Jean 1:23

He said, I am the voice of one crying in the wilderness, Make straight the way of the Lord, as said the prophet Esaias. IL A DIT: JE SUIS LA VOIX DE CELUI QUI PLEURE DANS LE DÉSERT. Son Maître était "La Parole"; le héraut n'était qu'une voix criant à travers le désert de Judée: Préparez-vous pour le Seigneur à venir! Voir les notes à Matthieu 3:1 - Matthieu 3:3....

23. _ La voix de celui qui crie _. Comme il aurait été impudent à entreprendre la charge d'enseigner, s'il n'avait pas reçu de commission, il montre quel était le devoir qu'il avait à accomplir, et le prouve par une citation du Prophète Ésaïe 60:3. Il s'ensuit qu'il ne fait rien d'autre que ce que Dieu lui a ordonné de faire. _ Isaiah _ n'y parle pas, en effet, de Jean seul, mais, promettant la restauration de l'Église, il prédit qu'on entendra encore des voix joyeuses, commandant de _ prépare le chemin pour le Seigneur _. Bien qu'il souligne la venue de Dieu, quand il a ramené les gens de leur captivité à Babylone, le véritable accomplissement était la manifestation de Christ dans la chair. Parmi les hérauts qui annonçaient que le Seigneur était proche, Jean occupait la place principale. Entrer dans des recherches ingénieuses, comme certains l'ont fait, sur la si...

19-28 Jean se désavoue être le Christ, qui était maintenant attendu et attendu. Il est venu dans l'esprit et la puissance d'Elie, mais il n'était pas la personne d'Elie. Jean n'était pas ce prophète que Moïse a dit que le Seigneur susciterait parmi leurs frères, comme lui. Il n'était pas un prophète comme ils l'attendaient, qui les sauverait des Romains. Il a donné un tel récit de lui-même, qui pourrait les exciter et les réveiller pour l'écouter. Il a baptisé le peuple avec de l'eau comme une profession de repentance, et comme un signe extérieur des bénédictions spirituelles à leur conférer par le Messie, qui était au milieu d'eux, bien qu'ils ne le connaissaient pas, et à qui il était indigne pour rendre le service le plus méchant....

Verset 23. _ Je _ je suis _ la voix de celui qui pleure _] Matthieu 3:3; et Marc 1:4, Marc 1:5....

JE SUIS LA VOIX ... - Voir les notes à Matthieu 3:3....

EXPOSITION. Le titre du livre est différent donné dans les manuscrits et les versions antiques, et les différences sont si considérables qu'ils ne peuvent pas être référés au texte original. La forme la plus simple du titre se trouve dans א, B, D et n'est rien de plus que "Selon John", κατα ιωαννην (B ne donne qu'un N dans le nom de John, mais deux); Et cela est suivi de la vulgate et du syriaque en tant que titre en cours d'exécution. L'immense proportion des CNUCIAL-A, C, E, F, G, L et huit ou neuf autres - Lisez «Évangile selon John» (εὐαγέλιον κατὰ ιωννην). Ceci est suivi de Tregelles, Lachmann, Alford. Le T.R., avec un grand nombre de manuscrits, se lit, "l'évangile selon John;" Et dans la troisième édition de Stephen, le mot "Saint" se produit avant "Évangile". Les cursives 69, 178, 259, ont lu εὐαγγέλιον ἐκ τοῦ κατὰ ἰἰὰνην. Certains cursives se lisent, "de l'Évangile (saint) selon...

Et il a dit: Je suis la voix d'un pleurant dans le désert, ... Ces mots sont cités par les autres évangélistes et appliqués à Jean-Baptiste; Mais ensuite, ils ne doivent être considérés que comme une citation, et comme une application de leur part par eux: mais ici, ils sont utilisés par John lui-même, qui les exprime et les interprète de lui-même; et dans lequel il était sans aucun doute sous la direction infaillible de l'Esprit béni; et qui confirme le sens des évangélistes qui lui appliquent les mots. Les Juifs donnent une interprétation différente des mots; Bien que l'un de leurs célèbres commentateurs vous possédez, que les conforts parlés dans les versets précédents sont ce qui sera à l'époque du roi Messie: l'un d'entre eux qui interprète, "la voix" du Saint-Esprit; et jusqu'à présent, cela peut être vrai, car John était rempli du Saint-Esprit et il lui envahit par lui dans son mi...

Jean 1:1. _ au début était le mot, _. Christ, le mot a existé de toute l'éternité. Il est le fils éternel du père éternel; il est vraiment ce que Melchisedec était métaphoriquement, «n'ayant ni début de jours, ni de fin de vie. »« Au début, c'était le mot, ». Jean 1:1. _ et le mot était avec Dieu, et le mot était Dieu. _. La Parole était aussi vraiment dieu que le père était Dieu et comme l'Esprit était Dieu: "Ces trois sont un," et ont déjà été un. «TRÈS DIEU DE TRÈS DIEU» Est-ce que Jésus que nous faisons confiance, aime et adore. Jean 1:2. la même chose était au début avec Dieu. Toutes les choses ont été faites par lui; et sans lui n'était aucune chose faite qui a été faite. En lui était la vie; et la vie était la lu

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. Le Fils unique, le Verbe éternel ; Sa gloire et sa manifestation -- Chapitre 1:1-2:22 CHAPITRE 1 __ 1. La Parole : le Créateur, la Vie et la Lumière. ( Jean 1:1 .) 2. La lumière et les ténèbres. La lumière inconnue. ( Jean 1:5 .) 3. La Parole faite chair et ses résultats gracieux. ( Jean 1:12 .) 4. Le témoin de Jean. ( Jean 1:19 .) 5. Le suivre et habiter avec lui. ( Jean 1:35 .) 6. Le lendemain. L'incrédulité et la confession de Nathanaël. ...

Jean 1:15 CHAPITRE 3 LE TÉMOIGNAGE DU BAPTISTE. « Il vint un homme, envoyé de Dieu, dont le nom était Jean. Il en est de même pour le témoignage, afin qu'il puisse témoigner de la lumière, afin que tous croient par lui. Il n'était pas la lumière, mais il est venu pour rendre témoignage de la lumière... Jean rend témoignage de lui et s'écrie en disant : C'est celui dont j'ai dit : Celui qui vient après moi est préféré à moi, car Il était avant moi. Car de sa plénitude nous avons tous reçu, et grâce pour grâce. Car la loi a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. Aucun homme n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, il l'a déclaré. Et c'est le témoignage de Jean, lorsque les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites pour lui demander : Qui es-tu ? Et il a avoué, et n'a nié ; et il