Romains 9:28

For he will finish the work, and cut it short in righteousness: because a short work will the Lord make upon the earth. CAR IL TERMINERA LE TRAVAIL ET LE COUPERA COURT , [ logon (G3056) gar (G1063) sunteloon (G4931) kai (G2532 ) suntemnoon (G4932)] - plutôt, 'Car Il termine le sujet et le coupe court' DANS LA JUSTICE: PARCE QUE LE SEIGNEUR FERA UN COURT TRAVAIL ('MATIÈRE') SUR LA TERRE. [Lachmann et Tregelles omettent en ( G1722) dikaiosunee...

28. _ Car je vais terminer et raccourcir le sujet, etc. _ (312) En omettant diverses interprétations, j'énoncerai ce qui me paraît être la vraie signification: Le Seigneur coupera tellement court et coupera son peuple que le résidu peut sembler c'était une consommation, c'est-à-dire qui pouvait avoir l'apparence et le vestige d'une très grande ruine. Cependant, le petit nombre qui restera de la consommation sera une preuve de l’œuvre de la justice de Dieu, ou, ce que je préfère, servira à témoigner de la justice de Dieu dans le monde entier. Comme _ mot _ souvent dans les Écritures signifie une chose, le mot consommé est mis à la consommation. Beaucoup d'interprètes se sont ici gravement trompés, qui ont tenté de philosopher avec trop de raffinement; car ils ont imaginé que la doctrine de l'Évangile est ainsi appelée, parce qu'elle est, lorsque les cérémonies sont interrompues, un bref...

25-29 Le rejet des Juifs et la prise des Gentils ont été annoncés dans l'Ancien Testament. Cela tend beaucoup à clarifier une vérité, à observer comment l'Écriture s'y accomplit. C'est une merveille de la puissance et de la miséricorde Divines qu'il y en ait qui soient sauvés: car même ceux qui restent pour être une semence, si Dieu les avait traités selon leurs péchés, avaient péri avec les autres. Cette grande vérité que cette Écriture nous enseigne. Même parmi le grand nombre de chrétiens professants, il est à craindre que seul un reste sera sauvé....

Verset 28. _ Car il terminera le travail et le coupera court _, c.] Ces termes semblent être des termes médico-légaux et se réfèrent à _ conclusion _ d'une _ procédure judiciaire _ le Seigneur a _ essayé _ et _ les ont déclarés coupables _ et _ exécuteront immédiatement _ contre eux la punition en raison de leur transgressions....

ESAIAS - La manière grecque d'écrire le mot «Isaïe». CRIETH - Ésaïe 10:22. S'exclame, parle à haute voix ou ouvertement: comparez Jean 1:15. Ésaïe présente la doctrine pleinement, et sans aucune dissimulation ni déguisement. Cette doctrine concernait le rejet des Juifs; un point bien plus difficile à établir que celui de l'appel des Gentils. Il était donc nécessaire de le fortifier par un passage explicite des Écritures. CONCERNANT ISRAËL - Concernant «les Juifs». Il est probable qu'Esaïe se référait principalement aux Juifs de son temps; à cette génération méchante que Dieu était sur le point de punir, en les envoyant captifs dans d'autres pays. Il s’agit cependant d’un cas qui a établi un «principe général du gouvernement juif»; et, par conséquent,...

EXPOSITION. Romains 11:1. 2. La position actuelle et les perspectives de la nation juive cons-sidérale. Romains 9:1. (1) Regret profond exprimé pour l'exclusion actuelle de la nation juive de l'héritage des promesses. Cette section n'est pas nécessaire pour l'argument principal de l'épître, qui aurait été complet sans elle pour une exposition de la justice de Dieu, Romains 12:1. Suivant naturellement la conclusion de Romains 8: 1-45 ., et ces chapitres intervenants n'ayant aucune connexion immédiate avec le contexte précédent ou suivant. Mais c'était un sujet trop profondément fixé dans l'esprit de Saint-Paul pour être laissé inaperçu. Et en outre, ce qu'il avait dit au début de son traité, p

Car il finira le travail, ... Ce passage a une certaine difficulté: certains, au lieu de "travailler", lisent "compte" et supposons qu'il s'agisse d'une allusion à l'équilibrage des comptes, lorsque le reste est coupé , qui est généralement mais peu; Et ce qui concerne le petit nombre des juifs qui seront appelés et sauvés, comme avant: d'autres le lisent "le mot" et l'explique différemment; certains la compréhensifs du mot incarné, de son être vidé et de ne pas être réputé, de son être coupé dans une très peu de temps, quelques années après son entrée sur son ministère public, et des rares personnes converties sous elle ; d'autres de la loi, de la réduction ou de l'abolition de la loi cérémonielle, de perfectionner ou de compléter la loi morale, et de l'abréger, ou de la réduire dans un courtoison court; d'autres de l'Évangile, apportant et révélant une justice parfaite, pour la justifi...

Paul commence par exprimer son grand chagrin parce que les Juifs avaient rejeté le Christ. Romains 9:1. _ Je dis la vérité en Christ, je ne me mens pas, ma conscience me supportait aussi mon témoignage dans le Saint-Esprit que j'ai une grande lourdeur et un chagrin continu dans mon cœur. Car je pouvais souhaiter que moi-même ait été maculé du Christ pour mes frères, mes parents selon la chair: _. Ils détestaient Paul intensément; Rien ne pouvait dépasser la malveillance des Juifs contre l'homme qu'ils ont compté pour être un apostat de la vraie foi, car il était devenu un suiveur de Christ, le nazarène. Pourtant, notez ce que le sentiment de Paul envers ses compatriotes cruels; il est disposé, comme il était, pour mettre son propre salut dans le pion si, ce faisant, les Juifs pourraient être sauvés. Vous ne devez pas mesurer ces mots par une règle grammaticale difficile, vous devez l

SEIGNEUR Adonaï Jéhovah. (Ésaïe 10:23)....

II. DISPENSATIONNEL. LES AFFAIRES DE DIEU AVEC ISRAELL. Chapitre 9-11. 1. Israël et la souveraineté de Dieu. CHAPITRE 9 _1. Le désir de Paul sur Israël. ( Romains 9:1 .)_ 2. Ce que possède Israël. ( Romains 9:4 .) 3. L'élection inconditionnelle de Dieu. ( Romains 9:6 .) 4. La souveraineté de Dieu. La justification de sa justice et de sa miséricorde. ( Romains 9:14 .) 5. Miséricorde pour le reste. ( Romains 9:27 .) 6. Le rejet par Israël de la justice de Dieu. ...