Isaías 3:3

O capitão de cinquenta - Por isso provavelmente foi indicado um oficial do exército. A idéia é que os comandantes das várias divisões do exército sejam retirados.

O homem honrado - Hebraico פנים נשׂוּא nes'û' pânı̂ym. "O homem de semblante elevado." Ou seja, o homem no cargo. Ele era assim chamado pelo aspecto da dignidade que um homem no cargo assumiria. No capítulo anterior, a frase é usada para denotar antes o “orgulho” que assistia a esses oficiais, do que a dignidade do próprio escritório.

E o orientador - Nota, Isaías 1:26.

O artífice astuto - Hebraico, O homem sábio em artes mecânicas: hábil em arquitetura, etc.

E o orador eloquente - לחשׁ נבון n ^e bôn lâchash. literalmente, hábil ou aprendido em sussurrar, em conjuração, em persuasão. A palavra לחשׁ lachash indica adequadamente um sussurro, suspiro ou pedido de ajuda; (Isaías 26:16, 'eles fizeram uma oração', לחשׁ lachash - um discurso secreto, um fraco suspiro de ajuda.) É aplicado ao encanto das serpentes - a respiração secreta ou o ruído suave pelo qual o encanto deve ser efetuado; Salmos 58:6; Jeremias 8:17; Eclesiastes 10:11. Na Isaías 3:2 deste capítulo, denota um amuleto ou amuleto usado por mulheres; veja a nota nesse versículo. Também é aplicado à mágica ou conjuração - porque isso geralmente era feito por sussurros ou encantamentos suaves; veja a nota em Isaías 8:19. A partir desse uso da palavra, passa a denotar uma que influencia outra; alguém que o convença de qualquer maneira, como um orador o faz com argumentos e pedidos. Os oradores antigos também provavelmente usavam, às vezes, uma espécie de cadência recitativa ou medida, não muito diferente da empregada por aqueles que praticavam encantamentos. Jerome diz que significa aqui, 'um homem que é instruído e familiarizado com a lei e os profetas'. Chaldee: 'O prudente no conselho'. 'Pode' ser usado em um bom sentido aqui; mas, nesse caso, é provavelmente o único lugar em que a palavra é usada no Antigo Testamento. Uma profecia semelhante a esta ocorre em Oséias 3:4: 'Pois os filhos de Israel permanecerão muitos dias sem rei, e sem príncipe, e sem sacrifício, e sem imagem e sem éfode, e sem teraphim.