Isaías 15:1

O ônus do Moab - (veja a nota em Isaías 13:1). Este é o título da profecia. Os caldeus mostram isso: 'O fardo do cálice de maldição que há de vir sobre Moabe'.

Porque à noite - O fato de que isso deveria ser feito durante a noite denota a repentina com que a calamidade viria sobre eles. Assim, a expressão é usada em Jó para denotar a repentina e surpresa com que vêm as calamidades:

Terrores tomam conta dele como águas,

Uma tempestade o rouba de noite.

Jó 27:2

Portanto, um ladrão é representado como chegando à noite - de maneira repentina e inesperada Jó 24:14:

O assassino da noite é como um ladrão.

Veja também Mateus 24:43; 1ª 5: 2 ; 2 Pedro 3:1; Apocalipse 3:3; Apocalipse 16:15.

Ar de Moab - Esta foi a capital do Moab. situava-se no sul do rio Arnon. Às vezes era chamado "Rabbath Moab". Isaías Isaías 16:7 chama a cidade de 'com paredes de tijolos queimados'. Sob o nome de Areópolis, ocorre em Eusébio e Estêvão de Bizâncio, e nos atos de muitos sínodos dos séculos V e VI, quando era a sede de um bispo (“Palestina” de Reland, pp. 577, 578). Abulfeda diz que na época era uma cidade pequena. Jerome diz que a cidade foi destruída por um terremoto quando ele era jovem, provavelmente cerca de 315 d.C. Burckhardt encontrou um lugar chamado Rabba a cerca de trinta quilômetros ao sul do rio Arnon, que ele supunha ser o antigo ar. Seetsen encontrou ruínas de considerável bússola; especialmente as ruínas de um antigo palácio ou templo, cujas partes da parede e alguns pilares ainda estão de pé. Legh diz: ‘Não há vestígios de fortificações à vista; mas, eminente, havia um templo romano em ruínas e alguns tanques. '

Está sendo destruído - Ou seja, está prestes a ser destruído. Isso passou diante da mente de Isaías em uma visão, e ele a representa como parecia a ele, como já uma cena de desolação.

E levado ao silêncio - Margem, 'Cortada'. A palavra pode significar qualquer um. A sensação é de que a cidade deveria ser destruída, pois a palavra דמה dâmâh geralmente significa Oséias 4:5; Oséias 10:7, Oséias 10:15; Jeremias 6:2; Jeremias 47:5; Sofonias 1:11.

Kir de Moab - Provavelmente esta cidade era o Kerek ou Karak moderno. O Chaldee o processa pelo nome כרכא k ^e rakā' ou 'fortaleza , 'daí o nome Kerek ou Karak. Segundo Burckhardt, são cerca de três horas e, de acordo com Abulfeda, a 20 quilômetros de distância de Ar Moab, a sul de Ar Moab, sobre uma colina rochosa muito alta e íngreme, da qual a perspectiva se estende até Jerusalém e que, formada pela natureza como fortaleza , tem vista para todo o país circundante. Nas guerras dos Macabeus (2 Mac. 12:17), é mencionado sob o nome de Κάρακα Karaka, e agora é conhecido pelo nome de "Kerek" ou "Karak". No tempo das cruzadas, um príncipe pagão construiu ali sob o rei Fulco (no ano de 1131) um castelo muito importante, que era muito útil aos francos, e em 1183 resistiu com sucesso contra um cerco formidável de um mês por Saladino . Abulfeda fala disso como uma fortaleza tão forte que é preciso abandonar até o desejo de tomá-la. Foi visitado nos tempos modernos por Seetsen, Burckhardt e pela companhia de viajantes ingleses acima mencionados. O local ainda tem um castelo, no qual todo o país ao redor traz seus grãos para a guarda. A cidade pequena e pobre é construída sobre os restos de edifícios que antes eram importantes e é habitada por muçulmanos e cristãos. É a sede de um bispo, apesar de o bispo residir em Jerusalém (ver Gesenius, “Comentário in loc.")