Romains 9:2

That I have great heaviness and continual sorrow in my heart. QUE J'AI UNE GRANDE LOURDEUR ET UN CHAGRIN CONTINU ('GRAND CHAGRIN ET ANGOISSE INCESSANTE') DANS MON CŒUR - l'hostilité amère de sa nation au glorieux Evangile, et le terribles conséquences de leur incrédulité, pesant lourdement et sans cesse sur son esprit. La grâce qui a révolutionné les vues et les sentiments religieux de l'apôtre n'a pas détruit (nous le voyons), mais seulement intensifié et élevé ses sentiments naturels; et les chrétiens devraient étudier pour montrer qu'il en est de même pour eux aussi....

2. _ Que j'ai beaucoup de peine, etc. _ Il parvient adroitement à couper court à son phrase comme pas encore pour exprimer ce qu'il allait dire; car il n'était pas encore opportun de mentionner ouvertement la destruction de la nation juive. On peut ajouter qu'il laisse ainsi entrevoir une plus grande douleur, car les phrases imparfaites sont pour la plupart pleines de pathétique. Mais il exprimera bientôt la cause de son chagrin, après avoir plus pleinement témoigné de sa sincérité. Mais la perdition des Juifs a causé une très grande angoisse à Paul, bien qu'il sache que cela s'est produit par la volonté et la providence de Dieu. Nous apprenons donc que l’obéissance que nous rendons à la providence de Dieu ne nous empêche pas de nous affliger de la destruction des hommes perdus, bien que nous sachions qu’ils sont ainsi condamnés par le juste jugement de Dieu; car le même esprit est capa...

1-5 S'apprêtant à discuter du rejet des Juifs et de l'appel des Gentils, et de montrer que l'ensemble est d'accord avec l'amour souverain électoral de Dieu, l'apôtre exprime avec force son affection pour son peuple. Il fait un appel solennel au Christ; et sa conscience, éclairée et dirigée par le Saint-Esprit, témoignait de sa sincérité. Il se soumettrait à être traité comme «maudit», à être disgracié, crucifié; et même pour un temps être dans la plus profonde horreur et détresse; s'il pouvait sauver sa nation de la destruction sur le point de s'abattre sur eux pour leur incrédulité obstinée. Être insensible à la condition éternelle de nos semblables est contraire à la fois à l'amour requis par la loi et à la miséricorde de l'Évangile. Ils étaient depuis longtemps des adorateurs de Jéhovah. La loi et l'alliance nationale qui y était fondée leur appartenaient. L'adoration du temple était...

GRANDE LOURDEUR - Grand chagrin. CHAGRIN CONTINU - Le mot rendu ici par «continuel» doit être pris dans un sens populaire. Non pas qu'il était littéralement tout le temps pressé par ce chagrin, mais que chaque fois qu'il pensait à ce sujet, il avait un grand chagrin; comme on dit d'un sujet douloureux, c'est une source de douleur constante. La cause de ce chagrin, Paul ne la mentionne pas expressément, bien qu'elle soit impliquée dans ce qu'il dit immédiatement. C'était le fait qu'une si grande partie de la nation serait rejetée et rejetée....

EXPOSITION. Romains 11:1. 2. La position actuelle et les perspectives de la nation juive cons-sidérale. Romains 9:1. (1) Regret profond exprimé pour l'exclusion actuelle de la nation juive de l'héritage des promesses. Cette section n'est pas nécessaire pour l'argument principal de l'épître, qui aurait été complet sans elle pour une exposition de la justice de Dieu, Romains 12:1. Suivant naturellement la conclusion de Romains 8: 1-45 ., et ces chapitres intervenants n'ayant aucune connexion immédiate avec le contexte précédent ou suivant. Mais c'était un sujet trop profondément fixé dans l'esprit de Saint-Paul pour être laissé inaperçu. Et en outre, ce qu'il avait dit au début de son traité, p

Que j'ai une grande lourdeur et un chagrin continu dans mon cœur. C'est la chose qu'il fait appel devant Christ pour la vérité et appelle dans sa conscience et le Saint-Esprit pour témoigner. Ces deux mots, "lourdeur" et "chagrin", celui qui signifie chagrin, qui avait suscité la lourdeur sur son esprit; Et l'autre douleur de cette telle qu'une femme de travail se sent: et la peine de son esprit exprimée par les deux, est décrite par sa quantité, "super", ce n'était pas un peu, mais beaucoup; Par sa qualité, c'était interne, c'était dans son "cœur", il n'a pas été menti uniquement dans l'émission extérieure, en quelques mots ou en larmes, mais était dans son cœur, c'était un chagrin cardiaque; Et par sa durée, "continuuelle", ce n'était pas une émotion soudaine ou une passion, mais ce qui avait été long en lui et l'avait profondément touché et très déprimé. Et quelle était la raison de t...

Romains 9:1. _ Je dis la vérité en Christ, je ne me mens pas, ma conscience me supportait aussi mon témoignage dans le Saint-Esprit que j'ai une grande lourdeur et un chagrin continu dans mon cœur. Car je pouvais souhaiter que moi-même ait été maculé du Christ pour mes frères, mes parents selon la chair: _. L'apôtre est évidemment sur le point de faire une déclaration extraordinaire une déclaration qui ne serait probablement pas cru, et donc, il donne une préface les aspirations les plus solennelles qui sont autorisées aux hommes chrétiens déclarant qu'il parle la vérité, et que le saint Ghost assiste à sa conscience qu'il est de dire qu'il aime tellement les âmes de ses compatriotes qui, bien que la chose ne puisse jamais être, mais dans une sorte d'extase d'amour, il pouvait se consacrer à quelque chose aussi longtemps que ses compatriotes pourrait être sauvé. «Mes parents selon la cha...

II. DISPENSATIONNEL. LES AFFAIRES DE DIEU AVEC ISRAELL. Chapitre 9-11. 1. Israël et la souveraineté de Dieu. CHAPITRE 9 _1. Le désir de Paul sur Israël. ( Romains 9:1 .)_ 2. Ce que possède Israël. ( Romains 9:4 .) 3. L'élection inconditionnelle de Dieu. ( Romains 9:6 .) 4. La souveraineté de Dieu. La justification de sa justice et de sa miséricorde. ( Romains 9:14 .) 5. Miséricorde pour le reste. ( Romains 9:27 .) 6. Le rejet par Israël de la justice de Dieu. ...

CHAPITRE 20 LE DOULOUREUX PROBLÈME : L'INCROYANCE JUIVE ; SOUVERAINETÉ DIVINE Romains 9:1 NOUS pouvons bien penser qu'il y eut encore un moment de silence dans cette chambre corinthienne, lorsque Tertius eut dûment inscrit les derniers mots que nous avons étudiés. Un "silence dans le ciel" suit, dans l'Apocalypse, Apocalypse 8:1 la vision des armées blanches des rachetés, rassemblés enfin, dans leur jubilation éternelle, devant le trône de l'Agneau. Un silence dans l'âme est la suite immédiate la plus appropriée à une telle révélation de grâce et de gloire qui s'est passée ici avant nous. Et l'homme dont le travail consistait à la prononcer, et dont l'expérience personnelle était pour ainsi dire l'âme instructive de tout l'argument de l'Épître depuis le premier, et surtout da

Que j'ai une grande lourdeur et un chagrin continuel dans mon cœur. Ver. 2. Douleur _continuelle_ ] Telle qu'une femme en travail a, . Donc Galates 4:19 ....