Deuteronômio 26:16-19

Exortação Final

A proclamação dessas leis e o consequente dever de Israel de guardá-las ( Deuteronômio 26:16 ) constituem um contrato entre Jeová e Israel, pelo qual Ele se declara seu Deus, que os exaltará acima de outras nações, e eles se declaram Seu povo. , próprio e santo para Ele e obrigado a obedecer às Suas leis ( Deuteronômio 26:17-19 ).

No estilo de D e o Sg. endereço (LXX curiosamente diverge no Pl. na última cláusula de Deuteronômio 26:16 ). Mas o argumento foi perturbado (assim todos os comentaristas recentes; veja especialmente Cullen, p. 93) seja por adições posteriores inadequadamente distribuídas por um mal-entendido da forma legal usada, ou pela fusão de diferentes conclusões ao Código.

Veja as notas abaixo. É desnecessário supor que a passagem originalmente seguiu Deuteronômio 27:9 f. ou 28.

Embora o termo aliança não seja usado, a lei é considerada como tal, como está implicitamente em Deuteronômio 27:9 f. e explicitamente em Deuteronômio 29:1 (Dt 28:69). Essa ideia também está implícita no Código, e é declarada explicitamente em Deuteronômio 8:18 ; Deuteronômio 17:3 . Até agora, não há razão para duvidar do caráter original da passagem.

Esta é até agora uma resposta para Steuern. que atribui a passagem a um deuteronomista posterior. Bem. de fato, toma este dia como o da Aliança em Ḥoreb, e infere que caps. 12 26 foram originalmente entendidos como entregues lá. Por outro lado, Berth, acha provável que tenhamos aqui a fórmula sob a qual Josias obrigava Israel a observar a Lei ( 2 Reis 23:3 , cp.

Jeremias 11:2 ss.). Para nenhuma dessas hipóteses há qualquer evidência real; e este dia é ostensivamente o mesmo que freqüentemente mencionado no Código e na Introdução. Endereços (ver em Deuteronômio 26:16 ).