Juges 9:23

Then God sent an evil spirit between Abimelech and the men of Shechem; and the men of Shechem dealt treacherously with Abimelech: PUIS DIEU A ENVOYÉ UN MAUVAIS ESPRIT ENTRE ABIMÉLEC ET LES HOMMES DE SICHEM - i: e., au cours de la Providence, jalousie, méfiance, désaffection secrète et étouffé la rébellion apparut parmi ses sujets, déçue et dégoûtée de sa tyrannie; et Dieu a permis à ces désordres de punir les crimes compliqués du fratricide royal et de l'usurpateur idolâtre....

22-29 Abimélec est assis sur le trône que son père a refusé. Mais combien de temps dure cette gloire? Ne restez que trois ans et voyez la ronce fanée et brûlée. La prospérité des méchants est courte et inconstante. Les Sichémites ne sont tourmentés que par Abimélec. Ils l'ont élevé injustement au trône; ils sentent d'abord le poids de son sceptre....

Verset Juges 9:23. _ Dieu a envoyé un mauvais esprit _] Il a permis à des jalousies de se produire, ce qui a produit des factions; et ces factions ont produit des insurrections, des disputes civiles et des massacres....

EXPOSITION. Juges 9:22. Avait régné. Le mot hébreu ici utilisé est assez différent de celui de Juges 9:8, Juges 9:10, Juges 9:12, Juges 9:14, et ailleurs, où le règne d'un roi est désigné. Cela signifie exercer la domination, être un chef ou un capitaine sur un peuple. L'utilisation de cela ici suggère que, comme nous lisons dans Juges 9:6, les hommes Cananéites de Shechem et la maison de Millo l'avaient fait leur roi, mais il n'était pas fait roi Les tribus en général, seulement il exerçaient une sorte de

Ensuite, Dieu a envoyé un mauvais esprit entre Abimelech et les hommes de Shechem, .... Permis, oui, a donné une commission à Satan, l'esprit maléfaisant, d'aller parmi eux, qui a suscité des soupçons, des jalousies, de la haine et de la mauvaise volonté de l'autre et a semé les graines de la discorde et de la discorde entre elles; Ou Dieu les a donné à leurs propres convoitits, de penser mal, de grandir jaloux et de métiter la vengeance: et les hommes de Shechem ont traité perfidement à Abimelech; N'avait pas ouvertement déclaré leur esprit, mais a secrètement conspiré contre lui, et en privé les moyens de trouver des moyens de se débarrasser de lui et de se débarrasser de son gouvernement....

CHAPITRE 9 ABIMÉLEC LE ROI ET SA MÉCHANCETÉ _1. Le meurtre des fils de Gédéon ( Juges 9:1 )_ 2. La parabole de Jotham ( Juges 9:7 ) 3. Scènes de lutte et de destruction de Sichem ( Juges 9:22 ) 4. La fin d'Abimélec ( Juges 9:50 ) L'histoire d'Abimélec est intensément intéressante dans son sens typique. Abimélec était le produit d'une union illégale : le fils de Gédéon et la concubine de Sichem. Il était à moitié Israélite et à moitié Cananéen. Abimélec signifie « mon père était roi » ; il revendique donc la suprématie, la seigneurie sur le peuple d'Israël sur la base de la succession. Son père avait refusé cet honne

Alors Dieu envoya un esprit mauvais entre Abimélec et les hommes de Sichem ; et les hommes de Sichem traitèrent perfidement Abimélec : Ver. 23. _Alors Dieu envoya un mauvais esprit. _] Le diable, ce trouble-fête, ce semeur de sédition, ce grand allumeur de charbon et faiseur de méfaits du monde, qui, travaillant sur les corruptions de ces hommes, que Dieu avait justement livrés à un esprit réprouvé, les a remplis « d'envie, de meurtre, débat, tromperie, méchanceté », &c. Rom 1:28-29 _A traité traîtreusement avec Abimélec. _] Qui eux-mêmes avaient choisi et mis en place. Quelle propriété inconstante lui tient-il, qui détient de la multitude ! _Neutrum modo, mas modo Vulgus. _Aussi les Anglais se lassèrent-ils bientôt de Richard III, qui était pourtant un bon prince bien qu'un homme mauvais, et fit beaucoup de bonnes lois contre les maux des autres qu'il pratiquait lui-même....

LA SÉDITION DES SHECHEMITES. L'affirmation selon laquelle Abimélec était le prince d'Israël est une exagération, et la note chronologique est probablement de R. Juges 9:23 . Les Shechemites se lassèrent bientôt du gouvernement de leur frère ( Juges 9:3 ). Dieu a envoyé un mauvais esprit entre le roi et ses sujets ; _cf. _l'esprit mauvais de l'Éternel qui possédait Saül ( 1 Samuel 16:14 ; 1 Samuel 18:10 ), et égarait les prophètes d'Achab ( 1 Rois 22:19 ); et rappelez-vous le dicton classique, _Quem Deus vult perdere_ , prius de

L'HISTOIRE D'ABIMÉLEC Ce chapitre rompt l'ordre régulier du livre, car Abimélec n'est pas considéré comme un juge, et les Cananéens ne sont pas ici considérés comme des oppresseurs. L'histoire, cependant, jette une lumière précieuse sur la façon dont Israël est tombé dans l'infidélité, lorsqu'il était libre du joug de l'oppression étrangère. 1-6. L'ascension d'Abimélec....

LE FEU D'ALLUMAGE Juges 9:22 Bien que ce soit une histoire sordide, elle est longuement exposée pour nous enseigner que _les_ jugements _de Dieu_ sur le péché ne sont pas réservés pour une date future, mais sont continuellement administrés. Le Père a remis tout jugement au Fils, et à travers les âges de l'histoire humaine, il a divisé les hommes et les nations, comme le berger sépare les brebis des boucs. Pierre nous dit, par exemple, que les villes de Sodome et Gomorrhe ont été condamnées à la destruction, en exemple pour ceux qui vivaient « impies », 2 Pierre 2:6 . Adonibezek a témoigné de la même grande loi, Juges 1:7 . Les Psaumes en sont pleins - voir...