Jeremias 51:10

O Profeta aqui se dirige aos fiéis, e especialmente mostra, que a ruína da Babilônia seria uma evidência certa do favor paternal de Deus em relação à sua Igreja. E não era um consolo comum para os fiéis, em suas misérias extremas, saber que tão querida e preciosa a Deus era a salvação deles, que ele de modo algum pouparia os babilônios, que o mundo inteiro considerava como deuses; pois, como eu disse, o poder dessa monarquia encheu as mentes dos homens de espanto. Quando os fiéis, então, sabiam que os babilônios deviam perecer, porque os oprimiam e cruelmente os tratavam, um consolo inestimável, como eu disse, deve, portanto, ter sido transmitido a eles. O Profeta então nos lembra aqui, que seria um testemunho singular do favor de Deus para sua Igreja, quando subverteu Babilônia, e também exorta os fiéis à gratidão: pois é o objetivo de todos os benefícios de Deus que seu nome possa ser celebrado por nós, de acordo com o que Davi diz:

“O que devo prestar ao Senhor por todos os benefícios que ele me concedeu? O copo da salvação tomarei e invoco o nome do Senhor. ” (Salmos 116:12.)

Ele então diz, primeiro: Produziu a Jeová nossa justiça Aqui, alguns trabalham ansiosamente para desatar um nó, onde não há; por temerem que a palavra justiça não se apegue ao propósito de estabelecer méritos, dizem que a justiça é a remissão de pecados. Então eles explicam as palavras do Profeta: "Deus finalmente revelou sua misericórdia para conosco, e é nossa justiça quando todas as nossas iniqüidades são enterradas". Mas isso é forçado. Quando o Profeta fala aqui de retidão, ele não quer dizer os méritos pelos quais os judeus deveriam obter o que lhes havia sido prometido; mas justas ele chama de boa causa em relação aos babilônios. Pois a justiça tem vários significados; e quando é feita uma comparação entre os homens, diz-se que Deus produz nossa justiça, quando ele justifica nossa integridade das calúnias dos ímpios. Então Jacó disse:

"O Senhor fará surgir a minha justiça como o amanhecer."
( Gênesis 30:33)

Mas, nesse sentido, nossa justiça tem uma referência aos nossos adversários. Portanto, sempre que Davi pedia a Deus que considerasse sua justiça, ele sem dúvida se comparava aos seus inimigos. E a justiça aqui deve ser tomada simplesmente com referência aos babilônios. Pois, embora Deus tivesse punido os judeus como eles mereciam, ainda assim os babilônios eram tiranos cruéis e ladrões perversos. A causa, então, do povo escolhido era justa, em relação a eles. Esta é a razão pela qual ele diz, que Deus produziu sua justiça O resto amanhã.