritos (ver Job 5:17) de exhortar a Job a la sumisión y al arrepentimiento, y prometerle la restauración al

NUBES GRUESAS [SON] UNA CUBIERTA PARA ÉL, QUE NO VE ,. Por lo tanto, el trabajo está hecho para hablar, o a la razón como personas ateíticas, o que se inclinan a los que se inclinan al ateísmo, quienes les llevan a Dios que fuera un total tal como uno como ellos mismos; como eso, las nubes gruesas ocultan objetos, como el sol, la luna, y las estrellas, de su vista, por lo tanto, deben ocultar a los hombres y sus acciones de la vista de Dios; Mientras que no hay nada entre Dios y el hombre para esconderlos de él, déjalos ser lo que lo harán, las nubes tan gruesas y tan oscuras como se pueden imaginar, sin embargo, sus ojos están sobre los caminos del hombre, y ven todos sus venes, ni es Hay alguna oscuridad que pueda esconderse de él, Job 34:21. Y ÉL CAMINA EN EL CIRCUITO DEL CIELO ; dentro de lo cual se mantiene a sí mismo, y nunca mira hacia la tierra, o toma ni...

Así que Elifaz retoma el argumento ahora. Y la misma vieja historia: acusa a Job de ser malvado y en realidad hace muchas acusaciones malas. Él dijo, ¿Puede un hombre ser útil a Dios, como el que es sabio puede serlo a sí mismo? ¿Hay algún placer para el Todopoderoso, que seas justo? ¿O le sirve de algo que perfeccionéis vuestros caminos? ¿Te reprenderá por tu temor? ¿O entrará en ti con juicio? ( Job 22:2-4 ) En otras palabras, "Job, ¿piensas que estás agregando algo a Dios? ¿A Dios le importa algo si eres bueno? ¿Si te justificas a ti mismo? No es ganancia para Dios". Pero, ¿No es grande tu maldad? y vuestras iniquidades infinitas? Porque has tomado prenda del hermano de balde, has despojado a los desnudos de sus vestiduras. No disteis de beber agua al cansado, y negásteis el pan al hambriento. Pero en cuanto al valiente, tenía la tierra; y el varón honorable habitó en ella.

LA TERCERA SERIE DE CONTROVERSIAS CAPÍTULO 22 El tercer discurso de Elifaz _1. ¿No es grande tu maldad? ( Job 22:1 )_ 2. En qué había pecado Job 22:6 ( Job 22:6 ) 3. La omnisciencia de Dios y los caminos de los impíos ( Job 22:12 ) 4. Exhortación y promesa de Elifaz ( Job 22:21 ) Job 22:1 . El tercer ciclo de discursos comienza de nuevo con Elifaz, el sabio de Temán. Intenta mantener su dignidad y su elevada concepción, pero demuestra demasiado bien que

_Doth. En hebreo, "no ve". Septuaginta, "no se ve". --- Postes, sobre los que parece girar toda la máquina. (Calmet) --- "Hiparco insinuó que llegaría un momento en que las bisagras, o los polos del cielo, se moverían de su lugar". (Colum. I. 1.) Hebreo y Septuaginta, (según la edición de Orígenes, versículos 13 al 16) "anda por el circuito del cielo". (Haydock) Immortali ævo summa cum pace fruatur_ Semota a nostris rebus, sejunctaque longe. (Lucrecio) Este fue el error de los egipcios (Aristóteles, Mun. 84) que Elifaz acusa injustamente a Job, ya que los herejes a menudo imputan principios condenados a los católicos. (Worthington)...

XIX. ERROR DOGMÁTICO Y MORAL Job 22:1 ELIPHAZ HABLA EL segundo coloquio prácticamente ha agotado el tema de debate entre Job y sus amigos. Los tres realmente no tienen nada más que decir a modo de argumento o ejemplo espantoso. Solo Elifaz intenta resolver el asunto acusando directamente a Job de ofensas viles y cobardes. Bildad recita lo que podría llamarse una oda corta, y Zofar, si es que habla, simplemente se repite a sí mismo como alguien decidido a tener la última palabra, si es posible. ¿Y por qué esta tercera ronda? Si bien tiene marcas definidas propias y los discursos finales de Job son importantes porque exhiben su estado mental, parece que se requiere otro motivo. Y se puede sugerir lo siguiente. Ofrecida una última indignidad, pronunciadas las últimas palabras de duro juicio, Job entra en una larga revisión de su vida, con la sensación de ser victo