Isaías 48:22

Não há paz, diz o Senhor, para os ímpios - Este versículo contém um sentimento cuja verdade ninguém pode duvidar. Para o transgressor das leis de Deus não pode haver paz permanente, gozo ou prosperidade. A palavra paz é usada nas Escrituras em todos esses sentidos (veja a nota em Isaías 48:18). Pode haver aparência de alegria e pode haver prosperidade temporária. Mas não há felicidade permanente, substancial e permanente, como é desfrutada por aqueles que temem e amam a Deus. Esse sentimento não ocorre com frequência em Isaías. É repetido em Isaías 57:21; e em Isaías 57:2, ele diz que 'os ímpios são como o mar agitado quando não pode descansar, cujas águas lançam lama e sujeira'. Da verdade da declaração aqui não há dúvida; mas não é perfeitamente aparente por que é introduzido aqui. É provavelmente uma parte da música com a qual eles comemorariam seu retorno; e pode ter sido usado por um dos seguintes motivos:

1. Como máxima geral, expressa em vista da alegria que eles tiveram ao voltar para sua própria terra. Eles elevaram a paz, o triunfo e a alegria. Isso foi produzido pelo fato de que eles tinham evidências de que eram objetos do favor e da proteção divinos. Quão natural era, em vista dessas bênçãos, dizer que os iníquos não tinham tal conforto e, em geral, que não havia paz para eles de qualquer espécie ou de qualquer parte. Ou,

2. Pode ter sido pronunciado em vista do fato de que muitos de seus compatriotas podem ter escolhido permanecer na Babilônia quando retornaram à sua própria terra. Eles provavelmente formaram conexões lá, acumularam riqueza e se recusaram a atender aqueles que retornaram à Judéia para reconstruir o templo. E o significado pode ser que eles, em meio a toda a riqueza que poderiam ter ganho, e em meio às idolatrias que prevaleciam na Babilônia, nunca pudessem desfrutar da paz que agora tinham em seu retorno à terra de seus pais.

Seja qual for o motivo pelo qual foi usado aqui, ele contém uma verdade muito importante que exige a atenção de todas as pessoas. Os ímpios, por uma questão de verdade e veracidade sóbrias, não têm paz e alegria permanentes e substanciais. Eles não têm nenhum:

1. No ato da iniquidade. O pecado pode ser acompanhado com gratificações de más paixões, mas no ato de pecar, como tal, não pode haver felicidade substancial.

2. Eles não têm uma paz sólida, substancial e elevada nos negócios ou nos prazeres da vida. Este mundo não pode proporcionar alegrias derivadas da esperança de uma vida futura. Os prazeres 'empalidecem com o sentido', as riquezas tomam asas; a decepção vem; e o mais alto prazer terrestre e sensual deixa um triste sentimento de desejo - um sentimento de que há algo nas capacidades e necessidades da mente eterna que não foi preenchida.

3. Eles não têm paz de consciência; nenhuma convicção profunda e permanente de que eles estão certos. Eles são freqüentemente perturbados; e não há nada que este mundo possa fornecer que dê paz a um seio agitado pela sensação da culpa do pecado.

4. Eles não têm paz no leito de morte. Pode haver estupidez, insensibilidade, insensibilidade, liberdade de muita dor ou alarme. Mas isso não é paz, mais do que esterilidade é fecundidade; ou que a morte é vida; ou que a geada do inverno é a verdura da primavera; ou que um deserto é um campo frutífero.

5. Muitas vezes, nessas circunstâncias, ocorre o contrário da paz. Não há apenas paz positiva, mas há o contrário. Freqüentemente há decepção, cuidado, ansiedade, angústia, alarme profundo e a terrível apreensão da ira eterna. Não há situação na vida ou na morte, em que o pecador possa certamente calcular a paz, ou onde ele certamente encontrará. Há toda a probabilidade de que sua mente esteja sempre cheia de alarme e que seu leito de morte seja de desespero.

6. Não há paz para os ímpios além da sepultura. “Um pecador não pode ter paz na barra de julgamento de Deus; ele não pode ter paz no inferno. Em todo o mundo futuro, não há lugar onde ele possa encontrar repouso; e o que quer que seja essa vida, mesmo que seja uma vida de prosperidade e conforto externo, ainda para ele não haverá prosperidade no mundo futuro, nem paz externa ou interna lá.