Jeremias 51:63
Comentário Bíblico de João Calvino
Depois, acrescenta: E quando você terminar de ler, amarrará uma pedra nela e a lançará no Eufrates, e dirá: Assim afundará Babilônia Aqui é adicionado um símbolo externo para confirmar a fé de Seraías. Ainda devemos ter em mente que isso não foi dito a Seraías apenas por causa dele, mas que o povo também poderia saber que o mensageiro do rei, que havia sido enviado para conciliar, também era o mensageiro de Deus e do Profeta, que poderia ter sido desprezado pelo povo. Quando, portanto, os fiéis sabiam disso, eles não eram de modo algum confirmados na verdade da profecia. Jeremias, então, não apenas consultou o benefício de Seraías sozinho, mas o de todos os piedosos; pois, embora isso fosse desconhecido por um longo tempo, o mensageiro reconheceu depois que Jeremias recebeu esse mandamento, e ele pegou o livro e o lançou no Eufrates. Isso, então, foi dado como uma confirmação a todos os piedosos.
Quanto aos símbolos pelos quais Deus selou as profecias nos tempos antigos, falamos em outro lugar; Por isso, passo-os um pouco agora: só devemos ter em mente uma coisa: esses sinais eram apenas sacramentos temporários; pois os sacramentos comuns são permanentes, como a santa ceia e o batismo. Mas o sinal mencionado aqui era temporário e se referia, como se costuma dizer, a uma ação especial: ainda tinha a força e o caráter de um sacramento, quanto ao seu uso, a confirmação desta profecia. Seraiah foi então convidado a amarrar uma pedra ao livro e, em seguida, a lançá-lo no Eufrates: por que? que o volume não pode nadar na superfície da água, mas ser afundado até o fundo; e a aplicação segue, Você dirá, etc . Vemos que as palavras devem estar sempre conectadas com sinais. Concluímos, portanto, o quão admiráveis são os papistas, que praticam muitas cerimônias, mas sem conhecimento. São, de fato, coisas mortas e vazias, quaisquer que sejam os sinais que os homens possam inventar para si mesmos, exceto que a palavra de Deus seja acrescentada. Tu então diz: Assim afundará a Babilônia, e não se levantará do mal que eu trarei sobre ela Em resumo, Seraías recebeu ordens, como mensageiro do Profeta, de prever por si mesmo a respeito da queda da Babilônia; mas foi por causa de todos os piedosos que depois foram ensinados o que havia sido feito. (114)
O emissor, Houbigant , propõe ler a palavra, ויספו, "e eles devem chegar ao fim." Isso concorda quase com o Targ . , "E eles falharão." - Ed