Jó 1:4-5

O Comentário Homilético Completo do Pregador

Notas

Jó 1:5 : “ Pecaram e amaldiçoaram a Deus em seus corações.” Várias opiniões quanto ao significado, nesta passagem, da palavra hebraica aqui traduzida como "amaldiçoado". בֵּרְכוּ (ou bçrechoo ) a forma Piel (transitiva ou intensiva) do verbo בָּרַךְ ( bârach ) ajoelhar, geralmente significando “abençoar”; eu.

e. , fazer com que se ajoelhe, atitude essa que é usual ao receber uma bênção. No entanto, geralmente se acredita que a palavra também tem o significado oposto de "maldição". Assim, GESENIUS, que o compara com o árabe إبْتَرَكَ ( iblaraka ), e o etíope, bâraka , ambos tendo os significados opostos de bênção e maldição. 1 Reis 21:10 , onde ocorre a mesma forma do verbo, é referido como um caso claro em que é usado com o significado de maldição .

A mesma palavra que é empregada duas vezes por Satanás (cap. Jó 1:11 ; e Jó 2:5 ), e uma vez pela esposa de Jó (cap. Jó 2:9 ); onde é sem dúvida usado no mesmo sentido que no versículo antes de nós.

Esse uso da palavra em dois sentidos opostos é explicado de várias maneiras. LEIGH, em sua “Critica Sacra”, conecta esses significados opostos com o fundamento de que a palavra expressa o que um homem deseja ou clama ardentemente, seja bom ou mau, salvação ou perdição. CAREY, em suas “Notas sobre Job,” conecta-los, observando que tanto a bênção ea maldição são atos de culto religioso representado por “ajoelhar-se”, a relação entre eles, sendo assim de precor e imprecor em latim.

Outros explicam esse uso da palavra com base no princípio do eufemismo ; a blasfêmia era tão abominada pelos antigos que eles evitavam o próprio termo, já que os latinos usavam sacro para execraudum . Então VATABLUS, DRUSIUS e COCCEIUS. Talvez a melhor maneira de explicar esses significados opostos da palavra, seja aquela adotada por CODURCUS, que a classifica com aqueles verbos em que a forma Piel dá um significado privativo , e assim faz com que ela transmita uma ideia oposta àquela originalmente implícita em isto.

Assim, הָטָא ( khata ) para “pecado” tem sua forma Piel , הִטֵּא ( khitte ), para “afastar o pecado”, expiá-lo ou libertá-lo; עֶצֶם ( 'elsem ), um "osso", fornece um verbo na forma piel עִצֵם ( ' ilsem ) para "quebrar os ossos". WEMYSS explica este duplo e oposto significado com base na ironia ou antífrase; “Você pode ter bendito a Deus”, i.

e. , "Pode tê-lo ofendido" (!) A maneira mais satisfatória para a palavra sendo usada neste sentido sinistro, e muito geralmente adotada por intérpretes modernos, é dar-lhe o significado de "despedir-se de", e assim por “Renunciando;” sendo costume, ao despedir-se de um amigo, desejar-lhe adeus. Assim, valere em latim e χαίρειν em grego são conhecidos por serem usados ​​(TERENCE, Andria iv.

14; EURIPIDES, Medea , 1044. Esta visão de “renúncia” é adotada por SCHULTENS, JH MICHAELIS, LOWTH, DE WETTE, etc. HUFNAGEL traduz a palavra "esquecido". EWALD e HIRZEL: “abandonado”. ZOCKLER, na obra bíblica de LANGE, observa que isso indica uma despedida hostil.

Muitos, entretanto, preferem reter o significado original de bênção, mas sob vários aspectos. AMBROSE, JEROME, AQUINAS, MAYER: Pecaram e abençoaram a Deus por seu bom ânimo. COCCEIUS: Pecou e abençoou a Deus por seu sucesso. SANCTIUS: Pecaram na maneira como abençoaram a Deus; viz., sendo inchado por suas riquezas e prosperidade. BROUGHTON, CARYL e POOLE: Abençoaram muito pouco a Deus ou o consideraram levianamente; aproximando-se assim do sentido de maldição.

Alguns fornecem uma partícula negativa, ou dão um significado negativo à cópula ( vaw ), como em Salmos 9:18 ; Provérbios 17:26 ; “Pecaram e não abençoaram a Deus”. Então, CALVIN, GOOD e SANCTIUS. BOOTHROYD e YOUNG mantêm a ideia de bênção, dando à cópula o sentido de "embora;" “Pecaram embora bendissem a Deus.

”Outros fazem o mesmo ao traduzir אֱלֹהִים ( elohim ) não“ Deus ”, mas“ os deuses ”; - significando os ídolos dos pagãos ou seres angelicais; “Pecaram e abençoaram os elohim ou deuses.” Portanto, ADAM CLARKE, PARKHURST e Dr. LEE, que explicam por: “Inclinaram-se para práticas idólatras”, e referem-se a Isaías 46:3 , dando a mesma expressão.

A palavra, no entanto, estando sem o artigo, parece exigir que seja traduzida como "Deus" ou simplesmente "deus"; e, como SCOTT, o tradutor de Jó, observou, nenhuma menção é feita no livro a qualquer outro deus ou deuses além do verdadeiro.

As versões antigas e posteriores variam na forma de interpretar a palavra. A SEPTUAGINT, de acordo com a edição ordinária, tem: “Pensaram o mal contra Deus”, na qual foi seguida pela COPTICA; enquanto a COMPLUTENSÃO tem: “Bendito seja Deus.” No ITALA, ou versão latina mais antiga, é: "Amaldiçoei o Senhor;" enquanto a VULGATE tem: “Bendito seja Deus.” O SYRIAC tem: “Zombou.

”O ÁRABE:“ Reprovado ”. O CHALDAIC: “Provocado à raiva.” COVERDALE: “Têm sido ingratos a Deus.” LUTER, como a Vulgata: “Bendito seja Deus.” Versão francesa de MARTIN: “Blasfemaram contra Deus”. Italiano de DIODATI: “Falaram mal de Deus.”

SEGUNDA PARTE DA INTRODUÇÃO DE PROSA

I. A felicidade de Jó em seus filhos ( Jó 1:4 ).

“E seus filhos foram,” & c. Sua festa como meio de intercurso social e de manter relações amigáveis ​​entre si. Shows

(1) os hábitos sociais de seus filhos;

(2) o amor e a harmonia prevalecentes entre eles. Uma exemplificação de Salmos 133:1 . Comparado com a família de Adão ( Gênesis 4:8 ); de Abraão ( Gênesis 21:9 ; de Isaque ( Gênesis 27:41 ); de Jacó ( Gênesis 37:4 ); de Davi ( 2 Samuel 13:28 ).

Festividade

“Festejar” é legal, - quando

(1) moderado;
(2) sazonal;
(3) no temor de Deus;
(4) com reconhecimento agradecido de sua bondade;
(5) sem ofender os outros;

(6) com a lembrança caridosa dos pobres e necessitados ( Lucas 14:12 ; Eclesiastes 3:4 ). A regra geral da festa cristã ( 1 Coríntios 10:31 ).

Sua limitação ( Romanos 14:20 ; 1 Coríntios 8:13 ; 1 Coríntios 10:32 ). Tempos fora de época para festejos ( Amós 6:4 ; Joel 2:16 ; Isaías 22:12 ).

A presença e milagre de Cristo em Caná, uma sanção para épocas especiais de festividade temperada ( João 2:1 ). A criatura dada não apenas por necessidade, mas por prazer ( Salmos 104:14 ).

Os filhos de Jó festejaram

(1) em suas próprias casas; indicando sua riqueza, ordem e harmonia; - também, a maturidade de sua idade. Aumenta a calamidade de sua morte.
(2) “Cada um no seu dia”, isto é . seu aniversário, ou o dia em que era sua vez de divertir os demais. Aniversários nos dias do oriente de grande alegria ( Gênesis 40:20 ; Mateus 14:6 ).

(3.) Eles enviaram e chamaram suas “três irmãs”, supostamente, como as mulheres no Oriente, para estarem morando com sua mãe, em sua própria tenda ou apartamento ( Gênesis 24:67 ; Gênesis 31:33 ; Ester 2:9 ). Belo quadro de harmonia e afeto fraterno. Prova de como Jó treinou sua família .

II. O cuidado espiritual de Jó pelos filhos ( Jó 1:5 ).

“E assim foi, quando”, & c. No final de cada festa, Jó oferece sacrifícios especiais por seus filhos. Não tenho certeza se seus filhos estavam presentes, embora provável. “Ele os enviou e os santificou”;

(1) Fazer o que está imediatamente depois relacionado; ou
(2) exortando-os a se prepararem para a solenidade que se aproxima. Na linguagem O. T, as pessoas costumam dizer para fazer o que ordenam que seja feito . Os membros da família geralmente presentes no sacrifício familiar ( 1 Samuel 20:6 ; 1 Samuel 20:29 ). - Portanto, aprenda: -

1. Os cristãos devem cuidar para que suas famílias observem a adoração a Deus tão bem quanto eles próprios . O culto em família é uma instituição de Deus. Um reconhecimento de Deus como o Deus da família e o autor das bênçãos familiares. Uma família sem oração e não abençoada. Uma família sem adoração, um jardim sem cerca. A presença das crianças no culto familiar diário calculado para produzir

(1) Temor reverencial e confiança filial para com Deus;
(2) consideração leal, submissão e obediência para com seus pais;
(3) Harmonia, afeto e simpatia um pelo outro.
2. Preparação necessária para serviços solenes e abordagens a Deus ( Êxodo 19:10 ; Êxodo 19:14 ; Salmos 26:2 ).

Assim como os homens medem para Deus na preparação , Deus mede para os homens na bênção [ Trapp ]. Deus não deve ser adorado descuidadamente e desleixadamente, mas da melhor maneira possível ( Eclesiastes 5:1 ). Os judeus tinham sua preparação e preparação prévia para a Páscoa.

Antes de Cristo, essa preparação tanto moral quanto cerimonial ( Gênesis 35:2 ). Depois de Cristo, apenas moral ( Salmos 26:2 ).

Jó tomou medidas para manter seus filhos em estado puro e perdoado. Os pais não podem tornar seus filhos adoradores espirituais, mas podem conduzi-los às ordenanças espirituais . Não pode conceder graça de conversão, mas pode empregar os meios pelos quais Deus pode transmiti-la.

Jó reconheceu e procurou cumprir suas responsabilidades como pai. Percebeu a relação de seus filhos com Deus e a eternidade. Portanto, mais preocupados em terem graça em seus corações do que ouro em suas casas ; deve permanecer no favor de Deus do que desfrutar os sorrisos do mundo ; deve ser santificado para o próximo mundo do que ser realizado para este .

A solicitude de Jó contrastou com a indiferença de Eli ( 1 Samuel 2:29 ). A responsabilidade dos pais por seus filhos não cessa com a infância . Embora não mais protegidos pelo telhado dos pais , eles podem e devem ser protegidos pelas orações dos pais .

"Levantou-se cedo." Seu zelo e seriedade. Impaciente até que Deus se reconciliasse com seus filhos. Uma hora adiantada exigida pela grandeza da obra, bem como pela solenidade dela. Sacrifícios geralmente oferecidos de manhã cedo ( Êxodo 32:6 ). Não é seguro permitir que o pecado não tenha arrependimento e não seja perdoado . A resolução do salmista ( Salmos 63:1 ).

A prática de Abraão ( Gênesis 22:3 ). A de Moisés ( Êxodo 24:4 ; de Jesus Cristo ( Marcos 1:35 ). Tem uma promessa especial anexada a ela ( Provérbios 8:17 ).

O que nossas mãos encontram para fazer, para ser feito com nosso poder ( Eclesiastes 9:10 ). Bem, para começar o dia com oração e aplicação da Expiação . Deus, o autor de cada dia , deve ter a primeira hora disso. A mente então fica mais fresca e livre de preocupações e distrações terrenas. Adoração primitiva ensinada pela luz da natureza. Praticado pelos pagãos ( 1 Samuel 5:3 ).

III. A fé de Jó na Expiação

“Ofereceu ofertas queimadas”, como chefe da família. Costume patriarcal. Então Abraão ( Gênesis 12:7 ); Isaac ( Gênesis 26:25 ); Jacó ( Gênesis 33:20 ; Gênesis 35:6 ). A lei com uma família sacerdotal ainda não instituída.

Sacrifícios

O “holocausto” de uma vítima morta e queimada inteira no altar ( Levítico 1:9 ) Segundo a lei, pode ser um boi, um cordeiro, uma cabra ou rolas ( Levítico 1:2 ; Levítico 1:10 ; Levítico 1:14 ).

Holocaustos eram os únicos sacrifícios mencionados nos tempos patriarcais. Sacrifícios oferecidos desde o primeiro período. Encontrado na família de Adão ( Gênesis 4:4 ). Provavelmente prescrito pelo próprio Deus no dia em que o homem caiu. Os primeiros sacrifícios provavelmente os animais com cujas peles Deus providenciou túnicas para nossos primeiros pais ( Gênesis 3:21 ).

A primeira orientação expressa de Deus a respeito do sacrifício dado a Abraão ( Gênesis 15:9 ). Destina-se a manter em vista a Semente prometida, para ser ferida no lugar do homem ( Gênesis 3:15 ). Oferecido com cada abordagem especial a Deus. Sem adoração sem sacrifício. Sem derramamento de sangue, não há remissão, e sem remissão, nenhuma abordagem aceitável a Deus. Sacrifícios contados

(1) De culpa;
(2) de punição;
(3) De substituição. Às vezes eucarístico ou relacionado com ação de graças . Assim, o de Noé ( Gênesis 8:20 ), Às vezes Federativo , ou conectado com uma aliança ( Êxodo 24:4 ; Êxodo 24:8 ).

No caso de Jó, simplesmente expiatório , ou com vista ao perdão dos pecados . Daí sua fé ( Hebreus 2:4 ). O sacrifício, como substituto do ofensor, é um instinto natural . Daí, bem como da tradição , universal no mundo pagão. , às vezes humanos eram oferecidos, como supostamente mais valiosos do que animais estúpidos.

Impossível que o sangue de touros e bodes tire o pecado ( Hebreus 10:4 ). A insuficiência de todos esses sacrifícios sentida profundamente na consciência ( Miquéias 6:6 ). Cada sacrifício sangrento um dedo apontando para o único suficiente no Calvário ( João 1:29 ).

Daí o grito na cruz: “Está consumado” e o véu rasgado ( João 19:30 ; Mateus 27:51 ).

"Morrer o homem, ou a justiça deve, a menos que para ele
Algum outro capaz e tão disposto , pagar

A satisfação rígida, morte pela morte. ”

Milton .

“De acordo com o número de todos eles.” Uma vítima para cada um dos sete filhos. Jó não é mesquinho no serviço de Deus. Filhos para receber oração individual e especificamente . Cada um tem seu temperamento e circunstâncias particulares, provações e tentações, pecados e necessidades. A única oferta de Cristo suficiente para todos e para sempre ( Hebreus 10:12 ).

Aplicação particular da expiação a ser feita por e para cada um . Cada pecador precisa de um substituto para si mesmo ou de um interesse pessoal no grande e universal. “Ele se deu a si mesmo em resgate por todos ”, a que se seguiu - “Ele se deu a si mesmo por mim ” ( 1 Timóteo 2:6 ; Gálatas 2:20 ).

“Pois Jó disse,” dentro de si mesmo ou para os outros. Razão especial pela qual Jó agora se sacrificou. Os deveres das religiões devem ser fundamentados em razões inteligentes . Deus requer um serviço razoável ( Romanos 12:1 . Não ignorância , mas de inteligência ., A mãe da verdadeira devoção “Chame-o sábio cujas ações, palavras e passos são todos uma clara porque a um claro por que ” [ Lavater ].

“Pode ser que meus filhos tenham pecado,” - durante suas festividades. Um sacrifício sangrento tornado necessário pelo pecado , que só pode ser lavado pelo sangue ( Hebreus 9:22 ). O pecado é uma afronta ao universo de Deus que só o sangue pode expiar por ele [ Talmage ]. " Pode ser." A suspeita do pecado, muito mais a consciência dele, deve nos enviar imediatamente ao sangue de Cristo.

Uma bênção ter uma consciência sensível. Estar sem pecado , a santidade da terra ; estar sem pecado , a santidade do céu. Pecado facilmente cometido no tumulto e na onda de prazer . A hora da segurança, a hora da maior apreensão . Os filhos de Jó geralmente são devotos. Seu pecado agora é apenas uma contingência ; mas muito possível. O perigo deles é de -

(1) Pensamentos vãos;
(2) Sentimentos excitados;
(3) Palavras desprotegidas. Motivo da preocupação de Jó -
(1) Na depravação do coração;
(2) Na fragilidade e loucura da juventude;

(3) nas tentações decorrentes de uma festa. Vinho um zombador; pecado facilmente cometido sob sua influência ( Provérbios 20:1 ; Provérbios 23:29 ). Uma dupla guarda necessária no uso social dela. - “Amaldiçoou a Deus em seus corações;” - reprovou ou renunciou a Ele por um momento.

A mesma palavra geralmente traduzida como "abençoar". Às vezes também o oposto, como 1 Reis 21:10 . Bênção no Oriente costumeira tanto na partida quanto na reunião ( Gênesis 47:7 ; 1 Reis 8:66 ).

Daí, ou de um uso hebraico peculiar, o provável duplo significado da palavra aqui, bem como no cap. Jó 2:9 . Permitiu ao pecado uma renúncia temporária a Deus. O próprio pecado é um elemento de separação entre Deus e a alma. Grande perigo de tal renúncia na festa e nos prazeres mundanos . “Em seus corações;” -

(1) pensar levianamente no favor de Deus em comparação com o gozo presente: o contraste de Salmos 4:6 ;

(2) esquecer e não reconhecer Deus como o autor de todas as suas misericórdias. Pecados do coração ou secretos para não se pensar levianamente ( Salmos 19:12 ; 1 Coríntios 4:4 ). Tais pecados são

(1) Perigoso;
(2) Merecendo condenação;
(3) Precisa de sangue expiatório. A moralidade dos filhos de Jó. Jó apreensivo apenas com os pecados do coração .

4. O hábito e a continuação da piedade de Jó

“Assim fazia Jó continuamente.” Marg .: “Todos os dias;” qualquer um, enquanto durou a festa; ou melhor, na conclusão de cada festa. A piedade de Jó habitual e constante. Marca de sua sinceridade. Aquele que serve a Deus com retidão, O servirá continuamente [ M. Henry ]. As mesmas ocasiões sempre podem trazer os mesmos pecados. A mesma natureza corrupta sempre presente. Novos pecados requerem novo perdão .

O perdão renovado requer nova aplicação ao sangue expiatório. O sangue de Jesus uma fonte sempre cheia e sempre livre. Oração e cuidado para seguir os piedosos ao longo da vida . É necessária uma lavagem constante dos pés ( João 13:10 ).

Veja mais explicações de Jó 1:4-5

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E foram seus filhos e festejaram em suas casas, cada um no seu dia; e mandaram chamar suas três irmãs para comerem e beberem com eles. TODOS OS DIAS DO DIA – ou seja, o aniversário, ( Jó 3:1 ). (Umbr...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-5 Jó era próspero, mas piedoso. Embora seja difícil e raro, não é impossível para um homem rico entrar no reino dos céus. Pela graça de Deus, as tentações da riqueza mundana podem ser vencidas. O re...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Jó 1:4. _ FESTEJANDO EM SUAS CASAS, CADA UM NO SEU DIA _] É provável que uma _ festival de aniversário _ aqui se destina. Quando chegou o aniversário de um, ele convidou seus irmãos e irmãs para...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos nos voltar agora para o livro de Jó, capítulo 1. Ao chegarmos ao livro de Jó, na verdade entramos em uma nova seção do Antigo Testamento. Como você sabe, o Antigo Testamento é dividido em difer...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

ANÁLISE E ANOTAÇÕES I. A INTRODUÇÃO Jó 1:1 . Somos imediatamente apresentados à pessoa principal deste livro. “Havia um homem na terra de Uz, cujo nome era Jó e esse homem era perfeito e reto, e que...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Uma característica da vida cotidiana de Jó, ilustrando a felicidade e a unidade de seus filhos e a piedade escrupulosa do pai. 4 . _em suas casas, cada um_ no seu dia. _ele fez um banquete na casa de...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Seu dia da semana em sucessão; (Pineda) ou cada um em seu aniversário, (Gênesis xl. 20. e Mateus xiv. 6 .; Grotius) ou uma vez por mês, etc. As filhas de Jó provavelmente eram solteiras._...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

E SEUS FILHOS FORAM E SE DELEITARAM EM SUAS CASAS - Dr. Good traduz isso: "e seus filhos foram realizar uma casa de banquetes". Tindal a processa, "fez uma bancarrota". O hebraico significa que eles...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Jó 1:1. _ Houve um homem na terra da Uz, cujo nome era trabalho; e aquele homem era perfeito e reto, e um que temia a Deus, e evitou o mal. _. Que era o personagem do trabalho antes do julgamento que...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Jó 1:1. _ Havia um homem na terra da Uz, _. Trabalho era um homem de fato; Um homem verdadeiro, um homem do tipo mais alto, pois ele era um homem de Deus. Jó 1:1. _ cujo nome era trabalho; e aquele...

Comentário Bíblico de John Gill

E SEUS FILHOS FORAM E FESTEJADOS EM SUAS CASAS, TODOS SEU DIA ,. Parece por isso que os filhos de Jó eram cultivados à propriedade masculina, que eram dele, e eram para si mesmos, e carregavam um neg...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO A "Introdução histórica" ​​a Jó se estende a dois capítulos. No primeiro, são relatados, primeiramente, suas circunstâncias externas - sua morada, riqueza, família, etc; e de seu caráter (Jó...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

II. A CENA DE ABERTURA NA TERRA Jó 1:1 A terra de Uz parece ter sido um nome geral para o grande deserto siro-árabe. É descrito vagamente como situado "a leste da Palestina e ao norte de Edom", ou c...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

JÓ 1:4 F. ilustra em particular a descrição geral dada acima da piedade e felicidade de Jó por uma imagem da vida usual dele e de sua família. Os filhos de Jó são todos como os filhos de um rei, cada...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

CADA UM EM SEUS DIAS - Schultens mostrou que a palavra יומו _iomo_ importa _seu dia de nascimento. _Então, ch. Jó 3:1 . Diz-se que Jó _amaldiçoou seu dia; ou seja,_ o dia de seu nascimento. O versícul...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O PRÓLOGO Jó 1:2, que forma o Prólogo do livro, descreve_(a_) a prosperidade e piedade de Jó; b__Uma cena no céu em que o Satanás questiona os motivos de sua piedade; e (_c)_seus julgamentos subsequen...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

RV "E seus filhos foram e realizaram um banquete na casa de cada um em seu dia." Eles se revezavam para entreter uns aos outros em suas respectivas casas....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

EVERY ONE HIS DAY. — _i.e.,_ probably his birthday. (Comp. Gênesis 40:20; Gênesis 21:8; and in the New Testament Mateus 14:6; Marcos 6:21.)...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

SATAN VISA UMA NOTA ALTA Jó 1:1 Jó é apresentado como um homem de grandes posses, altamente honrado por todos os que o conheceram e de integridade incontestável para com Deus. Sua piedade ficava espe...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Seus filhos iam e festejavam em suas casas_ Ou faziam uma festa em família, para testemunhar e manter seu amor fraternal. _Cada um o seu dia_ Não todos os dias da semana e do ano, o que teria sido um...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

JOB, SUA FAMÍLIA E SUA PROMINÊNCIA (vv.1-5) Uz é considerado ter estado na área entre a Síria e a Babilônia. Lá Jó morava com sua esposa, sete filhos e três filhas. Ele é mencionado pela primeira v...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jó 1:1 . _A terra de Uz. _Moisés está sempre correto ao chamar os países pelo nome do primeiro possuidor. Uz ficava no leste, além do Jordão, e ao sul do monte Hermon. Coube à meia tribo de Manassés,...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

RIQUEZA E PIEDADE DE JÓ...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E seus filhos iam e festejavam em suas casas, cada um no seu dia, observavam o costume de celebrar os vários aniversários da família, ou alguns outros feriados especiais, com banquetes ligados ao cons...

Comentários de John Brown em Livros Selecionados da Bíblia

Um encontro celestial sobre um homem bom I. INTRODUÇÃO A. Jó é o primeiro dos livros poéticos que consistem em Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cânticos de Salomão e Lamentações. 1. Mas não esp...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Em magnificência de argumentação e beleza de estilo, este livro é um dos mais grandiosos da divina Biblioteca. A história de Jó é apresentada de forma dramática. Ele abre com uma foto de Jó. Ele é vis...

Hawker's Poor man's comentário

(4) В¶ E seus filhos foram e festejaram em suas casas, cada um no seu dia; e mandou chamar suas três irmãs para comer e beber com eles. Embora eu esteja pronto para permitir que, nas festas dos filhos...

John Trapp Comentário Completo

_E seus filhos foram e festejaram [em suas] casas, cada um no seu dia; e mandou chamar suas três irmãs para comer e beber com eles._ Ver. 4. _E seus filhos foram e festejaram em suas casas_ ] Eles era...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

UM . homem, como em Jó 1:1 . SEU DIA. Provavelmente. aniversário. Compare Jó 1:5 ; Jó 3:3 . Gênesis 40:20 ....

Notas Explicativas de Wesley

Festejado - Para testemunhar e manter seu amor fraternal. Seu dia - cada um seu dia determinado, talvez o dia de seu nascimento, ou o primeiro dia do mês....

O ilustrador bíblico

_E seus filhos foram e festejaram em suas casas._ A REUNIÃO FAMILIAR E O SACRIFÍCIO FAMILIAR I. A reunião festiva. “E seus filhos foram”, etc. 1. Era uma família unida. Não houve cismas naquele corp...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

PRÓLOGO DA GRANDE PROVA _MISTÉRIO DO SILÊNCIO JÓ:_ ESPELHO DO HOMEM MODERNO Jó 1:1 , Jó 2:13 1. A riqueza e a piedade de Jó ( Jó 1:1-5 ) TEXTO 1:1-5 1 Havia um homem na terra de Uz, cujo nome era J...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 1 E 2. Em Jó temos o homem posto à prova; podemos dizer, com nosso conhecimento atual, homem renovado pela graça, homem reto e justo em seus caminhos, a fim de...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Hebreus 13:1; Salmos 133:1...