Deuteronômio 13:6-1
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
(7 12 em hebr.). Contra Israelitas, que seduzem a Deuses Estranhos
Uma fonte mais sutil de sedução à idolatria pode ser encontrada nos próprios amigos e parentes: uma das muitas provas da simpatia de D e compreensão das influências da vida familiar.
Deuteronômio 13:6 . Se teu irmão, filho de tua mãe com Sam. e LXX, depois de irmão , adicione o filho de teu pai ou ; para que tanto o irmão quanto o meio-irmão sejam incluídos.
ou teu filho, ou tua filha Completando as relações de sangue (muito significativa e caracteristicamente pai e mãe não são mencionados como possíveis fontes de tentação) somente depois de quem chegamos a
ou a esposa do teu seio Deuteronômio 28:54 ; Deuteronômio 28:56 , cp. -Mi.” Deuteronômio 7:5 : um tributo (cp. filha ) à influência espiritual das mulheres na visão de D. Na verdade, o perigo era tão grande aqui quanto em qualquer outro lugar.
ou teu amigo, que é como tua própria alma ou eu . 1 Samuel 18:1 ; 1 Samuel 18:3 ; 1 Samuel 20:17 .
seduzir ou seduzir , em D só aqui.
secretamente Em contraste com as tentações públicas do profeta.
dizendo: Vamos , etc.] Veja em Deuteronômio 13:2 .
Deuteronômio 13:7 . dos deuses dos povos que estão ao seu redor O Pl. você (confirmado pela LXX) mostra que as palavras que são indiretas são meramente um eco editorial de Deuteronômio 6:14 , e devem ser deletadas; eles são desnecessários e desajeitados com a próxima próxima de ti , etc.
ou longe de ti , etc.] Por volta dos séculos VIII e VII (sob Acaz e Manassés) a má influência dos cultos dos povos à distância foi adicionada aos dos cananeus, predominantes nos séculos anteriores.
Deuteronômio 13:8 . consentimento estar disposto , cp. Deuteronômio 1:26 .
nem o teu olho terá pena dele Deuteronômio 7:16 ; Deuteronômio 19:13 ; Deuteronômio 19:21 ; Deuteronômio 25:12 .
reposição Em D só aqui.
ocultar Isso é pelo silêncio ( Salmos 32:5 ; Salmos 40:11 ): cp. secretamente , Deuteronômio 13:6 .
Deuteronômio 13:9 . tu certamente o matarás Nenhum procedimento prévio como em Deuteronômio 17:4 é necessário neste caso, pois as pessoas ordenadas a matar são elas próprias testemunhas do fato.
Observe, no entanto, que LXX tem aqui, você deve denunciá-lo ou denunciá-lo (ἀναγγέλλων ἀναγγελεῖς περὶ αὐτοῦ), o que é possível por uma pequena mudança nas consoantes do texto hebraico.
a tua mão será a primeira sobre ele Como a da testemunha do seu crime e também porque a responsabilidade familiar precede a do povo. Mas
depois a mão de todo o povo Pois em todo D o povo é o judiciário final: ver em Deuteronômio 1:13 ; Deuteronômio 16:18 .
Deuteronômio 13:10 . apedrejá-lo com pedras Também em Deuteronômio 17:5 ; Deuteronômio 21:21 ; Deuteronômio 22:21 ; Deuteronômio 22:24 : cp.
Josué 7:25 . Essa forma de pena capital era natural pelo pronto fornecimento de pedras no solo da Palestina, porque era uma forma em que todos os responsáveis por sua execução podiam compartilhar, e também pela crença de que cobrindo os cadáveres os espíritos dos mortos também foram finalmente sepultados. Para um caso curioso de apedrejamento de mulheres que insultaram (ou blasfemaram) o sol, veja Musil, Ethn. Ber. 312.
para te afastar Veja em Deuteronômio 13:5 .
casa dos escravos ] Veja em Deuteronômio 13:5 .
Deuteronômio 13:11 . toda a frase usual de Israel D para o povo: ver em Deuteronômio 4:44 .
ouvirá e temerá Deuteronômio 17:13 ; Deuteronômio 19:20 ; Deuteronômio 21:21 .
não faça mais Sam., LXX adicione ainda ou novamente .
Não há mais razão para tomar este versículo como secundário (Steuern.) do que para tomar como tal a cláusula correspondente em Deuteronômio 13:5 ( qv ).