Isaías 56:10

Seus vigias - O profeta passa a especificar os pecados que assim haviam induzido Deus a enviar os exércitos desoladores de nações estrangeiras. A primeira é especificada neste versículo, a apatia, indiferença e infidelidade, que prevaleceu entre aqueles que foram designados para guardar seus interesses e defender a causa da verdade. A palavra traduzida como 'seus vigias' (צפוּ tsophâv) é derivada de צפה tsâphâh, "para procurar; ver à distância; ver de longe. " É aplicado apropriadamente àqueles que estavam estacionados nas muralhas de uma cidade ou em uma torre, para que pudessem ver a aproximação de um inimigo 1Sa 14:16 u > ; 2 Samuel 13:34; 2 Samuel 18:24. Em seguida, é aplicada aos profetas, que são como foram colocados em um posto de observação elevado, e que são capazes de olhar para longe em cenas futuras e prever eventos futuros (Jeremias 6:17; Ezequiel 3:17; a nota em Isaías 21:6; Isaías 52:8; compare Isaías 62:6). Aqui, sem dúvida, refere-se aos professores públicos dos judeus que não perceberam os crimes e perigos do povo; ou quem, se os tivesse visto, deixara de adverti-los da prevalência do pecado e dos perigos a que estavam expostos.

São cegos - Tornaram-se voluntariamente cegos para a existência de idolatria e vício, ou são tão corruptos em sentimentos e práticas que não percebem a existência de os pecados predominantes.

Todos eles são ignorantes - Hebraico: 'Eles não sabem'. Isso pode significar que eles não possuíam as qualificações adequadas para o ofício de profetas, ou que eles estavam tão imersos no pecado, e tão indolentes, que não observaram a existência dos pecados nacionais. Em ambos os casos, eles não eram adequados para a estação.

Todos são cães burros - Cães são designados para vigiar uma casa ou rebanho e para notificar a aproximação de um ladrão à noite Jó 30:1. Eles são, portanto, um emblema de um profeta - designado para anunciar o perigo. Geralmente, nas Escrituras, o cão é mencionado como o símbolo da impureza, da maldade, da apostasia, daquilo que merecia o maior desprezo (Deuteronômio 23:18; 1Sa 24 : 14 ; 2 Samuel 9:8; Provérbios 26:11; Filipenses 3:2; 2 Pedro 2:22; Apocalipse 21:8; Apocalipse 22:15; compare Virg. Georg. I. 470). Mas aqui o cachorro é um emblema de vigilância. A frase "cães mudos" é aplicável a profetas que, por qualquer causa, não avisaram a nação de sua culpa e perigo.

Eles não podem latir - Eles não podem alertar sobre o perigo que ameaça. A razão pela qual eles não puderam fazer isso, o profeta declara imediatamente. Adoravam dormir - deliciavam-se com a indolência e o repouso.

Dormindo - Margem, 'Sonhando' ou 'Conversando enquanto dormem.' A palavra הזים hoziym , é de הזה hâzâh, "sonhar, conversar nos próprios sonhos". É parecido com חזה châzâh, "ver", e a idéia principal parece ser a das visões noturnas. A Septuaginta o processa, Ενυπνιαξόμενοι κοίτην Enupniachomenoi koitēn - 'Dormindo na cama.' Áquila, φανταζόμενοι phantazomenoi - 'Tendo visões', ou fantasmas. A idéia é que provavelmente sonhe ou se sinta sonolento; um estado de indolência e infidelidade à sua alta confiança. Talvez também esteja incluída a idéia de serem iludidos por vãs imaginações e por falsas opiniões, em vez de estarem sob a influência da verdade. Pois geralmente é o caso de professores de religião falsos e infiéis não serem meramente inativos; eles agem sob a influência de visões ilusórias e ilusórias - como pessoas que estão sonhando e que não vêem nada real. Provavelmente foi esse o caso dos falsos profetas no tempo de Isaías.

Deitado - Como fazem os cães indolentes. Eles são inativos, infiéis e deliciam-se com facilidade.

Amando o sono - Talvez nunca tenha havido uma descrição mais gráfica e impressionante de um ministério indolente e infiel do que esse. Infelizmente, isso deve ser verdade demais para multidões que possuem o ofício sagrado e que são designadas para advertir seus semelhantes de perigo! Quantos ainda estão sob a descrição de cães burros que não latem e que gostam de dormir! Alguns têm medo de ofender; alguns não têm um profundo senso da importância da verdade religiosa e do perigo real dos ímpios; alguns abraçam opiniões falsas - conduzidas por devaneios e ficções da imaginação, tão irreais, vaidosas e inconsistentes, como as expressões incoerentes que são proferidas no sono; alguns se envolvem em projetos mundanos e preenchem seu tempo com os cuidados e planos desta vida; e alguns são invencivelmente indolentes. Nada os despertará; nada os induz a renunciar aos prazeres do sono, da tranqüilidade e de uma vida inativa. Os amigos de Deus não são repreendidos quando erram; e um ministério inativo e infiel faz com que o grande inimigo venha e levará a alma para a morte, pois um mastim infiel faria com que o ladrão se aproximasse da habitação sem avisar os internos. Mas o mastim é geralmente mais fiel do que um ministério indolente. Para a profunda vergonha do homem, por assim dizer, há mais ministros da religião indolentes, inativos e infiéis do que os da raça canina. O instinto os leva a desempenhar a parte que Deus deseja; mas, infelizmente, existem homens - homens no ministério - que nem o instinto, nem a consciência, nem a razão, nem a esperança, nem o medo, nem o amor, nem o mandamento de Deus, nem a apreensão do juízo eterno despertarão para se manifestar indiferente. esforços para salvar almas de um inferno eterno!