Isaías 48:9

Pelo meu nome - (Veja as notas em Isaías 43:25; compare Isaías 66:5). É possível que o design deste versículo possa ser, para responder a uma objeção. ‘Se o caráter da nação é assim, pode-se dizer:‘ por que Deus desejaria restaurá-los novamente em sua própria terra? Se seus pecados foram tão grandes que tornaram adequados esses julgamentos pesados, por que não permitir que eles permaneçam sob a imposição do merecido julgamento? Por que Deus deveria interpor? por que levantar Cyrus? por que derrubar a Babilônia? por que conduzi-los através de um deserto sem trilhas e provê-los em um deserto arenoso? 'Para isso, a resposta é que não estava por conta deles. Não era porque eles mereciam seu favor, nem era principalmente e principalmente para que pudessem ser felizes. Foi por conta própria - a fim de mostrar sua fidelidade à aliança; sua fidelidade às promessas feitas a seus pais, sua misericórdia, sua compaixão, sua disposição para perdoar e seu amor imutável. E essa é a razão pela qual ele "adia sua raiva" em relação a qualquer um dos filhos das pessoas. Sua própria glória, e não a felicidade deles, é o principal objeto em vista. E isso está certo. A glória, a honra e a felicidade de Deus são mais importantes que o bem-estar de qualquer uma de suas criaturas; porque, primeiro, eles são em si de maior importância, exatamente na proporção em que Deus é mais elevado do que qualquer uma de suas criaturas; e, em segundo lugar, o bem-estar de uma ou de todas as suas criaturas depende da manutenção da honra de Deus e de seu governo e da manifestação de suas perfeições no universo (ver o tratado do Presidente Edwards sobre Deus criou o mundo, em Works, Vol. III, New York Ed. 1830).

Adiarei minha raiva - Ou seja, pouparei você e restaurarei você novamente em sua própria terra (veja a nota em Isaías 48:11).

E, para meu louvor, abster-me-ei por ti - Abster-me-ei de raiva em referência a você como nação. A palavra usada aqui (חטם châṭam) denota corretamente o focinho e é comumente empregada com referência a um animal para domar ou subjugá-lo. Aqui significa que Deus se restringiria; Ele não manifestou sua ira para destruí-los. Aprenda assim:

1. Que Deus age com referência à sua própria glória, a fim de manifestar suas próprias perfeições e garantir seu louvor.

2. Que a razão pela qual os iníquos não são eliminados mais cedo em suas transgressões é que Ele possa mostrar sua tolerância e obter louvor por longanimidade.

3. Que a razão pela qual os justos são mantidos em meio às frequentes falhas no dever, à infidelidade e às muitas imperfeições é que Deus pode obter glória mostrando a fidelidade da aliança.

4. Que é uma evidência de piedade - e indispensável - que haja uma vontade de que Deus garanta sua própria glória a seu modo, e que haja um desejo constante de que seu louvor seja promovido, qualquer que seja pode acontecer com suas criaturas.