Jean 1:36

And looking upon Jesus as he walked, he saith, Behold the Lamb of God! ET EN REGARDANT, [ emblepsas (G1689 ), FIXANT SES YEUX AVEC UN REGARD SIGNIFICATIF] SUR JÉSUS ALORS QU'IL MARCHAIT. Observez, il n'est pas dit cette fois que Jésus venait à Jean. Avoir fait cela une fois (Jean 1:29) était assez d'humilité, comme le note Bengel. Mais Jean Le vit simplement "marcher" [ peripatounti (G4043)], comme dans une méditation solitaire; mais visiblement conçu pour provoquer cette entrevue avec deux des disciples de Jean qui devait être proprement son premier acte public. IL DIT: VOICI L'AGNEAU DE DIEU! La répétition, en bref, de cette merveilleuse proc...

36. _ Voici l'Agneau de Dieu! _ D'où apparaît plus clairement ce que j'ai déjà dit, que lorsque Jean s'est rendu compte qu'il approchait de la fin de son cours, il a travaillé sans cesse à démissionner de sa charge au Christ. Sa fermeté donne aussi un plus grand crédit à son témoignage. Mais en insistant si vivement, pendant de nombreux jours successifs, à répéter la louange du Christ, il montre que son propre cours était presque terminé. Ici, nous voyons aussi à quel point le début de l'Église était petit et bas. Jean, en effet, a préparé des disciples pour le Christ, mais ce n'est que maintenant que le Christ commence à rassembler une Église. Il n'a pas plus de deux hommes méchants et inconnus, mais cela contribue même à illustrer sa gloire, qu'en peu de temps, sans aide humaine, et sans main forte, il étend son royaume d'une manière merveilleuse et incroyable. Nous devons aussi obser...

29-36 Jean vit Jésus venir à lui et le désigna comme l'Agneau de Dieu. L'agneau pascal, dans l'effusion et l'aspersion de son sang, le rôtissage et la consommation de sa chair, et toutes les autres circonstances de l'ordonnance, représentait le salut des pécheurs par la foi au Christ. Et les agneaux sacrifiés chaque matin et soir, ne peuvent se référer au Christ tué que comme un sacrifice pour nous racheter à Dieu par son sang. Jean est venu en tant que prédicateur de la repentance, mais il a dit à ses disciples qu'ils devaient chercher le pardon de leurs péchés à Jésus seulement, et à sa mort. Il est d'accord avec la gloire de Dieu de pardonner à tous ceux qui dépendent du sacrifice expiatoire du Christ. Il enlève le péché du monde; achète le pardon pour tous ceux qui se repentent et croient à l'évangile. Cela encourage notre foi; si Christ enlève le péché du monde, alors pourquoi pas m...

Verset 36. _ Et regardant Jésus _] _ Regardant attentivement _, εμβλεψας, de εν, _ dans _, et βλεπω, _ pour regarder _ - pour voir avec constance et attention. Celui qui désire découvrir les gloires et les excellences de cet Agneau de Dieu doit _ ainsi _ le regarder. À première vue, il n'apparaît que comme un homme parmi les hommes, et comme mourant en témoignage de la vérité, comme beaucoup d'autres sont morts. Mais, sur une considération plus attentive, il semble n'être rien de moins que Dieu manifesté dans la chair et, par sa mort, faire l'expiation du péché du monde. _ Voici l'Agneau de Dieu! _] Par cela, le Baptiste a voulu attirer l'attention de ses propres disciples sur Jésus, non seulement en tant que grand sacrifice pour le péché du monde, mais aussi en tant qu’enseignant complet de la vérité céleste....

REGARD SUR JÉSUS ... - Fixant intensément ses yeux sur lui. Le singulariser et le considérer avec une attention particulière. Le contemplant comme le Messie attendu depuis longtemps et le Libérateur du monde. De cette manière, tous les ministres devraient fixer l'œil sur le Fils de Dieu et diriger tous les autres vers lui. PENDANT QU'IL MARCHAIT - Pendant que Jésus marchait....

EXPOSITION. Le titre du livre est différent donné dans les manuscrits et les versions antiques, et les différences sont si considérables qu'ils ne peuvent pas être référés au texte original. La forme la plus simple du titre se trouve dans א, B, D et n'est rien de plus que "Selon John", κατα ιωαννην (B ne donne qu'un N dans le nom de John, mais deux); Et cela est suivi de la vulgate et du syriaque en tant que titre en cours d'exécution. L'immense proportion des CNUCIAL-A, C, E, F, G, L et huit ou neuf autres - Lisez «Évangile selon John» (εὐαγέλιον κατὰ ιωννην). Ceci est suivi de Tregelles, Lachmann, Alford. Le T.R., avec un grand nombre de manuscrits, se lit, "l'évangile selon John;" Et dans la troisième édition de Stephen, le mot "Saint" se produit avant "Évangile". Les cursives 69, 178, 259, ont lu εὐαγγέλιον ἐκ τοῦ κατὰ ἰἰὰνην. Certains cursives se lisent, "de l'Évangile (saint) selon...

Et regardant Jésus alors qu'il marchait, ... soit par eux; ou comme il l'allait d'eux à ses hébergements; C'est vers la fin de la journée, quand John avait terminé son travail pour ce jour-là, et les gens quittaient la maison: John a fixé les yeux avec contraction de Christ, avec un grand plaisir et un grand plaisir, et le pointant vers lui,. Il dit, voici l'agneau de Dieu; Comme dans Jean 1:29, où il est ajouté, "qui retient le péché du monde"; et quelle version éthiopique subjoins ici....

John est l'évangéliste majestueux; il est l'aigle à haute taille avec l'oeil perçant. C'est l'évangile du Fils de Dieu. Jean 1:1. _ au début était le mot, et le mot était avec Dieu, et la Parole était Dieu. La même chose était au début avec Dieu. Toutes les choses ont été faites par lui; et sans lui n'était rien de fait qui a été fait. _. Nous ne pouvons pas décrire la divinité du Christ dans un langage plus clair que John utilise. Il était avec Dieu; il était Dieu; Il a fait les œuvres de Dieu, car il était le Créateur. En cas de doute de sa divinité, ils doivent le faire dans un défi distinct de la langue de la Sainte Écriture. Jean 1:4. _ en lui était la vie; et la vie était la lumière des hommes. Et la lumière tire dans l'obscurité; et les ténèbres l'ont compris pas. _. Le Christ n'est toujou

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. Le Fils unique, le Verbe éternel ; Sa gloire et sa manifestation -- Chapitre 1:1-2:22 CHAPITRE 1 __ 1. La Parole : le Créateur, la Vie et la Lumière. ( Jean 1:1 .) 2. La lumière et les ténèbres. La lumière inconnue. ( Jean 1:5 .) 3. La Parole faite chair et ses résultats gracieux. ( Jean 1:12 .) 4. Le témoin de Jean. ( Jean 1:19 .) 5. Le suivre et habiter avec lui. ( Jean 1:35 .) 6. Le lendemain. L'incrédulité et la confession de Nathanaël. ...

CHAPITRE 4 LES PREMIERS DISCIPLES. « Le lendemain encore, Jean et deux de ses disciples se tenaient debout ; et il regarda Jésus alors qu'il marchait, et dit : Voici l'Agneau de Dieu ! Et les deux disciples l'entendirent parler, et ils suivirent Jésus. Et Jésus se retourna, et les vit le suivre, et leur dit : Que cherchez-vous ? Et ils lui dirent : Rabbi (c'est-à-dire, étant interprété, Maître), où demeures-Tu ? Il leur dit : Venez, et vous verrez. Ils vinrent donc et virent où il demeurait ; et ils demeurèrent avec lui ce jour-là : il était environ la dixième heure. L'un des deux qui ont entendu Jean parler, et l'ont suivi, était André, le frère de Simon Pierre. Il trouve d'abord son propre frère Simon, et lui dit : Nous avons trouvé le Messie (qui est, selon l'interprétation, Christ). Il l'amena à Jésus. Jésus le regarda et dit : Tu es Simon, fils de Jean : tu seras appelé Céphas (c...