Romanos 9:29

29. E como Isaiah havia dito antes, etc. (314) Ele traz outro testemunho do primeiro capítulo, onde o Profeta lamenta a devastação de Israel em seu tempo: e como isso aconteceu uma vez, não era novidade. O povo de Israel realmente não tinha preeminência, exceto o que eles haviam derivado de seus ancestrais; que ainda haviam sido tratados de tal maneira, que o Profeta se queixou de que estavam tão aflitos, que não estavam longe de terem sido destruídos, como Sodoma e Gomorra. Havia, no entanto, essa diferença, que alguns foram preservados para uma semente, para levantar o nome, para que não perecessem totalmente e fossem entregues ao esquecimento eterno. Pois cabia a Deus estar sempre atento a sua promessa, de modo a manifestar sua misericórdia no meio dos mais severos julgamentos.

Paulo deu "Sabaoth" da Septuaginta, que é o hebraico não traduzido. Esta palavra, em conexão com Deus, é traduzida de várias formas pela Septuaginta: na maior parte em Isaías, e em alguns outros lugares, é encontrada sem tradução como aqui; mas nos Salmos e em outros livros, é freqüentemente traduzido τῶν δυναμέων, isto é, Jeová ou Senhor "dos poderes", e geralmente παντοκράτωρ, " onipotente ; ”E às vezes ὁ ἃγιος " o santo ". Mas nossa versão, “Jeová” ou “Senhor dos Exércitos”, é a tradução apropriada. Significa os anfitriões de criaturas animadas e inanimadas; de fato, o universo inteiro, todas as coisas criadas; mas, de acordo com o contexto, geralmente se refere especificamente a coisas materiais ou a coisas imateriais. - ed.