Jeremias 51:51

Pensa-se que essas palavras foram ditas pelo Profeta aos fiéis, para confirmá-las quanto ao seu retorno. Mas prefiro pensar que eles foram falados como antecipação. Aqueles que pensam que foram falados como uma fórmula para os israelitas, a fim de que se preparem com mais entusiasmo para o seu retorno, suponham que um verbo entenda: "Dizei que estamos confusos (ou envergonhados), porque ouvimos reprovação;" até essa tristeza feriria a mente dos fiéis, a fim de que eles pudessem passar por todas as suas dificuldades. Mas como eu disse, o Profeta aqui repete o que os fiéis podem ter concebido em suas próprias mentes; e ele assim fala por meio de concessão, como se dissesse: “Sei que você tem prontamente estas palavras:‘ Temos vergonha, somos oprimidos por censuras; estrangeiros entraram no santuário de Deus: desde que o templo está poluído e a cidade derrubada, o que mais resta para nós? e, sem dúvida, vemos que todas as coisas fornecem razões para o desespero "."

Como, então, os pensamentos da carne sugeriram aos fiéis coisas que poderiam ter desanimado suas mentes, o Profeta os encontra e recita suas palavras. Ele então diz, como na pessoa deles, que estamos confusos, porque ouvimos reprovação; isto é, porque fomos assediados pelas censuras de nossos inimigos. Pois não há dúvida, a não ser que os caldeus amontoaram muitas censuras a esse povo miserável; pois seu orgulho e crueldade eram de tal ordem que eles insultavam os judeus, principalmente porque sua religião era totalmente diferente. Como, então, os ouvidos do povo eram freqüentemente incomodados por reprovações, o Profeta declara aqui que eles tinham alguma causa de acordo com a carne, por que eles mal podiam ousar ter a esperança de um retorno.

Com o mesmo propósito é o que ele acrescenta: Vergonha cobriu nossos rostos, porque estrangeiros entraram nos santuários de Jeová Pois era a principal glória do povo escolhido que eles tinham um templo onde não invocavam em vão a Deus; pois essa promessa era como um tesouro inestimável,

“Habitarei no meio de ti; este é o meu descanso, aqui vou morar. (Salmos 132:13)

Como, então, Deus teve o prazer de escolher por si mesmo aquele trono e habitação no mundo, foi, como eu disse, a principal dignidade do povo. Mas quando o templo foi derrubado, o que mais restava para eles? era como se a religião estivesse totalmente subvertida, e como se Deus também os tivesse deixado e se mudado para outro lugar; em resumo, toda a esperança de ajuda divina e de salvação foi tirada dali.

Agora, então, entendemos por que o Profeta fala assim de acordo com os pensamentos comuns do povo, mesmo que eles estejam cobertos de vergonha, porque estranhos haviam entrado nos santuários de Deus; para aquela habitação que Deus havia escolhido para si mesmo, estava poluída. E ele diz “santuários”, no número plural, porque o templo tinha muitos departamentos, como o tabernáculo; pois havia vestíbulo ritual ou tribunal onde matavam as vítimas; e então havia o lugar santo, e havia o santo dos santos, que era o santuário interior. Foi então por essa razão que ele disse que os santuários da casa de Deus eram possuídos por estranhos; santuários pois era uma poluição triste e vergonhosa quando estranhos tomavam posse do templo de Deus, onde nem mesmo as pessoas comuns eram admitidas; porque, embora todo o povo tenha sido consagrado a Deus, ninguém, a não ser os sacerdotes, entrou no templo. Foi, portanto, uma terrível profanação do templo, quando os inimigos o entraram pela força e por degradá-lo. O que restou então para o povo, exceto o desespero?

“Esta é a sua glória”, disse Moisés, “diante de todas as nações; para que pessoas tão nobres, que nação tão ilustre, que tenham deuses tão perto disso! ” (Deuteronômio 4:6)

Quando, portanto, Deus deixou de habitar familiarmente com os judeus, toda a sua glória caiu e eles ficaram sobrecarregados de vergonha. Mas depois que o Profeta recitou essas reclamações, ele imediatamente submete um consolo, -