Matthieu 26:54

And while he yet spake, lo, Judas, one of the twelve, came, and with him a great multitude with swords and staves, from the chief priests and elders of the people. Pour l'exposé, voir les notes à Jean 18:1 - Jean 18:12....

54. _ Comment alors s'accompliront les Écritures? _ Par cette expression, Christ veut dire qu'il ne doit tenter aucune méthode pour échapper à la mort, à laquelle il savait qu'il était appelé par le Père. Pour lui-même, en effet, il n'avait pas besoin de _ les Écritures _ pour l'informer que Dieu avait ordonné qu'il meure à ce moment-là; mais parce que les mortels ne savent pas ce que Dieu a décidé de faire jusqu'à ce que cela soit révélé par sa parole, le Christ, en vue de ses disciples, se réfère correctement au témoignage que Dieu a donné de sa volonté. Nous savons que quelle que soit l'affliction qui nous arrive, elle est infligée par Dieu lui-même; mais comme nous ne sommes pas sûrs du résultat, lorsque nous cherchons les remèdes qu'il permet, nous ne nous élevons pas contre son gouvernement; mais quand sa volonté a été constatée, il ne nous reste plus qu'à acquiescer. Bien que dan...

47-56 Aucun ennemi ne peut être autant abhorré que ces disciples professés qui trahissent Christ par un baiser. Dieu n'a pas besoin de nos services, encore moins de nos péchés, pour réaliser ses desseins. Bien que Christ ait été crucifié par faiblesse, c'était une faiblesse volontaire; il s'est soumis à la mort. S'il n'avait pas voulu souffrir, ils ne pourraient pas le vaincre. C'était un grand péché pour ceux qui avaient tout quitté pour suivre Jésus; maintenant de le quitter car ils ne savaient pas quoi. Quelle folie, de peur de la mort de fuir celui qu'ils savaient et reconnaissaient être la fontaine de la vie!...

Verset 54. _ Mais comment alors _] Si j'avais une telle défense - _ la _ _ Les Écritures doivent être remplies _, qui disent, _ que cela doit donc être _? Autrement dit, je dois souffrir et mourir pour le péché du monde. Les Écritures auxquelles notre Seigneur se réfère principalement sont probablement Psaume 22, Psaume 69, et en particulier Ésaïe 53 et Daniel 9:24. Le Christ montre qu'ils n'avaient aucun pouvoir contre lui, mais ce qu'il _ a permis _; et qu'il s'est volontairement livré entre leurs mains....

Le récit de la trahison de Jésus par Judas est enregistré par tous les évangélistes. Voir Marc 14:43; Luc 22:47; Jean 18:2. Matthieu 26:47 JUDAS, L'UN DES DOUZE, EST VENU - Cela a été fait pendant que Jésus s'adressait à ses disciples. Jean nous informe que Judas connaissait l'endroit, parce que Jésus avait l'habitude d'y aller avec ses disciples. Judas avait passé le temps, après avoir quitté Jésus et les autres disciples à la Pâque, à arranger les choses avec les Juifs, à rassembler la fanfare et à se préparer à partir. Peut-être aussi, à cette occasion, lui ont-ils donné l'argent qu'ils avaient promis....

EXPOSITION. Ch. 26-28: 20Hus Jésus entre dans son royaume. Avant de tenter d'explorer cette section la plus importante de l'histoire de l'Évangile, nous devons nous décider de la solution des difficultés impliquées dans certains détails dans le compte du souper.. La divergence supposée entre le récit des synoptistes et celle de ST. John a exercé les esprits des commentateurs dès le début de la présente et une énorme ingéniosité a été dépensée pour s'efforcer d'harmoniser ce qui est considéré comme des déclarations contradictoires. Les deux principales difficultés sont celles-ci: selon les synoptists, comme généralement compris, notre Seigneur et ses apôtres ont mangé la Pâque, je. e. l'agneau pascal, quand il a institué la Sainte Communion; Selon ST. John, la mort du Christ a eu lieu avant la célébrer la Pâque. Par conséquent, on se pose les questions - était le dernier souper le repas...

Mais comment alors les Écritures seront-elles remplies, ... c'est-à-dire que le Christ devrait-il faire une telle demande à son père et il devrait l'accorder et une foule d'anges devrait être envoyée pour le sauver et il devrait être sauvé par eux; Comment alors les Écritures, qui parlent d'être prises par Christ et ont conduit comme un agneau à l'abattage et de ses différentes souffrances, et les circonstances d'entre elles ont leur accomplissement? "Déclaration", comme la version arabe fournit, ou comme la version éthiopique, "qui disent",. cela doit donc être; que le Messie doit être appréhendé et souffrir et mourir. Les différentes parties des souffrances du Messie sont prépondérantes dans les écrits de l'Ancien Testament; L'esprit du Christ, dans les prophètes, a témoigné devant la main; comme il devrait être reproché et méprisé des hommes, Psaume 22:6, soyez la broche sur, Smote et...

L'histoire du déni de Pierre de son maître est enregistrée dans les quatre évangiles. Il y a quelques différences d'expression dans chaque version, de sorte que cela ne sera pas la tautologie si nous lisons les quatre d'entre eux; Et si nous les lisons attentivement, nous aurons une vision claire de l'incident entier. Matthieu 26:31. _ puis dit Jésus à eux, tout ye sera offensé à cause de moi cette nuit: car il est écrit, je vais frapper le berger et le mouton du troupeau doit être dispersé à l'étranger. Mais après que je suis repoussé à nouveau, je vais aller devant vous dans la galilée. Peter répondit et lui dit à lui, bien que tous les hommes soient offensés à cause de toi, mais je ne serai jamais offensé. _. C'était un discours très présomptueux, non seulement en raison de la confiance en soi qu'il affichait, mais aussi parce que c'était une contradiction forte de ce que

13. LA PASSION DU ROI. Chapitres 26-27. CHAPITRE 26 _1. Sa mort planifiée. ( Matthieu 26:1 .) 2. Marie de Béthanie oignant le roi. ( Matthieu 26:6 .) 3. La trahison. ( Matthieu 26:14 ._ _) 4. La dernière Pâque.( Matthieu 26:17 .) 5. La Cène du Seigneur instituée.( Matthieu 26:26 .) 6. Le reniement de Pierre annoncé et les brebis dispersées.( Matthieu 26:30 ._ ) 7. À Gethsémani. ...

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni