Matthieu 13:14

And in them is fulfilled the prophecy of Esaias, which saith, By hearing ye shall hear, and shall not understand; and seeing ye shall see, and shall not perceive: ET EN EUX EST REMPLI , [ anapleeroutai (G378)] - plutôt, 'est satisfaisant,' ou reçoit son accomplissement - LA PROPHÉTIE D'ESAIAS, QUI DIT (Ésaïe 6:9 - Ésaïe 6:10 - cité ici selon la Septante)," En entendant vous entendrez et ne comprendrez pas ... ...

14. _ Et en eux s'accomplit la prophétie d'Isaïe. _ Il confirme sa déclaration par une prédiction de _ Isaiah, _ que c'est loin d'être nouveau, si beaucoup de personnes n'en tirent aucun avantage de la parole de Dieu, qui était autrefois assignée au peuple antique, dans le but de provoquer une plus grande cécité. Ce passage du Prophète est cité, de diverses manières, dans le Nouveau Testament. Paul cite (Actes 28:26) pour accuser les Juifs d'une méchanceté obstinée, et dit qu'ils ont été aveuglés par la lumière de l'Évangile, parce qu'ils étaient amers et rebelles contre Dieu. Il y fait remarquer la cause immédiate qui est apparue chez les hommes eux-mêmes. Mais dans l'épître aux Romains (Romains 11:7), il fait la distinction à partir d'une source plus profonde et plus cachée; car il nous...

1-23 Jésus est entré dans une barque afin d'être le moins pressé et le mieux entendu du peuple. Par cela, il nous enseigne, dans les circonstances extérieures du culte, à ne pas convoiter ce qui est majestueux, mais à tirer le meilleur parti des commodités que Dieu dans sa providence nous attribue. Le Christ a enseigné en paraboles. Ainsi, les choses de Dieu ont été rendues plus claires et plus faciles pour ceux qui voulaient être enseignés, et en même temps plus difficiles et obscures pour ceux qui étaient volontairement ignorants. La parabole du semeur est simple. La graine semée est la parole de Dieu. Le semeur est notre Seigneur Jésus-Christ, seul ou par ses ministres. Prêcher à une multitude, c'est semer le blé; nous ne savons pas où il s'allumera. Une sorte de terre, bien que nous prenions toujours tant de peine avec elle, ne produit aucun fruit pour le but, tandis que la bonne ter...

Verset Matthieu 13:14. _ Ils sont remplis _] αναπληρουται, _ Est _ ENCORE _ rempli _: ce sens propre du mot grec a été généralement négligé. L'évangéliste veut dire que, comme ces paroles ont été accomplies chez les Juifs, au temps du Prophète _ Isaïe _, elles le sont maintenant _ encore une fois _ a rempli dans ces derniers leur postérité, qui copient exactement l'exemple de leur père. Ces terribles mots peuvent être de nouveau accomplis en _ us _, si nous ne prenons pas garde aux choses que ces personnes désobéissantes ont souffertes. _ En entendant, vous entendrez _] Jésus-Christ vous sera envoyé, vous verrez ses miracles pleinement, et vous entendrez distinctement ses doctrines; mais Dieu ne vous _ vous forcera pas _ à recevoir le salut qui est offert....

Le Christ, dans ces versets, donne une «raison» pour laquelle il a utilisé cette manière d'instruction. Voir aussi Marc 4:10; Luc 8:9-1. Matthieu 13:11 LES MYSTÈRES DU ROYAUME - Le mot «mystère», dans la Bible, signifie proprement une chose qui est «cachée» ou qui «a été cachée». Cela ne veut pas dire que la chose était «incompréhensible», ou même difficile à comprendre. La chose peut être suffisamment «claire» si elle est révélée, mais cela signifie simplement qu'elle «n'avait» pas été révélée auparavant. Ainsi les «mystères du royaume» ne signifient pas de doctrines incompréhensibles en elles-mêmes considérées, mais simplement des doctrines sur la prédication de l'Évangile et l'établissement du n

EXPOSITION. Quelques remarques à titre d'introduction à la partie caractéristique de ce chapitre ( Matthieu 13: 1-40 ). (1) Nous avons ici une collection des paraboles du Seigneur, toutes parlées, comme il apparaîtrait, à une période précoce de son ministère, descriptifs des principes du royaume des cieux, comme ils se font sentir dans l'histoire et de la voie dans lequel ceux qui sont mis en contact avec le royaume devraient agir. À mesure que le chapitre se tient, il se compose de trois principales parties, qui correspondent probablement à trois étapes de développement dans sa composition. (a) Matthieu 13:1, également à Mark et Luke, à l'exception des élargissements caractéristiques des versets 10-17. La section contient la parabole du semeur et son interprétation, avec une déclaration des raisons de notre Seigneur d'enseigner par des paraboles. Ceci est aussi proc

Et en eux est rempli la prophétie de Esaias, .... dans Ésaïe 6: 9 . que dith, qui fonctionne, ou peut être lu ainsi,. En entendant que vous entendrez, et ne comprend pas, et de voir que vous verrez, et ne pas percevoir. Les mots sont une prophétie concernant les habitants des Juifs, qui ont commencé à être accompli à l'époque d'Isaïe; et ont de nouveau été remplis dans l'époque de certains après prophètes; et avait été en partie remplie sous le ministère plus simple et facile du Christ; et devait avoir une nouvelle accomplissement en vertu de cette manière parabolique de prédication; Comme cela devait également avoir, et avait encore une fois la fin du ministère des Apôtres; Voir Actes 28:26 et la cécité judiciaire ici prévoyait que la Terre de Judée ait été complètement détruite par les Romains, les villes et les maisons laissées sans habitants; tout ce qui est donc venu passe

Matthieu 13:1. _ Le même jour est allé à Jésus de la maison et assis au bord de la mer. Et de grandes multitudes ont été rassemblées ensemble à lui, de sorte qu'il entrait dans un navire, et était assis et toute la multitude de se retrouve sur la côte. _. Il avait donc un peu de respiration entre lui et le peuple une meilleure occasion pour son être à la fois entendu et vu. Un cas noble de prédication en plein air. Et si notre climat le permettrait, quelle bénédiction serait si nous pouvions sortir de ces maisons et s'asseoir dans un bateau ou se tenir debout sur la mer de la mer. Matthieu 13:3. Et il lui envahit beaucoup de choses dans des paraboles, en disant, voici, un semeur est allé à Sow; Et quand il a semé, des graines tombaient au côté du côté, et les oiseaux sont venus et dévorè

II. LE ROYAUME REJETÉ ET LE ROI REJETÉ. CHAPITRES 13-28. 1. Le roi au bord de la mer. Les Mystères du Royaume. CHAPITRE 13 _1. Le roi au bord de la mer. ( Matthieu 13:1 .) 2. La parabole du semeur. ( Matthieu 13:3 .) 3. La question des disciples et sa réponse. ( Matthieu 13:10 ._ ) 4. La parabole du semeur expliquée. ( Matthieu 13:18 .) 5. La parabole de la bonne semence et de l'ivraie. ( Matthieu 13:24 .) 6. La parabole de la graine de moutarde. ...

CHAPITRE 11 Les Paraboles du Royaume - Matthieu 13:1 "Le même jour, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer." Nous pouvons bien imaginer qu'après une telle série de découragements et de mortifications, le Sauveur las et chargé aurait envie d'être seul, de s'éloigner des demeures des hommes, dans un endroit solitaire où la nature silencieuse autour de lui calmerait son esprit. et fournir un temple dans lequel il pourrait élever son âme vers Dieu. Combien de temps il a été autorisé à être seul, nous ne pouvons pas le dire ; mais peut-être qu'il s'est arrangé pour rester inaperçu pendant un certain temps. Combien son esprit a dû être chargé ! Quelle force de foi a-t-il fallu pour envisager avec espérance l'avenir de son œuvre en un « moment de déception écrasante ! Nous devons nous rappeler qu'il était un vrai homme, et donc son cœur a dû être très do