Genèse 31:51

_AND LABAN SAID TO JACOB, BEHOLD THIS HEAP, AND BEHOLD THIS PILLAR, WHICH I HAVE CAST BETWIXT ME AND THEE;_ No JFB commentary on this verse....

43-55 Laban ne pouvait ni se justifier ni condamner Jacob, il désire donc ne plus en entendre parler. Il ne veut pas se reconnaître en faute, comme il aurait dû le faire. Mais il propose une alliance d'amitié entre eux, à laquelle Jacob accepte volontiers. Un tas de pierres a été soulevé, pour garder le souvenir de l'événement, l'écriture étant alors méconnue ou peu utilisée. Un sacrifice d'offrandes de paix a été offert. La paix avec Dieu met un vrai réconfort dans notre paix avec nos amis. Ils ont mangé du pain ensemble, participant à la fête du sacrifice. Dans les temps anciens, les alliances d'amitié étaient ratifiées par les parties qui mangeaient et buvaient ensemble. Dieu est juge entre les parties en conflit, et il jugera avec justice; quiconque fait du mal, c'est à ses risques et périls. Ils ont donné un nouveau nom au lieu, Le tas de témoins. Après cette discussion en colère, i...

Verset Genèse 31:51. _ Et Laban a dit à Jacob - voici _ ce _ pilier, que je _ _ ont casté entre moi et toi _] Mais ce pilier, pas _ cast _ mais _ set _ _ up _, a certainement été _ mis en place par Jacob _; car dans Genèse 31:45 nous lisons, _ Et Jacob a pris une pierre et l'a installée pour un pilier _: c'est donc pour l'honneur d'un Hébreu et d'un Samaritain MS. qu'ils ont conservé la vraie lecture dans Genèse 31:51, ירית yaritha, THOU _ avez mis en place. - Kennicott _. Au lieu de l'une ou l'autre des lectures ci-dessus, le texte samaritain a [Samaritain] _ yarata, Le _ _ pilier que vous VOYEZ entre moi et toi _....

- Le vol de Jacob depuis Haran 19. תרפים t e rāpı̂ym, Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. C'est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas en hébreu biblique. Cela signifie peut-être «bien vivre», de manière intransitive (Gesenius, Roedig.), «Nourrir», transitivement (Furst). Les teraphim étaient des symboles ou des représentants de la divinité, comme Laban les appelle ses dieux. Il semble qu'il s'agissait de bustes (προτομαί protomai, Aquila) de forme humaine, parfois aussi grands que la vie 1 Samuel 19:13. Celles de taille normale étaient probable

EXPOSITION Genèse 31:45 Et Jacob prit une pierre et la dressa pour un pilier - ou Matzebah, comme mémorial ou témoin de l'alliance sur le point d'être formée (Genèse 31:52); une transaction différente de l'empilement du tas de pierres auquel il est ensuite fait référence (of. Genèse 28:18; Josué 14:1 - Josué 15:27). Genèse 31:46 Et Jacob dit à ses frères: - Les parents de Laban et les siens (vide...

Et Laban a dit à Jacob, ... a continué à lui parler, comme suit: Voici ce tas, et voici [ce] pilier que j'ai couché entre moi et toi; Le tas de pierres semble être rassemblé et rassemblé par les frères et le pilier à ériger par Jacob; Et pourtant, Laban dit d'eux les deux, qu'il les jetait, ou les ériga, ils se sont fait par son ordre, ou avec son consentement, ainsi que Jacob; Sauf que le pilier puisse être pensé pour concevoir un autre à côté de celui que Jacob s'est installé, et était comme ça, une seule pierre à une petite distance à une petite distance du tas: mais les versions samaritaines et arabes se lisent, que tu as vu ou partit ", c . agréablement à Genèse 31:45 ....

CHAPITRE 31 FIN DE LA SERVITUDE DE JACOB ET FUITE DE LABAN _1. Le comportement de Laban et le commandement de Dieu ( Genèse 31:1 )_ 2. La vision du rêve pour retourner à la terre ( Genèse 31:11 ) 3. La fuite de Jacob ( Genèse 31:17 ) 4. Laban averti ( Genèse 31:22 ) 5. L'accusation de Laban ( Genèse 31:25 ) 6. La réponse de Jacob ( Genèse 31:31 ) 7. L'alliance entre Jacob et Laban ...

Et Laban dit à Jacob : Voici ce tas, et voici [cette] colonne que j'ai jetée entre moi et toi ; Ver. 51. _Voir Trapp sur "_ Gen 31:44 _"_...

GENÈSE 31:22 À GENÈSE 32:2 . APRÈS DES RÉCRIMINATIONS MUTUELLES, JACOB ET LABAN S'ENGAGENT À S'ABSTENIR DE TOUTE AGRESSION SUR LEURS TERRITOIRES RESPECTIFS. L'analyse est incertaine ; Gunkel assigneGenèse 31:22 ; Genèse 31:26 ; Genèse 31:28_a_ (à Laban),Genèse 31:32 ; Genèse 31:36_b_ ,Genès

QUE J'AI COULÉ — Laban n'a ni érigé le pilier ni fait le tas, Genèse 31:45 . comme le fait remarquer Hobigant ; c'est pourquoi il rend le mot à la seconde personne, _que tu as créé,_ erexisti ; bien que le Samaritain, pense-t-il, lise mieux à la deuxième personne, non pas _irithi,_ mais יראת _irath, tu vois, ce pilier que tu vois,_ etc....