Números 17

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

Neste capítulo, o sumo sacerdócio de Aarão é posteriormente confirmado por um sinal sobrenatural e significativo.

Números 17:4 . O testemunho , “ isto é , as Duas Tábuas da Lei; cf. Êxodo 25:16 . Sem dúvida, as hastes estavam em frente às Mesas dentro da Arca. ”- Com . Do palestrante .

Números 17:5 . Eu farei cessar de mim . “שָׁכַךְ, Hiph. , para fazer afundar, para trazer para descansar, interpretado com מֵעַל em uma significação grávida, para se aquietar de tal maneira que não suba novamente. ”- Keil e Del.

Números 17:6 . Doze hastes . “Possivelmente as duas tribos dos filhos de José foram contadas juntas, como em Deuteronômio 27:12 . Mas como essas duas tribos tinham príncipes separados, e era com os nomes dos príncipes que as varas eram marcadas ( Números 17:2 ), é mais provável que o número total de varas fosse doze exclusivamente de Aarão, conforme expressamente a Vulgata renders ('fuerunt virgæ duodecim absque virga Aaron'). ”- Speaker's Comm .

Números 17:8 . Amêndoas produzidas . “Ou melhor, 'amêndoas maduras', isto é , 'amêndoas maduras'. Provavelmente, diferentes partes da haste mostravam os vários estágios do processo de frutificação, através dos quais as partes que mais avançaram passaram. O nome amêndoa em hebraico denota a 'árvore que desperta', o 'fruto que desperta'; e é aplicado a esta árvore porque ela floresce no início da temporada.

Serve aqui, como em Jeremias 1:11 , para apresentar a rapidez e a certeza com que, segundo a vontade de Deus, Seus propósitos são cumpridos. ”- Ibidem . “Isso foi milagroso ... pois nenhum ramo comum teria botões, flores e frutos de uma só vez.” - M. Henry .

Números 17:10 . Para um token , & c. Keil e Del. Traduzem: "Por um sinal para os rebeldes, que tu ponhas fim a sua murmuração, e eles não morrem." A vara de Arão provavelmente foi perdida enquanto a Arca estava nas mãos dos filisteus; pois é afirmado em 1 Reis 8:9 que não havia “nada na Arca, exceto as duas tábuas de pedra”.

Números 17:12 . “Uma nova seção deve começar com esses versículos. Eles estão ligados retrospectivamente ao cap. 16; e formar a introdução imediata ao cap. 18. O povo ficou aterrorizado com o destino da companhia de Corá à porta do tabernáculo, seguido pela praga na qual tantos milhares de seus homens haviam morrido.

A presunção transforma-se em desespero pela reação. Houve alguma abordagem para eles do tabernáculo do Senhor? Houve alguma forma de escapar da morte, exceto mantendo-se afastado de Sua presença? As respostas são fornecidas pelas ordenanças a seguir; ordenanças que testificavam que o Deus de julgamento ainda era um Deus de graça e de amor. ”- Speaker's Comm .

Números 17:13 . Keil e Del. Traduzem: “Todo aquele que se aproxima da morada de Jeová morre; vamos todos morrer? "

O PLANO DIVINO PARA VINDICAR O ALTO SACERDÓCIO DE AARON E SEU ENSINO MORAL

( Números 17:1 )

As instruções que são dadas aqui a Moisés nos ensinam—

I. Que verdadeiros ministros da religião são eleitos por Deus.

Ao instruir Moisés a colocar essas varas no tabernáculo, o Senhor promete se encontrar com ele lá e diz: “E acontecerá que florescerá a vara do homem que eu escolher”. Deus chamou Arão para seu escritório ( Hebreus 5:4 ). Ele aqui toma providências para confirmar essa ligação e colocá-la fora de questão.

Entrar no ministério cristão por suas honras, ou seus emolumentos, etc., é um pecado terrível. Recusar-se a entrar quando convencido da chamada Divina para isso também é um pecado. A autoridade do verdadeiro ministro de Cristo surge de ser enviado por Deus. Comp. 1 Coríntios 12:4 ; 1 Coríntios 12:28 ; Gálatas 1:1 ; Efésios 4:7 . (uma)

II. É de grande importância que os homens saibam que seus ministros religiosos são chamados por Deus.

O Senhor aqui faz arranjos para Sua própria interposição miraculosa, a fim de que os israelitas pudessem ser completamente convencidos da autoridade divina de Aarão em seu ofício. É importante que as pessoas estejam convencidas do chamado divino de seus ministros, para que—

1. Eles podem considerá-los com respeito . Eles são embaixadores de Cristo; E deve ser tratado como tal. Comp. João 13:20 ; Filipenses 2:29 ; 1 Tessalonicenses 5:12 ; 1 Timóteo 5:17 .

2. Eles podem dar ouvidos à sua mensagem . Se os ministros de Cristo vierem a ser considerados meros conferencistas sobre temas religiosos, sem nenhuma autoridade de Deus, seu ministério produzirá pouco bem verdadeiro e duradouro. Multidões podem se reunir em torno do pregador eloqüente, mas serão como aquelas que se reuniram em torno do antigo profeta ( Ezequiel 33:30 ).

Quando as pessoas vêem em seus ministros uma vida semelhante à de Cristo, e manifestam aptidão para seus sagrados deveres e os sinais da aprovação divina de seu ministério, que tenham a certeza de que tais ministros têm sua comissão de Deus, e seu ministério deve ser recebido de acordo. “Não desprezes as profecias”. "Preste atenção em como ouve." (b)

III. A vitalidade do pecado é de tenacidade terrível.

O sinal milagroso pelo qual Moisés foi instruído a fazer arranjos foi necessário para subjugar completamente as murmurações dos filhos de Israel. Os julgamentos anteriores, embora tão numerosos e terríveis, não destruíram eficazmente sua tendência de murmurar contra os líderes que Deus havia designado. “Os lábios de muitos homens”, diz Trapp, “como dobradiças enferrujadas, por falta do óleo da graça e da alegria, não se movem sem murmurar e reclamar.

“É algo de extrema dificuldade erradicar qualquer disposição maligna do coração humano. “Pois tal é a dureza habitual dos corações dos homens, que nem ministério, nem miséria, nem milagre, nem misericórdia podem apaziguar. Nada pode fazer isso, mas um toque extraordinário da mão do Céu. ” (c)

4. Deus está empenhado em erradicar o pecado do coração humano.

“Farei cessar de mim as murmurações dos filhos de Israel”, & c. Ele clama ao pecador: "Ó, não faça esta coisa abominável que eu odeio." Suas leis são todas contra o pecado. A grande missão redentora de Jesus Cristo visa a destruição do pecado. “Ele apareceu para aniquilar o pecado com o sacrifício de Si mesmo.” (d)

Visto que Deus está assim empenhado, podemos antecipar com segurança que a cruzada contra o pecado será gloriosamente triunfante. “Ele não falhará nem ficará desanimado, até que tenha posto o julgamento na terra: e as ilhas aguardarão a Sua lei.”

ILUSTRAÇÕES

(a) O ministério é a agência divinamente designada para a comunicação da vontade de Deus ao homem. Como uma instituição divina, ela apresentou suas reivindicações no início, e em nenhum caso isolado elas foram abandonadas desde então. Esta autorização e promulgação Divina ainda estão em vigor. A Bíblia diz, quando Cristo ascendeu às alturas, “Ele levou cativo o cativeiro e recebeu dádivas para os homens; e ele deu alguns apóstolos, e alguns profetas, e alguns evangelistas, e alguns pastores e mestres, para o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para a edificação do corpo de Cristo.

“Pode haver algo especial, talvez, nesta comissão original, mas o princípio de sua origem Divina é evidentemente apresentado como o princípio do próprio ministério; pois São Paulo, que então não foi chamado, que depois fala de si mesmo como alguém nascido fora do tempo, séria e ansiosamente vindica a origem celestial do seu apostolado: “Certifico-vos, irmãos, que o Evangelho que foi pregado por mim não é de homens; porque não o recebi dos homens, nem fui ensinado, mas pela revelação de Jesus Cristo ”. Esta é a elevação do ministério cristão, que o exalta muito acima dos recursos humanos e da autoridade humana.

Ele segue em frente com sua própria força majestosa - inspirada e sustentada pelo Céu. Além disso, a mesma passagem que nos fala da instituição do ministério, anuncia sua duração e fala do período em que ele não será mais necessário, “Até que todos cheguemos na unidade da fé e do conhecimento da Filho de Deus, até um homem perfeito, até a medida da estatura da plenitude de Cristo. ” Esse período, assim divinamente nomeado para a cessação do ministério, tem, obviamente, ainda não arrived.- WM Punshon, LL.D .

Parece ser uma lição difícil para a Igreja aprender que Deus escolherá Seus próprios instrumentos. Apesar de milhares de provas de soberania neste assunto, a Igreja tentará obstinadamente ter uma mão na escolha dos ministros. Agora que a civilização se tornou um demônio para nós, dizemos que os agentes de Deus não devem ser carpinteiros, pescadores, fazedores de tendas ou lavradores. Não, certamente não; eles serão filhos de cavalheiros; eles terão as mãos não endurecidas pelo trabalho; eles serão os favoritos da fortuna convencional.

Deus não quer isso; Ele não ficará em dívida com Suas criaturas. O pastor receberá Seu trovão e o lavrador manejará Seu relâmpago; a criança subjugará o dragão, e o lactente não terá medo da cockatrice. - Joseph Parker, DD .

(b) Quantos ouvem o Evangelho, mas não o ouvem com atenção! Um telegrama na Bolsa - eles o leram com os dois olhos - haverá alta ou queda nas ações? Um artigo a partir do qual eles podem julgar a corrente geral do comércio - como o devoram com suas mentes, absorvem o significado e, então, vão e praticam o que aprenderam dele. Um sermão ouvido, e eis que o ministro é julgado pela forma como o pregou - como se um homem lendo um telegrama dissesse que a letra maiúscula não foi bem escrita na imprensa, ou o ponto para o "i" caiu no carta; ou como se um homem lendo um artigo de negócios devesse simplesmente criticar o estilo do artigo, em vez de tentar entender seu significado e agir de acordo com seus conselhos.

Oh, como os homens ouvirão e pensarão que é certo, estar no auge da perfeição, dizer que gostaram ou desaprovaram o sermão! Como se o pregador enviado por Deus se importasse com o fato de você gostar ou não de seu sermão, seu negócio não sendo agradar seus gostos, mas salvar suas almas; não para ganhar sua aprovação, mas para ganhar seu coração para Jesus e levá-lo a se reconciliar com Deus. H. Spurgeon .

(c) Essa planta deve possuir grande vitalidade que aumenta ao ser arrancada e cortada. Aquilo que vive sendo morto está estranhamente cheio de força. Deve ser uma substância muito dura que se endurece ao se deitar no alto-forno, no calor central do fogo, onde o ferro se derrete e escorre como cera. Deve ser um poder muito terrível que reúne força daquele que deveria contê-lo e avança com mais violência na proporção em que é refreado.

O pecado mata os homens por aquilo que foi ordenado à vida. Faz das dádivas do céu as pedras que levam ao inferno, usa as lâmpadas do templo para mostrar o caminho para a perdição e faz da Arca do Senhor, como no caso de Uzá, o mensageiro da morte. O pecado é aquele fogo estranho que arde com mais força para ser amortecido, encontrando na água combustível que tende a apagá-lo. O Senhor tira o bem do mal, mas o pecado tira o mal do bem.

É um mal mortal; julgue quão mortal! Oh, se os homens conhecessem sua natureza e a odiassem de todo o coração! Que o Espírito Eterno ensine os homens a saberem exatamente o pior dos males, para que possam fugir para Aquele que é o único que pode livrar . - Ibid .

(d) Deus está entre o certo e o errado, não parecendo agradável por um lado e igualmente agradável por outro; não olhando como o sol olha, com uma face benigna sobre o mal e sobre o bem; e não como o homem parece, apenas com uma face menos benigna do mal. Ele permanece com todo o fervor de Seu amor infinito e toda a majestade de Seu poder ilimitado, aprovando o bem e legislando por ele de um lado; e desaprovando o mal, e aborrecendo-o, e legislando-o até o pó, e abaixo do pó, na infâmia e penalidade eterna, do outro lado.

E se há uma verdade que fala em toda a Bíblia como a voz de Deus, e ressoa com toda a grandeza da entonação divina, é a verdade que Deus não olha com igual olho para o mal e o bem, que Ele é discriminador de caráter, amante do que é certo e odiador do que é errado. - HW Beecher .

AARON'S ROD UMA ILUSTRAÇÃO DO VERDADEIRO MINISTÉRIO CRISTÃO

( Números 17:6 )

Nesta vara, temos uma ilustração de -

I. As características do verdadeiro ministério cristão.

1. Vida . A vara de Arão foi vivificada por Deus, enquanto todas as outras varas permaneceram como madeira morta. O verdadeiro ministro está espiritualmente vivo. A vida de suprema simpatia com Deus é sua. “O que é nascido do Espírito é espírito.” “Esta é a vida eterna, para que te conheçam, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.” “Aquele que tem o Filho de Deus tem a vida.

" "Eu vivo; todavia, não eu, mas Cristo vive em mim ”, & c. O verdadeiro ministro está inflamado de zelo pela glória de Deus e pela conversão dos pecadores e pela santificação dos crentes. Sem esta vida espiritual, o homem é totalmente impróprio para o ministério do Evangelho, embora possua todas as outras qualificações em grande medida. (uma)

2. Beleza . “A vara de Aarão para a casa de Levi germinou e produziu botões e floresceram.” Não era apenas vivo, mas lindo. O verdadeiro ministro de Cristo é adornado com as belezas da santidade. O Evangelho que ele prega a outros, ele se esforça para ilustrar em sua própria vida; ele traduz seu credo em sua conduta. (b)

3. Frutificação . "A vara de Arão ... rendeu amêndoas." Isso não foi prometido pelo Senhor (comp. Números 17:5 ); torna a vindicação do sacerdócio de Aarão mais gloriosamente completa e conclusiva. Deus é freqüentemente melhor do que Sua palavra: Suas atuações nunca caem abaixo de Suas promessas, mas freqüentemente as transcendem.

O verdadeiro ministro, como a vara de Arão, é frutífero. Sua vida e obra são abençoadas por Deus para a conversão dos pecadores, a edificação dos crentes em Cristo e a orientação dos jovens à fé e ao serviço do Senhor Jesus. Ele é útil para despertar pensamentos santos e propósitos nobres, treinar almas para o serviço espiritual e conduzi-las nesse serviço. Ele não está apenas vivo, seu ministério é doador de vida aos outros. (c)

II. A origem do verdadeiro ministério cristão.

A transformação da vara de Arão foi obra de Deus. Temos uma manifestação extraordinária do poder Divino em dar vida a este pedaço de madeira morta e fazer com que brote brotos, flores e frutos. Foi sem dúvida uma conquista sobrenatural. Os atributos de um verdadeiro ministro de Jesus Cristo são dons de Deus. A vida espiritual é Seu presente. “Nascido do Espírito.” “O dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor.

" "Eu vivo; todavia, não eu, mas Cristo vive em mim. ” A beleza espiritual é concedida por Deus. É “a beleza do Senhor nosso Deus sobre nós”. Estamos sendo transfigurados à imagem do Senhor, “de glória em glória, como pelo Espírito do Senhor”. “O Senhor embelezará os mansos com a salvação”. A fecundidade espiritual também é um dom de Deus. “Como a vara não pode dar fruto por si mesma, a menos que permaneça na videira; não podeis mais, a menos que permaneçais em mim ”, & c.

( João 15:4 .) “Quem então é Paulo e quem é Apolo, senão ministros em quem crestes, assim como o Senhor deu a cada um?” & c. ( 1 Coríntios 3:5 .) Assim, todo verdadeiro ministro é uma criação de Deus e um presente de Deus para Sua Igreja.

III. A influência do verdadeiro ministério cristão.

“E o Senhor disse a Moisés: Traga novamente a vara de Arão diante do testemunho, para ser guardada”, & c. Assim, essa vara deveria permanecer e continuar a exercer uma influência benéfica em reprimir a disposição dos israelitas de murmurar contra os servos do Senhor. Da mesma forma, o verdadeiro ministério cristão e seus frutos são coisas duradouras; e a manifestação desses frutos é calculada para silenciar murmuradores e detratores.

Os ministros mais sagrados e úteis podem ser atacados por difamação e até por calúnia cruel, como Aarão foi; mas sua vida e obra irão, no devido tempo, silenciar os detratores e cobri-los de vergonha. Os resultados da vida e obra do verdadeiro ministro serão a vindicação mais eficaz de seu chamado divino, e “silenciarão a ignorância dos homens tolos” e ímpios.

ILUSTRAÇÕES

(a) Certa vez, ouvi um pregador que me tentou seriamente a dizer que eu não iria mais à igreja. Os homens vão, pensei eu, para onde costumam ir, do contrário ninguém teria entrado no templo à tarde. Uma tempestade de neve estava caindo ao nosso redor. A tempestade de neve era real, o pregador meramente espectral; e o olho sentiu o triste contraste ao olhar para ele, e então para fora da janela atrás dele para o lindo meteoro da neve.

Ele viveu em vão. Ele não tinha nenhuma palavra indicando que ele riu ou chorou, era casado ou apaixonado, tinha sido elogiado, ou traído, ou envergonhado. Se ele já viveu e agiu, não sabíamos disso. O segredo capital de sua profissão - ou seja, converter a vida em verdade - ele não aprendera. Nenhum fato em toda a sua experiência ele ainda importou para sua doutrina. Este homem havia arado, plantado, conversado, comprado e vendido; ele tinha lido livros; ele tinha comido e bebido; sua cabeça dói; seu coração palpita; ele sorri e sofre; no entanto, não havia uma suposição, uma sugestão, em todo o discurso que ele já havia vivido.

Ele não traçou uma linha da história real. O verdadeiro pregador sempre pode ser conhecido por isso, que ele distribui às pessoas sua vida - a vida passou pelo fogo do pensamento. Mas sobre o mau pregador, não se podia dizer por seu sermão em que época do mundo ele caiu; se ele tinha um pai ou um filho; se ele era um proprietário livre ou um indigente; se ele era um cidadão, ou qualquer outro fato de sua história. - RW Emerson .

Para o ser espiritual, homem, a única vida real está na bondade. Não pode ser provado assim? Se a fonte de toda a vida que flui pelos campos do universo é Deus, Deus é apenas um outro nome para o bem. Toda a vida que procede dEle, portanto, deve ser de acordo com a bondade ou o amor, seja no seio de uma criança sem pecado, seja nos nervos do braço de um herói-santo; se Ele circunda um planeta ou tinge uma folha de rosa; se Ele equilibra as Plêiades em suas esferas ou ajusta o mecanismo microscópico da asa de um inseto; se a inspiração de Seu Espírito sustenta o “serafim que adora e queima” diante do trono, ou acende a lâmpada de uma razão mais débil nestes vasos de barro.

Somente na medida em que compartilhamos da bondade do Pai, então, somos participantes de Sua vida. A medida de nosso ser, como almas vivas, é precisamente a medida de nossa excelência. Na proporção em que nossas ações estão em harmonia com as leis Divinas, e nossa estrutura familiar de sentimentos com a vontade de Deus, nós vivemos. Aqui está o ditado apostólico verdadeiro: "Ter uma mente espiritual é vida." Cada ascensão de pura aspiração; todo apego a princípios quando você é tentado; toda escolha de direito abstrato acima do egoísmo político; cada redução da paixão sensual pela oração; cada preferência de uma verdade que herda uma cruz, em vez da mentira que o lisonjeia com uma promessa de prosperidade - é um movimento palpável da vida de Deus dentro de você.

Na verdade, este é o conhecimento subjetivo mais íntimo que você tem de Deus. Deus, por meio de Sua revelação expressa, nunca fala conosco de forma tão audível como quando Seu Espírito nos incita a lutar ou nos prepara para um sacrifício. Um impulso generoso é o mais claro penhor de Sua presença; uma confiança devota Nele, a mais poderosa demonstração de Sua Paternidade. - FD Huntington, DD .

Você sabe a diferença entre câmera lenta e rapidez. Se uma bala de canhão rolasse lentamente por esses corredores, não faria mal a ninguém; pode ser muito grande, muito grande, mas pode ser tão enrolado que você não pode se levantar de seus assentos com medo. Mas se alguém me desse um rifle, e uma bola muito pequena, eu acho que se a bola voou ao longo do Tabernáculo, alguns de vocês poderiam achar muito difícil ficar em seu caminho.

É a força que faz a coisa. Portanto, não é o grande homem carregado de aprendizado que realizará o trabalho para Deus; é o homem, que por menor que seja sua habilidade, é cheio de força e fogo, e que avança na energia que o Céu lhe deu, que realizará o trabalho - o homem que tem a vida espiritual mais intensa, que tem real vitalidade em seu ponto mais alto de tensão, e viver, enquanto ele vive com toda a força de sua natureza para a glória de Deus. H. Spurgeon .

(b) A beleza e o amor devem sempre andar juntos. No reino moral mais elevado, nos traços morais mais nobres, deve haver o belo. A religião em si é bela. Seus fragmentos, como partículas brilhantes de ouro, são lindos; mas em cada estágio e passo de seu desenvolvimento em direção à perfeição moral, ela cresce na direção da beleza, e a mais alta concepção de beleza está no caráter. A beleza física é apenas o símbolo externo e a representação inferior daquilo que tem sua verdadeira existência apenas nos elementos espirituais. A religião é bela, porque é o serviço ao Deus da beleza. Suas experiências interiores e características são repletas de beleza. - HW Beecher .

Um verdadeiro homem depois de Cristo será a coisa mais nobre e bela sobre a terra - a mais livre, a mais alegre, a mais frutífera em toda a bondade. Nenhum quadro jamais foi pintado, nenhuma estátua jamais foi esculpida, nenhuma obra de arte jamais concebida que fosse tão bela quanto um homem vivo, inteiramente desenvolvida segundo o modelo de Cristo Jesus. - Ibidem

(c) A vitalidade é um teste para qualquer sistema de doutrina, assim como para a qualificação de qualquer professor. Se você desconfiar do valor de qualquer mensagem, pergunte: ela vive? Os pulsos virais saltam por ele? Ele reproduz sua vida? Ajuda os homens a viver? Isso os deixa mais vivos ou mais mortos do que estariam sem ele? Obtenha uma resposta a essas perguntas e você descobrirá se o ministério dado é do céu ou de um interesse pessoal particular - se vem do Deus que tudo vivifica e tudo compreende ou do cérebro de algum sonhador.

Nada vai com muito ímpeto, na longa provação, que não carregue consigo a vida. Acumule a aprendizagem de mil Melancthons; empilhar a erudição de escolas antigas e universidades modernas; o que contribui para o verdadeiro tesouro dos homens, se não cria vida neles? As alcovas das bibliotecas podem ser apenas câmaras de um mausoléu - sepulcras do pensamento, em vez de berçários - e casas de reunião, dormitórios espirituais.

A eloqüência, ardente como a de Pedro, o Eremita, é fôlego desperdiçado, a menos que a vida sucessiva dos homens mostre que alcançou as fontes das quais essa vida foi alimentada. Assim, em toda comunicação do homem com o homem. Nada diz , nada faz execução, nada sobrevive por muito tempo, mas o que faz os homens sentirem, quererem e agirem - nada além da “palavra da vida”. Encontre-me um livro, um discurso, um pregador, um evangelho que não seja vivificante, e sei que não há mensagem verdadeira , inspiração ou revelação de Deus ali. - FD Huntington, DD .

O ORÇAMENTO DA HASTE DE AARON

( Números 17:8 )

Perceber-

I. O triplo significado das varas que foram colocadas para resolver a questão em disputa.

1. Eles foram históricos . As varas das tribos foram passadas de uma geração para outra, sobrevivendo a muitas gerações e lembrando aos homens do presente os eventos do passado, enquanto a maça de uma cidade na Inglaterra evoca em nossas mentes eventos que foram conectados com ele no passado.

2. Eles eram representativos . Eles representavam cada homem da tribo como uma maça representa cada cidadão, ou como o símbolo heráldico de uma casa nobre representa cada membro da casa, e o número sobre a cor de cada regimento representa cada soldado do regimento.

3. A vara era um sinal de autoridade pessoal quando carregada pelo único homem que tinha o direito de carregá-la - o cabeça da tribo. O macebearer não obtém autoridade por ter o sinal dele, mas nas mãos do magistrado chefe é um emblema do poder oficial. A tiara nas mãos, ou mesmo na cabeça , de um plebeu, não significa nada; mas significa posição acima da testa daquele a quem pertence por direito.

II. A vara de Arão representava eventos históricos mais notáveis ​​e significava mais autoridade do que as varas pertencentes aos chefes das outras tribos.

É geralmente suposto ter sido a vara usada por ele e por Moisés na realização dos milagres do Egito e do deserto (comp. Êxodo 7:9 ; Êxodo 7:19 , etc.). Estava, portanto, conectado a um milagre do passado - estava vivo.

E significava uma autoridade não derivada do nascimento ( Êxodo 6:16 ), mas conferida pela seleção especial de Deus. A presente manifestação milagrosa pode sugerir -

1. Que a criação da vida é a manifestação mais elevada do poder Divino . Milagres de aumento podem, até certo ponto, encontrar analogia nas obras do homem, quando ele trabalha em cooperação com as leis estabelecidas da natureza. Ele semeia uma semente e colhe trinta vezes, e assim por diante. Mas há vida na semente para trabalhar. A entrega da vida aos mortos não pode de forma alguma ser imitada pelo homem. O caráter deste milagre, portanto, parece intencional -

2. Para vindicar com mais força o direito de Deus de decidir quem deveria ser, não apenas o cabeça da tribo de Levi, mas o chefe sacerdotal de toda a nação . Aquele que poderia assim dispensar todas as estações na produção das flores e frutos na haste, tinha o direito de deixar de lado as leis ordinárias da primogenitura. Deus não está algemado por nenhum dos dois. Seu natural de leis sociais. Ele pode quebrar todas as leis, exceto as da retidão moral. Violá- los é Sua bendita impossibilidade.

3. Pode ainda sugerir que a escolha de Deus seria justificada após a história de Israel . A escolha por um serviço especial começa com Deus. A escolha de um embaixador terreno não vem dele mesmo, mas do rei que o envia. Então o Salvador e Rei dos homens disse a Seus embaixadores: “Vós não me escolhestes, mas eu vos escolhi”. Mas a sua escolha foi justificada por “produzirem frutos que permaneceram” ( João 15:16 ).

Portanto, a escolha da família de Arão foi justificada pelos frutos que alguns membros produziram para abençoar a nação. Sua fé e coragem para entrar no Jordão, o zelo de Finéias ( Números 25:7 ), etc., eram tipificados na vara que brotava e frutificava, que era seu símbolo . - De “Esboços de Sermões sobre os Milagres e Parábolas do Antigo Testamento."

O BUDDED ROD, UM TIPO DE CRISTO

( Números 17:8 )

Avancemos do registro antigo para o Evangelho ainda vivo do fato. A vara em muitos tons gráficos mostra Jesus. O próprio nome é captado por profetas arrebatados - Isaías 11:1 ; Zacarias 6:12 . Assim, a fé colhe lições do próprio título - Rod.

Mas o grande propósito desse tipo é rejeitar todos os rivais. Ela coloca Aarão sozinho no assento sacerdotal. O paralelo proclama que, da mesma forma, Jesus é nosso único sacerdote. Deus chama - unge - designa - aceita e sempre O ouve; mas somente ele. Em Suas mãos apenas essas funções vivem.

Em seguida, a exuberância constante tem uma voz clara. No campo da natureza, botões - flores - frutas, logo murcham. Não é assim este Rod. Seu verdor era para sempre verde; seu fruto estava sempre maduro. Ao lado da Arca, ele foi reservado em uma beleza que nunca se desvanece. Aqui está o sempre florescente Sacerdócio de nosso Senhor. Salmos 110:4 ; Hebreus 7:24 .

(…) Porque Cristo sempre vive, e sempre ama, e sempre ora e sempre trabalha, portanto, Seu reino aumenta. E assim será enquanto houver necessidade. Mas quando o último dos redimidos estiver seguramente reunido, então o céu não ouvirá mais o sacerdote intercedente. Então, o único som da vasta multidão será - Aleluia.

Além disso, observe que os tipos de Jesus freqüentemente compreendem a Igreja. É assim com essas hastes. Os doze, a princípio, parecem todos iguais. Eles são todos galhos sem vida. Mas, de repente, a pessoa exibe beleza; enquanto os outros ainda permanecem sem valor e murcha. Aqui está uma imagem da maneira de Deus lidar com uma raça assassinada pelo pecado. Desde a queda de Adão, todos nascem ramos sem vida de um tronco seco. Quando qualquer filho do homem surge da morte do pecado e floresce na graça, Deus surge com a onipotência divina.

Crente, o Budded Rod dá outro aviso. É uma imagem de exuberância. Afaste-se disso e olhe para dentro. Sua alma é tão fértil? Em vez de frutas, você frequentemente produz o espinho. João 15:8 . De onde vem a culpa? João 15:4 . Talvez sua alma negligente se afaste de Cristo.

Medite na lei de Deus dia e noite, e você “será como a árvore plantada junto a rios de água”, & c. Salmos 1:3 .

Mas se a vara brotada repreende o fruto escasso na alma do recém-nascido, qual é sua voz para os mundanos não regenerados? Hebreus 6:8 - Henry Law, DD .

O GRITO DOS REBELDES SUBDUÍDOS

( Números 17:12 )

Esta última interposição milagrosa, vindo após os julgamentos anteriores, despertou um pavor salutar na mente do povo rebelde, e os levou a clamar a Moisés com grande amargura de espírito: "Eis que morremos, perecemos, todos perecemos" & c. Este grito deles sugere as seguintes observações: -

I. Que os pecadores são propensos a passar de um extremo do mal para o oposto.

Há pouco foram ao extremo da presunção, agora estão ao extremo do desespero. “Veja”, diz o Dr. A. Clarke, “a loucura e extravagância deste povo pecador. No início, cada pessoa poderia se aproximar de Deus , pois todos , pensavam eles, eram suficientemente santos e, de todas as maneiras, qualificados para ministrar nas coisas sagradas. Agora, ninguém , em sua apreensão, pode chegar perto do tabernáculo sem ser consumido ( Números 17:13 ).

Em ambos os casos, eles estavam errados; alguns havia que poderiam se aproximar, outros havia que não. Deus colocou a diferença. Sua decisão deveria ter sido final com eles; mas os pecadores estão sempre chegando a extremos ”. “Nos eventos anteriores”, diz Scott, “eles 'desprezaram a correção do Senhor'; e agora eles desmaiaram quando repreendidos por Ele. ” Para outro exemplo de sua rápida transição de um extremo pecaminoso para outro, comp.

Números 14:1 , com Números 14:40 .

II. Os julgamentos divinos podem produzir submissão exterior, enquanto o coração permanece rebelde como sempre.

Esses israelitas foram subjugados, mas não se arrependeram. Eles não reconhecem o fato de que os milhares que pereceram, pereceram por causa de seus pecados; eles não confessam seus próprios pecados. Seu grito é o de um povo que está dolorosamente consciente de que tem a ver com um Ser contra cujos julgamentos eles não suportam; mas que evidentemente se sentem prejudicados por esses julgamentos. O clamor deles foi realmente uma reclamação contra Deus.

Eles se sentiram incapazes de lidar com Ele e, portanto, renderam-se a Ele uma submissão involuntária. A lei e o julgamento podem subjugar a rebelião, mas não podem despertar a lealdade; podem obrigar à submissão, mas não podem converter-se à afeição. Só o amor pode fazer isso.

III. Os julgamentos divinos podem produzir submissão exterior, enquanto a mente nutre a maioria das opiniões morais errôneas.

O povo clamou: “Todo aquele que chegar perto do tabernáculo do Senhor morrerá”. Eles ainda estão errados. Eles renunciaram ao erro, para que todos os homens pudessem se aproximar do tabernáculo, mas adotaram o erro de que ninguém se poderia aproximar dele. Haveria aqueles que poderiam chegar perto dela; os sacerdotes podem fazer isso; era problema deles fazer isso. E todos podem se valer dos ofícios dos sacerdotes; e estavam sob solenes obrigações de fazê-lo.

Mas os julgamentos que eles experimentaram não os ensinaram isso. Sob os julgamentos de Deus, os homens não estão em condições de aprender muito a respeito de sua relação com ele. E os julgamentos não são designados nem adequados para ensinar muito, exceto a total incapacidade do homem de resistir a Deus. Os julgamentos são para correção ao invés de instrução. Eles têm sido usados ​​com efeito para a destruição do falso e do mau, mas não são adequados para edificar o que é verdadeiro e bom.

Foi a correção que Israel mais precisava quando foi visitado por esses julgamentos. Eles recusaram persistentemente as instruções. E, como é observado por Keil e Del., "Se este medo da morte não era fruto da fé, era adequado para tudo isso para prevenir quaisquer novos surtos de rebelião por parte da geração rejeitada."

4. Os rebeldes mais corajosos contra Deus devem, mais cedo ou mais tarde, submeter-se a ele.

Se eles não se submeterem voluntariamente, serão compelidos a se submeter. Comp. Jó 9:3 ; Jó 40:9 ; Jó 22:21 ; Salmos 50:12 ; 1 Coríntios 15:25 . (uma)

ILUSTRAÇÕES

(a) Se fôssemos profanos o suficiente para imaginar o Senhor vulnerável, mas onde está o arco e a flecha que poderia alcançá-Lo em Seu trono? Que dardo perfurará o broquel de Jeová? Deixe todas as nações da terra se erguerem e se enfurecerem contra Deus, como elas alcançarão Seu trono? Eles não conseguem nem sacudir seu banquinho. Se todos os anjos do céu se rebelassem contra o Grande Rei, e seus esquadrões avançassem em fileiras cerradas para sitiar o palácio do Altíssimo, Ele só tinha que desejar e eles murchariam como folhas de outono ou consumiriam como a gordura sobre o altar.

Reservados nas cadeias das trevas, os oponentes de seu poder se tornariam para sempre lembranças de sua ira. Ninguém pode tocá-lo; Ele é o Deus que sempre vive. Nós, que nos deleitamos no Deus vivo, curvemo-nos diante Dele e humildemente O adoremos como o Deus em quem vivemos, nos movemos e existimos. - CH Spurgeon .

Quando você esteve em algum dia tempestuoso em um seacliff, e marcou a onda gigante subir das profundezas para avançar com uma crista espumante e se lançar trovejando na costa trêmula, você já imaginou que poderia manter seu curso e arremessá-la de volta para as profundezas do oceano? Você alguma vez esteve sob a nuvem pesada de chumbo e notou o salto do relâmpago, quando ele disparou, deslumbrando através da escuridão, e pensou que poderia agarrar o raio e mudar seu curso? Ainda mais tolo e vão seus pensamentos, quem imagina que pode prender ou desviar o propósito de Deus, dizendo: “Que é o Todo-Poderoso para que O sirvamos? Quebremos Suas ataduras e jogue fora de nós Suas cordas! ” Quebre suas bandas! Como rirá Aquele que está sentado nos céus! - Thomas Guthrie, DD .

Prosperidade não é encontrada em oposição a Deus. É somente pela queda , com os seus arranjos e seguindo Seus desígnios. Uma viagem próspera é feita caindo com ventos e correntes, e não opondo-se a eles; a agricultura próspera se realiza coincidindo com as estações favoráveis ​​do ano, aproveitando-se do orvalho, das chuvas e dos raios de sol que Deus envia, e não para se opor a eles; prosperidade com respeito à saúde é encontrada em tirar vantagem dos meios que Deus dá para assegurá-la, e não em opor-se a eles.

E o pecador em sua conduta não tem mais chance de sucesso e prosperidade do que teria um homem que tivesse como objetivo ou princípio da vida navegar sempre contra as marés, correntes e ventos contrários; ou aquele que deve desafiar todas as leis de manejo e plantar em uma rocha, ou no auge do inverno; ou aquele que deve se alimentar de veneno em vez de alimentos nutritivos, e cultivar a beladona em vez de trigo.

Se um homem deseja prosperidade, ele deve concordar com os arranjos de Deus em Sua providência e graça; e sabedoria é vista no estudo desses arranjos e em ceder a eles. - Albert Banes, DD .

A RUÍNA E O REMÉDIO

( Números 17:12 )

Essa era a linguagem do desespero, remorso e inimizade para com Deus. Israel transgrediu profundamente e se endureceu na transgressão, e um Deus justo os visitou repetidamente em ira. Coré, Datã e Abirão, e sua companhia, foram engolidos, e 250 homens carregando fogo ímpio foram consumidos, e os rebeldes sobreviventes disseram: - “Vós matastes o povo do Senhor”. Quando ainda mais punidos, esmagados, mas não humilhados, novamente eles murmuram contra Deus, como no texto.
Descrição afetiva das devastações do pecado e da morte. Vamos considerar -

I. As devastações da morte.

Uma verdadeira imagem de toda a humanidade - "Eis que morremos, perecemos, todos perecemos - estamos consumidos pela morte."

1. Triste imagem universal . Verdadeiro em todas as idades, países, climas. A morte é universal e inevitável: sem exceção, velho e jovem, forte e fraco, rico e pobre, tirano e opressor, o homem sábio e o tolo - todos morrem. Mesmos fenômenos, doença, dor, sofrimento, decadência - em todas as terras. ( Jó 14:1 , & c .; Isaías 38:12 ; Isaías 40:6 .) Quantos partiram de nós, e estamos correndo atrás deles, e logo estaremos com eles.

2. E para onde eles foram? Pergunte ao filósofo, ao cético, ao deísta - eles não podem lhe dizer - eles não têm consolo para você: talvez seus entes falecidos sejam aniquilados, ou vaguem em outros corpos, ou estejam absortos na Divindade! Ah! o homem sem a Palavra de Deus não sabe nada do futuro.

Eles estão em um estado separado - eles começaram a ser eternamente felizes ou infelizes - desgraças eternas ou bem-aventurança eterna - uma segunda morte - oh! terrível: a primeira morte é triste, mas qual é a segunda? “Onde seu verme nunca morre”, & c.

II. A causa dessas desolações generalizadas de morte.

Pergunte novamente ao filósofo, ao filantropo, ao descrente no relato da Escritura - Por que toda essa miséria, dor, morte? Como você reconcilia isso com um Deus de benevolência? Eles estão em silêncio. Nossa resposta é uma palavra - " Pecado " - "nossas iniqüidades, como o vento, nos levaram." ( Isaías 64:6 )

1. Este mundo é um estado penal . Um fato muito esquecido. Até agora se assemelha ao mundo futuro do sofrimento, com esta diferença - este mundo é penal e probatório, isto é, apenas penal. Mas este mundo é um estado de punição - nascemos nele sob a maldição e ira de Deus - e toda dor, tristeza, tristeza - corporal, mental, espiritual - é uma punição pelo pecado original ou o efeito do pecado real.

“Morremos, perecemos, todos perecemos”, porque pecamos, todos pecamos. A morte universal prova o pecado universal; porque a morte é a pena do pecado. ( Romanos 5:12 ) Quase todos os homens apressam a morte e encurtam suas vidas pelo pecado. Ele povoa prisões e manicômios e alimenta a tumba. ( Romanos 6:23 .

) A ferida mortal - “o aguilhão da morte é o pecado”. ( 1 Coríntios 15:56 .) “Traz a morte.” ( Tiago 1:15 .)

2. Ai, isso também, o inferno das pessoas! "Os ímpios se transformaram no inferno." ( Salmos 9:17 ; Mateus 23:33 ; 2 Pedro 2:4 ) Primeira morte apenas portal escuro para a segunda.

III. O remédio para essa desolação generalizada do pecado e da morte.

Era esse mesmo “tabernáculo” que esses pecadores assustados, mas temiam. Havia apenas seu refúgio; ali o propiciatório; ali a propiciação - o sacerdote que sacrifica, o altar e um Deus que perdoa os pecados acima dele. No entanto, eles disseram: “Todo aquele que chegar perto do tabernáculo do Senhor morrerá”. E talvez eles estivessem certos - pois conforme o Evangelho era tipificado, então o tabernáculo era um meio de vida ou morte, de acordo com a abordagem - “da vida para a vida, ou da morte para a morte”. ( 2 Coríntios 2:16 .) Mas não havia outro refúgio, nenhuma outra salvação.

Agora, Cristo é o nosso verdadeiro tabernáculo ( Hebreus 8:2 ). “Ele tirou o pecado com o sacrifício de Si mesmo.” ( Hebreus 9:26 ) “Ele aboliu a morte”. ( 2 Timóteo 1:10 .

) Ele ofereceu um sacrifício pelos pecados. ( Hebreus 10:12 ) Ele é nosso “Apóstolo e Sumo Sacerdote”; nosso “Advogado junto ao Pai” vivo. ( 1 João 2:1 )

Aqui está o remédio universal - Cristo Jesus, o Senhor - Ele é "a árvore, cujas folhas são para a cura das nações". ( Apocalipse 22:2 ) “A sombra de uma grande rocha em uma terra cansada.” “Ele sara corações quebrantados” - “enxuga as lágrimas dos rostos tristes” - ilumina a sepultura com alegria - faz com que os homens “desejem partir” para que possam “estar com Ele.

”Pela fé Nele, Seu povo se regozija na tribulação - conte as tentações de“ toda a alegria ”- os fardos pesados ​​são aliviados, os problemas longos são abreviados e amenizados: e eles têm“ uma esperança cheia de imortalidade ”. Bem, Ele disse: "Ó morte, eu serei tuas pragas!" ( Oséias 13:14 .)

Com que visão você considera o Deus Todo-Poderoso? - tão terrível, vingativo, cruel, implacável? Você lê esses atributos nas atuais misérias do mundo? As misérias prometidas de outro mundo as confirmam? A linguagem do texto combina com você? Então é porque você não conhece a Deus . Culpa consciente e medo do castigo que temos em comum com os demônios que “acreditam e tremem”; mas apenas arrependam-se, humilhem seus corações orgulhosos, abaixem esse espírito incrédulo e busquem misericórdia por meio do Filho de Seu amor, e então vocês “verão o fim do Senhor, que Ele é muito misericordioso e misericordioso.

”Alguns homens irão“ entesourar a ira para o dia da ira ”; mas se você “fugir da ira vindoura” e agarrar-se ao Salvador todo-suficiente, você experimentará a doçura de Sua misericórdia.

Que todos os que O conhecem e O amam se apeguem a Ele em Seu tabernáculo, Seu propiciatório; eles encontrarão Seu nome “Amor” e se regozijarão diante Dele. - F. Close, DD .