Jó 2:7-10

Notas

Jó 2:7 . “ Feriu Job com feridas ”. A Septuaginta e a Vulgata, seguidas por MARTIN e DIODATI em suas versões em francês e italiano, traduzem as palavras que descrevem a doença de Jó como "uma úlcera ruim ou maligna". A palavra שְׁחִין ( shekheen ) que traduzimos por “furúnculos”, derivada de uma raiz não usada em hebraico, mas que aparece no árabe سَخَن ( sakhana ) como quente, inflamada, febril.

A doença de Jó, segundo GESENIUS, NOYES e outros, uma espécie de lepra negra, anteriormente prevalecente no Egito ( Deuteronômio 28:27 ); chamada Elefantíase , devido à pele ser coberta por escamas pretas e à boca, pés e pernas inchando enormemente, enquanto o corpo fica emaciado.

A doença não acompanhava muita dor, mas sim muita debilidade do organismo, mal-estar e depressão mental. Tanto Plínio quanto Lucrécio falam dela como uma doença peculiar ao Egito; o primeiro chamando-o de " Ægypti peculiare malum ." PISCATOR e CASTALIO traduzem o substantivo singular coletivamente como "úlceras"; como nossa versão em inglês, “ferve”. MORUS o traduz: uma inflamação. VATABLUS: Pústulas - ferve de calor, como as infligidas ao Egito ( Êxodo 9:10 ) e ameaçadas a Israel ( Deuteronômio 28:27 ).

GRYNŒUS, após SCHULCENS: Uma inflamação, da qual as úlceras eram o efeito. ADAM CLARKE pergunta se não foi a varíola. O BOM faz isso: ulcerações ardentes - os baras dos árabes. WEMYSS: Úlceras fétidas. LEE: Uma doença ardente. FRY: Uma úlcera dolorida. CAREY: Uma ulceração maligna - a doença quase se mostrando fatal no caso de Ezequias ( Isaías 38:1 ); no caso de Jó, de uma forma muito virulenta.

O homilista: uma inflamação universal. FAUSSET: Uma ferida ardente. CONANT, após EWALD, observa que o singular aqui tem efeito de coletivo. Então HEILIGSTEDT: Úlceras malignas. Zöckler, em Lange, considerando-a como a elefantíase , fala dele como o árabe, ou pior tipo de lepra; também chamada de lepra nodosa , ou tuberculosa , por causa dos caroços ou furúnculos muito inchados, que dão às extremidades a aparência de pernas de elefante, daí o seu nome.

BARNES, depois de GOOD, chama de úlcera universal, acompanhada de dor violenta e inquietação constante; nomeado pelos árabes, gudham , e diz-se que produz um conjunto de características sombrias, distorcidas, semelhantes a leões, daí o nome de Leoutíase . CHRYSOSTOM observa que isso deixou Jó como Lázaro, mas em uma condição muito pior. Os médicos judeus dizem que a doença, no caso de Jó, durou um ano inteiro; enquanto SUIDAS - não sabemos com base em quê - faz com que tenha continuado sete.

SÉTIMA PARTE DA INTRODUÇÃO; AVALIAÇÃO ADICIONAL DE JOB

I. Uso da permissão de Deus por Satanás ( Jó 2:7 ).

“Então foi Satanás adiante.” Fico feliz em obter seu desejo, como Saulo a caminho de Damasco. Resolveu usar sua liberdade ao máximo. Obtém sua vontade, mas com limitação ( Lucas 22:31 ). - “Da presença do Senhor.” Como Caim (Gênesis 4-16). Seu objetivo não era servir a Deus, mas torturar o homem. - “Feriu a Jó.

”Implica rapidez e veemência. A mão pesada, embora invisível. Herodes foi ferido pelo anjo ( Atos 12:23 ). Essa punição muitas vezes atribuída a Deus, seja quem for o instrumento ( Deuteronômio 28:35 ). Engenhosidade satânica em ferir o corpo, mas preservando a vida e as faculdades mentais.

Piedade e paciência sob um julgamento, nenhuma segurança contra outro e um mais pesado . Fardos pesados ​​colocados sobre ombros fortes. Deus conhece o metal que Ele dá a Satanás para tocar [ Trapp ]. Nosso conforto é que Ele não provoca Seus filhos além do que Ele permite que eles suportem ( 1 Coríntios 10:13 ).

II. Doença de trabalho

"Fervuras doloridas." Heb. , uma úlcera maligna ruim ou ulceração inflamatória. O pior tipo de lepra. Infligido aos egípcios e ameaçado aos israelitas ( Deuteronômio 28:27 ). Prevalente tanto na Arábia quanto no Egito. Tornou o sofredor repugnante para si mesmo e seus parentes mais próximos (cap. Jó 19:13 ; Jó 19:19 ).

Pareceu entendê-lo como um objeto do desprazer Divino; como Miriam, Geazi e o rei Azariah. Em um estágio avançado, dedos das mãos, pés e mãos vão caindo gradativamente (cap. Jó 30:17 ; Jó 30:30 ). Atendido com grande atenuação e debilidade do corpo ( Jó 16:8 ; Jó 19:20 ; Jó 30:18 ).

Noites agitadas e sonhos aterrorizantes ( Jó 30:17 ; Jó 7:13 ). Ansiedade mental e aversão à vida ( Jó 7:15 ). Hálito sujo e respiração difícil ( Jó 7:4 ; Jó 13:15 ; Jó 30:17 ).

A pele coceira, de grande tensão, cheia de fissuras e fendas, e coberta de úlceras duras ou purulentas, e com escamas negras ( Jó 2:8 ; Jó 19:20 ; Jó 30:18 ; Jó 7:5 ; Jó 30:30 ).

Os pés e as pernas incharam a um tamanho enorme; daí a doença também chamada de elefantíase . A boca inchada e o semblante distorcido, dando ao paciente uma aparência de leão; daí outro nome para a doença, Leontíase . Contagioso com a mera respiração. Freqüentemente hereditário. Via de regra, incurável. Em qualquer caso, uma das doenças mais prolongadas , bem como terríveis. - “Da coroa”, & c.

Então, em Deuteronômio 28:35 . O corpo continuou dolorido. Jó escapou com a pele dos dentes - feridas por toda parte ( Jó 19:20 ). A língua ficou livre por um motivo óbvio. As misericórdias de Satanás são cruéis. Espetáculo raro para anjos; o homem mais santo da terra o mais aflito.

Visão surpreendente para homens; o maior e mais rico homem da terra tornou-se ao mesmo tempo o mais repugnante e miserável. Impossível dizer até que ponto Deus permite que seus filhos mais queridos sejam afligidos . Depois de Jó, nenhum santo precisa se assustar com seu sofrimento. No entanto, todos os sofrimentos de Jó sob a inspeção e medição divina ( Isaías 27:8 ).

—Uma circunstância que marca o extremo da aflição de Jó 2:8 ( Jó 2:8 ). "E ele levou um caco de cerâmica para ele." Tão próximo. Os potes árabes são finos e frágeis e facilmente quebráveis ​​- às vezes simplesmente por colocá-los no chão. Daí fragmentos de potes quebrados encontrados em todos os lugares ( Isaías 30:14 ).

Um caco de cerâmica usado por Jó em vez de um guardanapo. Possivelmente, no entanto, um instrumento ainda usado no Oriente para fins semelhantes. Necessário para remover a matéria purulenta de suas feridas e talvez para acalmar sua irritação. Suas mãos e dedos afetados, ou a aspereza de suas feridas proibindo o toque. Sem amigo, médico ou parente para cuidar de sua doença. No caso de Lázaro, os cães substituíram o caco ( Lucas 16:20 ).

Os mais queridos santos de Deus muitas vezes reduzidos às maiores extremidades. - “Sentou-se entre as cinzas”. Em sinal de luto ( Jó 42:6 ; Jonas 3:6 ; Mateus 11:21 ); e da humilhação ( Jeremias 6:26 ; Isaías 47:3 ; Isaías 58:5 ; Ezequiel 27:30 ).

O monte de cinzas provavelmente fora da cidade. Colinas de esterco ainda são usadas de forma semelhante no Oriente. Uma parte da aflição do leproso era que ele deveria ser retirado da sociedade ( Levítico 13:46 ; Números 12:14 ; 2 Reis 15:5 ).

1. O aumento da aflição exige mais humilhação .

2. A auto-humilhação é o caminho certo para a exaltação divina ( Tiago 4:9 ).

III. Provação de Jó por sua esposa ( Jó 2:9 ).

"Então disse sua esposa." Surpresa com o sofrimento e a piedade de seu marido. Ela mesma já tentada e vencida. Poupada por Satanás para com ele em seus atentados contra o marido dela. Outra de suas misericórdias cruéis. Ela, que deveria ser uma consoladora, agora se torna uma torturadora. Sua ex-piedade agora vacilava nas provações do marido. Professores fracos se ofenderam prontamente. Esperava-se que o caso de Adão e Eva se repetisse. Satanás é sábio na escolha de seus instrumentos.

1. Aqueles que se dedicam geralmente se empenham em tentar os outros .

2. Tentações mais fortes e triais mais perspicazes, muitas vezes de amigos mais próximos .

"Ainda retém tua integridade?" Já afirmado por Deus ( Jó 2:3 ). O que é muito estimado por Deus, muitas vezes criticado pelo homem , e vice-versa ( Lucas 16:15 ). Jó, aos olhos de sua esposa, “perversamente justo e absurdamente bom” [ Sir R.

Blackmore ]. A perseverança na piedade sob pesadas cruza um mistério para o mundo. - "Amaldiçoe a Deus e morra." Três horríveis tentações - infidelidade, blasfêmia e desespero. Mesma palavra usada em Jó 1:11 ; mas denotando apropriadamente "abençoar". Talvez uma provocação amarga, referindo-se a Jó 1:21 - “Continue com sua bela religião!” Provavelmente— “Renuncie a Deus, que o trata tão mal.

”Inclui a ideia de reprovação e blasfêmia proferida ( 1 Reis 21:10 ). Jó instou sua esposa a cumprir o grande desejo de Satanás.

1. A grande obra de Satanás para colocar os homens contra seu Criador e Seu serviço .

2. Suas tentações mais ferozes geralmente reservadas para o momento de maior aflição .

3. Satanás tenta os homens a darem a pior interpretação aos procedimentos de Deus e sugere os piores meios de socorro . Aponta Jó para o golfo do ateísmo como o único refúgio [ Davidson ].

4. Os santos mais santos estão sujeitos às tentações mais horríveis e blasfemas .

5. A carne em nós e nos outros sempre é um antagonista da fé e da santidade ( Mateus 16:22 ).

"E morrer." Como o fim de todos os seus problemas. Então Satanás tentou Saul, Aitopel e Judas Iscariotes. Nenhuma sugestão é tão horrível, mas Satanás pode injetá-la em uma mente crente . Jó depois ainda pressionava com a mesma tentação de suicídio ( Jó 7:15 ). Uma das mentiras de Satanás, que a morte acaba com tudo . Seu objetivo é fazer os homens morrerem em um ato de pecado, sem tempo ou oportunidade para arrependimento. Suas propostas mais amigáveis ​​tendem à condenação e destruição . Faria os homens imitadores de sua blasfêmia e participantes de seu desespero.

4. A contínua paciência e piedade de Jó 2:10 ( Jó 2:10 ). "Mas ele disse a ela." Não amaldiçoou a Deus, e então usou a desculpa de Adão ( Gênesis 3:12 - “Tu falas”, & c. Reprova com uma mescla de brandura e firmeza. Assim, Cristo reprovou a Pedro ( Mateus 16:23 ).

Desonra feita a Deus para ser imediatamente desacreditada e reprovada ( Levítico 19:17 ; Provérbios 27:5 ; Provérbios 29:15 ).

-"Como um." Uma forma gentil de reprovação. Maridos que amem suas esposas e não sejam amargos com elas ( Colossenses 3:19 ). Nenhuma linguagem feroz ou furiosa aqui. Seu discurso atual não é como o de costume. Fala fora de seu caráter comum.

1. Crentes sujeitos a serem levados ao pecado .

2. Ame estar mesclado com, e moderar, reprovação ( Efésios 4:15 ).

3. Repreensão para ser respeitoso, principalmente quando se dirige a parentes e idosos ( 1 Timóteo 5:1 ).

"Como fala uma das mulheres tolas." “Tolo”, no Antigo Testamento, usado para “pecaminoso ou ímpio”. A linguagem da esposa de Jó, a das mulheres tolas, profanas e perversas.

1. O papel do tolo em negar a Deus e reprovar Sua Providência ( Salmos 14:1 ).

2. Loucura de julgar a condição de um homem pelo trato externo de Deus com ele .

3. Pensamentos indignos de Deus, a marca de um espírito carnal e tolo .

4. O pecado não apenas vil, mas tolo , - como verdadeiramente oposto aos interesses do homem quanto à honra de Deus .

5. Impaciência e paixão sob problemas são as maiores tolices . É difícil e, portanto, sem sentido, chutar contra as picadas ( Atos 9:5 ). Os idólatras costumam repreender seus deuses na desgraça.

"O que! devemos receber, ”& c.? O que é pecaminoso deve ser rejeitado, não com raiva, mas com razão . As horríveis e blasfemas tentações de Satanás para não ser ouvido por um momento. Repreensão severa consistente com o amor e às vezes exigida por ele ( Tito 1:13 ). Aquele que não sabe como ficar com raiva não sabe como amar [ Agostinho .

] - “Receberemos o bem da mão de Deus?” Misericórdias presentes para não obliterar misericórdias passadas . O maior sofredor já é o destinatário de inúmeros benefícios. As misericórdias de Deus são “renovadas a cada manhã”. Para os pecadores, tudo é misericórdia deste lado do inferno. Misericórdia escrita em cada raio de sol que doura e alegra a terra. - "E não receberemos também o mal?" “Mal” colocado como aflição e adversidade.

Todos os confortos e nenhuma cruz, irracional de esperar e indesejável de receber. Tanto o mal quanto o bem não devem ser apenas esperados , mas, felizmente, aceitos . A pergunta aponta para a forma de receber , bem como para o assunto recebido . Ambos igualmente dispensados por Deus , portanto, ambos devem ser aceitos com reverência por nós . Ambos dignos de Deus dispensar e benéficos para nós recebermos.

A parte da fé e do amor, aceitar os problemas como das mãos de um pai . O verdadeiro espírito de adoção, beijar a vara e a mão que a segura. Felizmente, aceitar o bem é meramente humano, felizmente, aceitar o mal é divino . Em tudo para dar graças, a vontade de Deus em Cristo a nosso respeito ( 1 Tessalonicenses 5:13 ).

Jó aqui é maior do que suas misérias. Mais que um conquistador. Um dos heróis do céu e da terra. - “Em tudo isso”, suas calamidades crescentes, bem como as provocações e tentações de sua esposa. Jó agora está sob um quaternion de problemas - adversidade, luto, doença e reprovação. Mais, entretanto, ainda permaneceu para Satanás infligir e para Jó sofrer. A continuação do sofrimento, muitas vezes, é muito mais difícil do que o próprio sofrimento.

Aflição interior para ser adicionada ao exterior . Muito mais tentando. O espírito de um homem sustentará sua enfermidade, mas um espírito ferido quem pode suportar? ( Provérbios 18:14 ). Uma sugestão, talvez, aqui dada de mais provações, com um resultado menos gratificante. - "Não pecou com os lábios." Não exalou nenhuma reflexão sobre o caráter e procedimento de Deus.

A maior tentação em tais circunstâncias é pecar com os lábios. Aquilo que Satanás desejou, se esforçou e esperou. A tentação de murmurar presente , mas resistida e reprimida . Jó ainda pela graça um conquistador sobre a natureza corrupta. Nem sempre caminhando assim nas águas crescentes da corrupção inata. A fraqueza do homem deve ser exibida, mesmo em estado de graça. Até agora Jó mostrou ser o “homem perfeito” que Deus declarou que ele era ( Tiago 3:2 ).

O ideal do Velho Testamento de um homem perfeito e um santo sofredor. Um tipo ilustre de Cristo em Seu sofrimento e paciência ( Isaías 53:7 ; 1 Pedro 2:23 ). O tipo depois falha, para que em todas as coisas Cristo tenha a preeminência ( Colossenses 1:18 ).