Jeremias 51:24

O Profeta, depois de lembrar aos judeus que tudo o que eles haviam sofrido com os babilônios havia sido justamente infligido por causa de seus pecados, e que Deus havia sido o autor de todas as suas calamidades, agora subordinadas, Prestarei à Babilônia e aos caldeus o que eles mereceram. Pode, no entanto, parecer estranho à primeira vista, que Deus aqui ameace os babilônios; pois se seus serviços dependiam de seu comando, eles pareciam, sem dúvida, merecer elogios em vez de punição; mas sabemos o que o Espírito Santo declara em outro lugar,

“Dei ao Egito uma recompensa ao meu servo Nabucodonosor, porque ele executou fielmente meu trabalho” (Ezequiel 29:20)

porque Nabucodonosor havia afligido os judeus, portanto ele obteve isso, diz Ezequiel, como recompensa. Parece então algo inconsistente quando Deus declara que os caldeus mereciam punição porque haviam afligido os judeus. Mas ambas as declarações concordam bem; pois quando Deus declarou por Ezequiel que ele dera o Egito como recompensa a seu servo Nabucodonosor, ele tinha consideração pelos judeus e por sua perversidade, porque ainda não haviam sido suficientemente humilhados; não, eles pensaram que era por acaso que haviam sido subjugados pelos babilônios. Deus então declara que ele executou seu julgamento sobre eles pela mão de Nabucodonosor. Depois, foi necessário que os fiéis se levantassem em extrema angústia; e isso foi considerado por nosso Profeta quando ele disse - Eis que prestarei à Babilônia e aos caldeus todos os seus males Eles então obtiveram o Egito por um curto período de tempo, mas depois todos os males que haviam trazido a outras nações recuaram em suas próprias cabeças.

Mas essa promessa foi dada de maneira peculiar à Igreja; pois embora a vingança executada nos caldeus fosse justa, porque exerceram extrema crueldade contra todas as nações; todavia, Deus, tendo um cuidado com sua própria Igreja, assumiu sua causa; portanto, ele não fala aqui geralmente do castigo infligido aos caldeus por sua crueldade; mas Deus, como eu disse, tinha uma consideração por sua própria igreja. Por isso, diz ele, prestarei aos babilônios e a todos os caldeus, todo o mal que eles haviam cometido em Sião. Agora vemos que esse castigo referência especial ao povo escolhido, a fim de que os fiéis saibam que foram tão castigados por Deus, que a memória de sua aliança nunca havia falhado e que, assim, no meio da morte, poderiam ter alguma esperança de salvação, e que eles possam se sentir seguros de que Deus finalmente será misericordioso; não que Deus jamais restaurasse todo o corpo do povo; mas essa promessa, como já foi declarado em outro lugar, é dirigida apenas ao remanescente. No entanto, permanece fixa a verdade: Deus, depois de quebrar em pedaços os judeus e outras nações por meio de uma nação, ainda seria o vingador de sua Igreja, porque nunca poderia esquecer sua aliança. Ele acrescenta, diante de seus olhos, que os fiéis podem, com mentes mais calmas, esperar pela vingança da qual eles próprios seriam testemunhas oculares.