Isaías 34:6

A espada do Senhor está cheia de sangue - A idéia aqui é retirada da noção de sacrifício e é que Deus se dedicaria ao sacrifício ou à destruição , os habitantes de Idumea. Com referência a isso, ele diz, que sua espada, o instrumento de abate, seria saciada com sangue. "É engordado com gordura." A alusão aqui é aos sacrifícios que foram feitos pelo pecado, nos quais o sangue. e a gordura foi dedicada a Deus como uma oferta (veja Levítico 7)

Com o sangue de cordeiros e cabras - Estes eram os animais que geralmente eram oferecidos em sacrifício a Deus entre os judeus. falar de sacrifício era o mesmo que falar de oferta de carneiros, cordeiros, novilhos, etc. Contudo, é evidente que eles denotam aqui o povo de Idumea, e que esses termos são usados ​​para manter a imagem de um sacrifício. A idéia de sacrifício sempre esteve ligada à de abate, pois os animais eram abatidos antes de serem oferecidos. Então, aqui, a idéia é que haveria um grande massacre em Idumea; que seria tão longe da natureza de um sacrifício que eles fossem devotados a Deus e à sua causa. Não é provável que nenhuma classe específica de pessoas seja indicada pelos diferentes animais mencionados aqui, pois os animais aqui mencionados incluem todos ou quase todos aqueles geralmente oferecidos em sacrifício, as expressões denotam simplesmente que todas as classes de pessoas em Idumea seriam dedicadas para o matadouro. Grotius, no entanto, supõe que as seguintes classes são destinadas aos animais especificados, ou seja, pelos cordeiros, às pessoas em geral; pelas cabras, pelos sacerdotes; pelos carneiros, os habitantes opulentos.

Porque o Senhor tem um sacrifício em Bozrah - Bozrah é mencionada aqui como uma das principais cidades de Idumea. Era uma cidade de grande antiguidade, e era conhecida entre os gregos e romanos pelo nome de Bostra. É geralmente mencionado nos Scriptunes como uma cidade dos edomitas Isaías 63:1; Jeremias 49:13, Jeremias 49:22; Amós 1:12; mas uma vez mencionada como uma cidade de Moabe Jeremias 48:24. Provavelmente pertencia a períodos diferentes para ambas as nações, pois em suas guerras a posse de cidades passava frequentemente a mãos diferentes. Bozrah ficava a sudeste de Edrei, uma das capitais de Basã, e, portanto, não estava adequadamente dentro dos limites dos edomitas, mas ficava ao norte dos amonitas, ou na região de Auranitis, ou no que hoje é chamado tho Houran. É evidente, portanto, que no tempo de Isaías, os edomitas haviam estendido suas conquistas para aquela região.

Segundo Burckhardt, que visitou o Houran e foi a Bozrah, hoje é uma das cidades mais importantes de lá. "Está situado", diz ele, "na planície aberta, e atualmente é o último lugar habitado na extremidade sudeste do Houran; antigamente era a capital da Arábia Provincia e agora é, incluindo suas ruínas, a maior cidade do Houran. Tem uma forma oval, seu maior comprimento sendo de leste a oeste; sua circunferência é de três quartos de hora. Era antigamente cercado por uma parede espessa, que dava a reputação de grande força. Muitas partes dessa parede, especialmente no lado oeste, permanecem; foi construído com pedras de tamanho moderado, fortemente cimentadas. Os bairros sul e sudeste estão cobertos de ruínas de residências particulares, cujas paredes ainda estão de pé, mas os telhados caíram. O estilo de construção parece ter sido semelhante ao observado em todas as outras cidades antigas de o Houran. No lado oeste, há fontes de água doce, das quais contei cinco além dos arredores da cidade e seis dentro dos muros; suas águas se unem a um riacho cuja fonte fica no lado noroeste, dentro da cidade, e que se perde na planície sul a várias horas de distância; é chamado pelos árabes, El Djeheir. As principais ruínas de Bozrah são as seguintes: Um edifício quadrado que é circular e tem muitos arcos e nichos na parede.

O diâmetro da volta é de quatro passos; seu teto caiu, mas as paredes são inteiras. Parece ter sido uma igreja grega. Um edifício quadrado oblongo, chamado pelos nativos Deir Boheiry, ou o Mosteiro do padre Boheiry. O portão de uma casa antiga comunicando-se com as ruínas de um edifício, cujos únicos restos são um grande cofre semicircular. A grande mesquita de Bozrah, que certamente é coeval com a primeira era do maometismo, é comumente atribuída a Omar el Khattah. As paredes da mesquita estão cobertas com uma fina camada de gesso, sobre a qual há muitas inscrições Curie em baixo-relevo, correndo por toda a parede. Os restos de um templo, situado ao lado de uma longa rua que atravessa toda a cidade , e termina no portão ocidental, etc. Dessas e outras magníficas ruínas de templos, teatros e palácios, todas atestando sua importância anterior, Burckhardt fez uma descrição abundante em Travels in Syria, pp. 226-235, Quarto Ed. Senhor. 1822