Isaías 55:6

Busquem o Senhor - O início da religião no coração é frequentemente representado como busca de Deus. ou perguntando por seus caminhos Deuteronômio 4:29; Jó 5:8; Jó 8:5; Salmos 9:1; Salmos 14:2; Salmos 27:8. Isso deve ser considerado não dirigido apenas aos exilados judeus ou exclusivamente, mas a todos em vista da vinda e obra do Messias. Esse trabalho seria tão completo e amplo que um convite poderia ser estendido a todos para buscar a Deus e retornar a ele. Está implícito aqui:

1. Que as pessoas são por natureza ignorantes de Deus - uma vez que são direcionadas a 'procurá-lo'.

2. Para que as pessoas obtenham seu favor, isso deve ser buscado. Ninguém se torna amigo sem desejar; ninguém que não a busque seriamente.

3. Que o convite para buscar a Deus seja feito a todos. Nesta passagem, é ilimitado (compare Isaías 55:7). Onde houver pecadores, o convite será oferecido.

4. Que o conhecimento de Deus é de valor inestimável. Ele não ordenaria que as pessoas procurassem aquilo que não tinha valor; ele não insistiria com tanta sinceridade como aqui se manifesta se não fosse de importância inexprimível.

Embora ele possa ser encontrado - Está implícito aqui:

1. Que Deus agora pode ser encontrado.

2. Que chegará o tempo em que será impossível obter seu favor.

O pensamento principal é que, sob o Messias, a oferta de salvação será feita às pessoas plena e livremente. Mas chegará o período em que será retirado. Se Deus abandona os seres humanos; se ele retira completamente seu espírito; se eles cometeram o pecado que nunca perdoa; ou se eles negligenciarem ou desprezarem as provisões da misericórdia e morrerem em seus pecados, será tarde demais, e a misericórdia não poderá mais ser encontrada. Quão indescritivelmente importante é, então, buscar misericórdia de uma só vez - para que, menosprezada agora, a oferta deva ser retirada. ou para que a morte não nos ultrapasse, e sejamos removidos para um mundo onde a misericórdia é desconhecida! Quão importante é o momento presente - pois outro momento pode nos colocar além do alcance do perdão e da graça! Quão espantosa é a estupidez de homens que sofrem com que seus momentos atuais não sejam melhorados e que, entre as alegrias e os negócios da vida, permite que o dia da salvação passe e perca suas almas! E quão justa é a condenação do pecador! Se um homem não faz uma coisa tão simples a ponto de pedir perdão, ele deve perecer. O universo aprovará a condenação de um homem assim; e a voz da queixa nunca pode ser levantada contra aquele ser santo que consigna um pecador ao inferno.

Chame-o - Ou seja, implore sua misericórdia (consulte Romanos 10:13; compare Joel 2:32). Quão fáceis são os termos da salvação! Quão justa será a condenação de um pecador se ele não invocar a Deus! Certamente, se as pessoas não soltarem uma petição de coração partido ao Deus do céu, para que possam ser salvas, elas terão apenas que se culpar se estiverem perdidas. Os termos da salvação não poderiam ser mais fáceis; e o homem não pode pedir nada mais simples.

Enquanto ele está perto - Em um sentido importante, Deus está igualmente perto de nós o tempo todo. Mas essa linguagem figurativa é retirada do modo de falar entre as pessoas e denota que há influências mais favoráveis ​​para procurá-lo em alguns períodos do que em outros. Assim, Deus se aproxima de nós na pregação de sua palavra, quando ela é levada com poder à consciência; em suas providências, quando ele abate um amigo e entra no próprio círculo para onde nos movemos, ou na própria morada onde moramos; quando ele põe a mão sobre nós na doença, está perto de nós dia e noite; em um reavivamento da religião, ou quando um amigo piedoso implora conosco, Deus está próximo de nós e nos chama a seu favor. Estes são tempos favoráveis ​​para a salvação; tempos que, se sofridos por não melhorarem, não retornam mais; períodos que logo desaparecerão e, quando eles se forem, o pecador morre irrecuperavelmente.